效法一個病態的社會，便等於自己有病。 －傅士德－
一、一位宣教士的啟示
當我的第一個孩子才幾個月大時，任教於聖光神學院的一位美國宣教士「柯媽媽」，把她小時候的第一本書拿給我看。那是一本以米色布料作底，印上簡易英文單字與可愛插畫的童書。雖然書頁已經因歲月的沖刷而發黃，書上的圖案卻仍清晰明麗。
她告訴我，五十多年來，這本書一直伴著她，甚至陪她遠渡重洋來寶島傳福音。當時，看到她眼中所流露的溫馨、滿足、與沉浸在甜蜜回憶裡的喜悅，使得初為人母的我，得到一個很寶貴的啟示。我想，在這物質生活豐裕富足的年代，當整個社會正流行「用完就丟」、「新鮮享受」等膚淺的暴發戶行為時，有什麼東西會讓孩子一生珍愛顧惜，甚至能陪著孩子長大成人，直到他們年老髮白時還能夠成為甜蜜溫馨的記憶？
於是，我下決心給孩子製作第一本書，那是利用家裏的多餘的布料縫製而成的。先以較薄的布料裁成書頁的大小，再把厚質料的布屑，剪成所需的圖形，用繡針縫到各頁上，然後以較粗的針線裝訂成冊。才十頁的小書，卻是我累積了將近半年的零碎時間才完成。
這件事使我領悟到，當我們想把「最好的」給孩子時，不妨跳出現代消費社會的價值觀，試著以「價值代替價格」、以「耐心代替立即享用」、以「惜福愛物代替奢侈浪費」，讓孩子從小就學會珍惜真正美好的事物，過簡樸、豐富、溫馨、精緻的生活。
二、澄清錯誤觀念
許多人對於在現代社會實踐簡樸生活抱著懷疑的態度，甚至害怕提倡簡樸生活簡直就是「把難擔的擔子放在人身上」（路加福音11:46），這恐怕是因為我們對於簡樸生活已經有一些先入為主的錯誤觀念。希望以下這一篇短文，能夠幫助我們澄清一些誤解。
簡樸不是簡陋、隨便，
它是精緻的、用心的。
簡樸不是刻苦、節儉，
它是溫馨的、豐富的。
簡樸不是寒酸、吝嗇，
它是充滿生趣與創意的。
簡樸不是排斥物質享受，
而是能擺脫商業廣告的迷惑，
尋求適切的消費方式。
簡樸不是消極的逃避時代趨勢，
而是能分辨真正的價值為何，
主動選擇高品質的生活。
簡樸不是標新立異的新潮流，
而是要重尋惜福愛物的美德，
重享已失落的生活藝術。
簡樸不是因為我們的經濟能力不允許，
只是因為地球早已不勝負荷，
我們不應該再透支
後代子孫將賴以為生的天然資源。
簡樸不是要塑造忍辱負重的偉大形像，
只是願意為傷痕累累的大地，
盡上一點作為地球居民所當盡的
基本道義。
簡樸不只是一種抗衡文化，
主耶穌為我們立下簡樸的最佳榜樣，
教會歷史中也留下豐富的典範與著作。
簡樸的意思是：當所有的概念都給人
攪亂了、歪曲了、倒置了時，
我們的眼睛專一注視上帝純全的真理。
三、生態、信仰、生活的結合
本欄已經以八個主題將＜簡樸生活真諦＞一書的重點與讀者分享，作為實踐簡樸生活時的信仰依據。從這一期開始，本欄將陸續刊出簡樸生活實踐的例子，也邀請讀者一起來耕耘這個園地，把您實踐簡樸生活的經驗提供給我們參考，盼望因著大家的參與，使更多信徒的「生態關懷」與「整全信仰」，能在「簡樸生活」的實踐中落實。
