《建構台灣生態文化的願景》
延緩全球溫暖化——水煮青蛙的省思
全球二氧化碳的排放量逐年增加，以台灣來說，正以7％的快速度遞增中，要削減這種驚人的污染排放量，替地球淨身，顯然不是件容易的事，但是面對這場可能致命的災難，如果我們還是像那群毫無憂患意識的青蛙一般，會是...
「溫柔的人有福了!因為他們必承受地土」(馬太五:5)是的，我們是該溫柔去思考今天的台灣生態問題。環觀今天發生的生態問題，能夠表達自己行為的人，已經可以在電視上看到抗爭的一面，但深一層的對於生態問題的瞭解和認識的努力呢？因為要「瞭解和認識」生...
台灣生態神學中心今年第六次讀書會，邀請東海大學生物系陳錦生教授一同討論《人對自然的和解》這本書。陳錦生在會中的演講指出，科學很容易被濫用，問題出在使用科學數據的人；也表示科學、自由、貿易本來是人類進步的手段，後來竟變成人類盲目追求的目的，這...
西元一六九七年，一位中國福建人來到台灣，他主要的目的是來台灣採取硫黃，供做火藥之用，但卻因緣際會的成為台灣平埔族研究史上，鼎鼎大名的人物，他－就是『郁永河』；他之所以對台灣平埔族研究，有著重要的地位，原因在於他的採硫之旅中，捨棄了水路走法，...
「十年過去了，慈美還在原來的地方，做同樣的事！」
很佩服慈美的堅持，我想這樣說。
不疾不徐，真心、誠懇幫助人、參與環境關懷領域，這是慈美給我的印象。近十數年來，我和慈美有許多共同關心環境的朋友，很多人一開始時都充滿熱情，也執著於...
俗語說得好：「心動不如行動」，聖經也告訴我們：「信心沒有行為是死的」，面對上帝託負給我們的大地管家責任日漸重要的當今，除了「坐而言」探討、研習、反省與共勉之外，更需要我們「起而行」，效法懺悔改過的先知約拿回應上帝藉著生態環境中的大魚、蓖麻、...
台灣生態神學中心今年第七次讀書會，邀請台灣生態神學中心林益仁先生討論「原住民狩獵與自然保育」。林益仁在會中的演講指出，狩獵是原住民非常重要的一項文化活動，因此為了保護野生動物而採取禁獵這種剛性的法律手段事實上並無實際的效果，而且使打獵成為保...
英國的文學家雷蒙•威廉斯曾說「自然」是眾多關鍵詞彙中最難解釋的一個，他甚至認為只有透過文學的形式，才能將這個帶著無窮奧秘的概念適切地表達出來。從這個角度來看，瑞克•巴斯的《天空、星星、荒野》透過精彩的故事情節以及特出的人物個性的描寫所表達出...
設想美國文學家歐文(Washington Irving)的小說「李伯大夢」(Rip van Winkle)裡的主人翁，在今天突然沉睡二十年。當他再度醒來時，也就是2027年，他所看見的世界會是甚麼景象？
劇情一：李伯發現身處在一個充滿...
國際上瀰漫著擴張主義：
為期兩天的全國能源會議在日前閉幕，從會議結論當中我們看不到我國的產業結構如何具體調整？反倒是在產業政策僅以發展高產值、低耗能、低污染的概念式結論，避免掉相關產業之間的利益糾葛。對於我國將在因應聯合國氣候會議在京...
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