觀音鄉是我的家

台灣生態神學中心1995年12月的讀書會，邀請觀音文化工作陣的潘忠政老師作專題演講。

潘忠政老師指出，桃園縣觀音鄉這個臨海鄉鎮，在沙丘及防風林的護衛之下，原本是一個無憂無慮的地方。但是自從工業進駐之後，觀音鄉就開始了一連串的浩劫。

首先是沙丘上的防風林區內因開放開墾而遭受破壞，東北季風強勁地長驅直入。觀音鄉與工業局合作在觀音鄉設立特殊工業區，此不僅為台灣北部最大的工業區，也是國內化學及重金屬工業的主要場區。這些化學工業，污染了觀音最主要的草漯溪、觀音溪及大崛溪，並帶來了引起全國震驚的鎘污染，破壞了稻田，造成許多當地人無法工作，往外求職。工廠又在當地炒作土地，更加速人口外流的程度。除此之後，工業也帶來噪音及空氣污染。林口發電廠排放的二氧化硫隨東北季風吹入觀音；化學工廠排放廢氣，更惡化了空氣品質。被工業區包圍起來的樹林村，景況最為可憐，村民生活在噪音、空氣、水源、土地的污染之中，他們原本因石門水庫興建而被迫遷到此地，現在已無處可遷，只有忍受污染的威脅。

除了以上一般的污染之外，觀音還面臨一項特殊的環境問題，就是有人盜採海砂，然後再以垃圾回填。最嚴重的情形是挖出面積3~4甲，深度30~40公尺的「大峽谷」。公權力對此問題束手無策，桃園縣長劉邦友前去看過之後只丟了一句話：「太過份了」。監委李伸一、王清峰前往關切，卻仍看不到效果。其實盜砂業者與縣長、鄉長均有利害上的勾結，又有黑道的保護，形成牢不可破的惡勢力，啃噬國土。最近觀音鄉又成為台北縣廢土亂倒的地點，幾乎每一種環境災難都發生在觀音鄉。

在公害污染的處理上，鄉民已對公權力及工廠完全失去信心。每遇公害事件，環保局官員態度非常被動，只有縣議員出面才叫得動官員到場處理。工廠對污染防治及處理更是毫無誠意，只是改變排放的方式，譬如選擇在假日、夜晚或下大雨的時候排放污水，甚至埋暗管、挖深水井將廢水排到外海或打入地下水層。在這種情形下，鄉民不得不採取一般人認為「不理性」、「激烈」的自力救濟或圍廠抗爭。其實所有的「不理性」的手段都是被逼出來的。

有很多時候，在圍廠抗爭中，因民意代表的介入，廠方用發錢給民眾的方式擺平，而把訴求重點模糊掉了，並未根本地解決問題，人民真正的權益卻完全遭到漠視。

在這樣的背景下，有一群觀音鄉民覺得他們的鄉土已被踐踏得差不多了，為了試圖挽救自己的家鄉和命運，他們在1993年5月4日組成了「觀音文化工作陣」，以出刊物、辦演講來教育鄉民，同時也實地考察公害現場，舉辦觀音地區的知性之旅及導覽，試圖喚起更多人對這塊土地的認識與關愛。

經過這幾年的反省思考，潘忠政老師認為公害背後的文化問題，至少有以下四點：(1)經濟掛帥，在外交困境下，這點更特別受到強調；(2)相對於黑道及派系的龐大勢力，環保的法令及執法人員不足；(3)紅包賄賂文化；(4)然而潘老師認為最重要的問題，是人民並未獲得有關自己土地的知識。他說：「不認識鄉土，如何去愛鄉土？良知即是良好的知識。」然而在我們的教育中，很少教我們去瞭解我們所站的這塊土地，以致缺乏對土地及家鄉的良知，難怪台灣人這麼不愛惜自己的土地及環境，如此踐踏自己的家鄉。潘忠政感慨地說：「其實觀音鄉的悲情是整個台灣的縮影。」

因為觀音鄉文化工作陣採取了深度反省、正義及批判的角度去面對問題，因此與地方上的政治人物格格不入。潘老師也感嘆地說：「搞文化的人真的很寂寞。」不過他們仍會堅持下去，以人民的利益及土地的情懷為首要追求目標。他也指出，文化工作陣未來展望吸收更多人才，舉辦知性之旅，拍攝介紹觀音鄉的紀錄片，及進行河川生態調查。