樹、根；人、歷史

『樹無根、葉未旺；人無歷史、理想未深。』（台語）

來到都蘭山

二○○六年元旦清晨，來自延平鄉的巴喜告、中野、下野等三個教會的信徒，懷抱著迎接新年的歡愉心情，一起來到都蘭山西麓鸞山村「森林博物館」前柔軟的草地上，與遠從台北來的三十位牧長同工共同舉行「跨年森林禮拜」。

在巴喜告教會優美的Pasibutbut和音歌聲中，眾人靜默，在上帝所創造的大自然殿堂中，以最虔敬的心準備聆聽祂的話語。

大地管家的信仰告白

總會助理總幹事許承道牧師主講信息之前，中野教會伊布傳道引領會眾同聲作信仰告白：

「上主是創造世界的主，

我們受託付做大地的管家。

我們決志成為忠心的管家，

積極參與看顧大地的事工。

基督是拯救世界的主，

祂要救贖一切受造之物。

我們決志跟隨主的腳蹤，行公義，好憐憫，

醫治受傷的人群和大地。

聖靈是撫育並引導世界的主，

祂要更新萬有。

我們決志與聖靈同工，

以謙卑的心與祂同行，使萬物更新，

回復受造界的完整。」

樹根永續的省思

接下來，許承道牧師以「樹根永續」為題，分享從創世記1章1-5節所啟示的靈糧，並由下野教會張明興傳道翻譯成布農語：                                                

「晝、夜之間，『一天』建立；光、暗輪替，『大地』成形。生命，就是在每個『大地的一天』中成長。

『樹無根、葉未旺；人無歷史、理想未深。』（台語）

颱風過後、未被拔除，烈日之下、蔭庇眾生。這，並不是因為枝葉茂盛，而是深根的實在。

一棵樹，看不到的根，決定它看得到的枝葉的盛衰與命運。

一個人，看不到的昨天、看不到的歷史，形塑他今天的實存：對生命的態度、對理想的堅持。

然而，樹根怎麼會看不到？專家告訴我們，從樹枝的伸展與空間佔據，就可以知道樹根的深淺與佈局。也就是說，樹根有多堅強，枝葉就有多有茂盛。

同樣地，人的昨天怎麼會看不到？自己的歷史為甚麼不願面對？今天的實力，來自許多昨天的努力；這一代的呈現，建基於過去數代先人的付出。無論是個人或是群體，若不正視自己的生命傳承，如何妄求踏實在今天的信仰理念中？

只有看到昨天，才會看到在歷史中掌權的上主，才能夠在今天經歷祂的帶領。

樹的命運維繫在『土地』與『氣候』上。

無論是在田園、在荒野，在溫室、在沙漠岩壁，都可以看到各式各樣樹種，它們的根『埋頭苦幹』，與土地緊緊連結在一起。在地土裡竄伸，吸取維生物質，建立紮實的地基，以便讓枝葉代代衍生。

與土地緊緊連結，讓樹能在一年四季的各樣氣候中受益、成長。有溫暖的春陽，有烈日炎夏；有迷人的秋風，有冰霜寒冬。都因為深根，而整棵樹茁壯、結果、並蔭庇眾生。

樹，定根於土地；人，也無法從生育他的有形歷史（土地）、無形土地（歷史）切割開來。

『永續經營』、『綠色思考』不只是為了明天的人類的繼續使用權，不只是為了後代子孫的幸福與需要，更加是對現今活著的人的提醒，應當回到上帝太初、也是今天創造的美意，讓上帝的靈自由運行來帶領我們。」

會後，我們一起在斜坡種下原生白榕樹種作為紀念！

鸞山森林博物館

台灣的低海拔地區，原有豐富的榕楠林帶，從日治末期便開始大量砍伐改種竹子、油桐及其他經濟果樹。至今，低海拔之原始林，除存在少數保護區外已不多見。鸞山附近的原始林，因土質肥沃，加上海岸山脈快速抬升等因素，使得當地榕屬植物支柱特別發達，構成了為數眾多的榕樹巨木群景觀及豐富的生態系統，極具保存及教育意義。

一群深負使命感、長期從事原住民文化重建工作者，回到部落聆聽耆老與土地的教誨，歷盡艱辛，成立「原鄉部落重建文教基金會」，企圖從部落的養分中從新出發，以自己的生命作為文化的詮釋。他們深信，文化重建的意義，不僅是原住民在現代文明潮流中找尋足以安身立命的自我圖像，更是台灣在追求多元文化普世價值時亟需維護的文化珍寶。對全體人類而言，原住民的文化重建，為現代文明保存了一個觀照了悟的機會，更意味著探尋另類生活的可能性。

從根發芽，建立台灣新文化！

在二○○六年元旦，選擇於「鸞山森林博物館」舉行跨年森林禮拜，代表我們願意謙卑地回歸上帝創造的美意，並從根發芽，建立健康的台灣新文化！

原載於＜台灣教會公報＞2815期2006年2月6-12日