世界社會論壇

1月27日，拉丁美洲原住民帶領世界社會論壇(World Social Forum)超過1000名與會者形成一份針對人類的禁令；他們用身體語言表達亞馬遜雨林與日俱增的危機，和雨林對氣候變遷的關鍵影響。圍繞著原住民領袖、環境人士和行動主義者一起拼出一個拉弓射箭的武士圖騰，圍著葡萄牙文「SALVE A AMAZONIA」，意思是拯救亞馬遜。巴西的亞馬遜原住民組織(COIAB)副管理長阿普里那(Marco Apurina)表示：「在這個關鍵時刻，原住民必須結合每一份力量，包括非原住民、行動主義者、教師、環境人士、各種團體和政府，一起保育這片雨林，以免為時已晚的遺憾發生。」橫跨九國的亞馬遜盆地，涵蓋550萬平方公里雨林。在地球現存的雨林中，亞馬遜佔一半以上；但在過去40年裡，將近20%森林遭到人為破壞。從2000到2005年，森林被破壞的平均速度上升到每年22392平方公里，比1995到2000年的

前往巴基斯坦採訪世界社會論壇（World Social Forum，WSF）亞洲會議，是一次非常難得的經歷。 首先，中國面孔所受到的歡迎程度，遠超過當初預期。由於巴國與中國交情匪淺，出發前已聽說可能面臨的注目。然而到了此地，才真正感受到當「明星」的滋味。巴國人民普遍友善熱情，對外國人懷抱高度好奇。在巴期間，不管在街上、在會場、或在住處，我們無處不是眾人目光打探的焦點，每走幾步便有人主動來索名片，要求合照和簽名，表示願當在地嚮導。「下次把合照和名片秀給朋友看，他們會很羨慕！」一位巴國青年如此告訴我。由於每天都有簽不完的名，照不完的合照，幾位孟加拉朋友還打趣的建議：「下回拍一次照，收10盧比！」巴國人的熱情不僅於街頭，進了論壇會場也不例外。論壇期間，早中晚都有數十場活動在各帳棚內外進行。每回走入帳內，只見全場數百雙眼睛，頓時從演講者身上轉向我這個外國人，當地媒體記者的鏡頭也紛紛擺到我面前，讓我

巴基斯坦喀拉蚩的晴朗艷陽下，為期6天的世界社會論壇亞洲會議，29日在大型布幕籠罩的圓形運動場舉行閉幕典禮，主持人特別感謝所有參與的志工們，讓這個來自48個國家高達2萬人參與的世界公民盛事得以圓滿落幕。在這個充滿文化多元面貌的論壇，整個活動交流著超過200種語言，但也善用了全人類共通的語言──音樂。會場伴隨著以「愛與和平」為主題的歌唱與詩歌朗誦，其中包含在印、巴兩國皆非常受歡迎的、印度電影Hun Dil Dechukay Sanaum(英譯 We have given the heart)主題曲。以塔爾語(Thar)演唱的古老地方歌謠，巴基斯坦詩人威廉‧佩爾韋茲(William Pervaiz)為本次世界社會論壇創作的主題曲，朗誦諾貝爾文學獎得主泰戈爾(Rabindranath Tagore）為和平而寫的詩歌，並高唱巴勒斯坦的地方音樂。來自非洲的人權運動家以非洲Sohari語高喊「Wa-Ta

貧窮的漁民、被剝削的人權、受破壞的沿海生態──在巴基斯坦東南沿海承受這樣的苦難之後，什麼樣的政策可以逆轉情勢？2006年在巴基斯坦最大城市喀拉蚩舉行的世界社會論壇亞洲會議剛結束。會議期間，沿海漁民組成團體在會場遊行，要求取消不公平的合約系統；草根團體「巴基斯坦漁民論壇」（PFF）連日舉辦座談活動，邀請所有相關之利益關係團體與會。到底公平永續的政策何在？巴國政府與亞洲開發銀行（ADB）的養殖政策真能幫助漁民翻身？草根團體又要如何提出較政府與銀行更吸引漁民的發展策略？會議期間，記者邀請PFF專門研究永續漁業政策（sustainable fisheries policies）的顧問Hari Das，就相關議題進行探討。相關討論的整理如下：問：造成漁民無法合法在東南沿海捕魚的原因為何？ 答：漁民貧窮，政策不公。巴基斯坦本國有種「合約系統 (contract system)」，漁民可向政府購買三年、

致力於推動環境資訊公開的台灣環境資訊協會，在此次於喀拉嗤舉辦的第6屆世界社會論壇中，訪問同以推動資訊公開為宗旨，來自印度的非政黨人民組織(non-party people's organization)「工農力量協會」(Mazdoor Kisan Shakti Sangatha, or Collective of Strength of Workers and Farmers, MKSS)的代表Preeti Sampat，分享兩國的經驗與行動。無巧不巧，兩國同於2005年通過資訊公開發法案。MKSS透過頻密而紮實的草根行動，由下而上，由社區到全國，積極推動相關法源，並持續舉辦座談，教導民眾利用法案爭取權利，藉此促使政府改善貪污問題。1987年，3個年輕人返回拉賈斯坦邦(Rajasthan)的家鄉，開始關心當地人民的工資與社區土地問題。他們發現流入社區的金錢，遠超過社區人民的實際收入，政府的

爭議超過50年，興建於巴基斯坦印度河(Indus River)上游的卡拉巴赫水壩工程(Kalabagh Dam Mega Project)，在本次世界社會論壇中引起廣泛討論。當地草根團體舉辦多場相關座談，邀集政治領袖、社區代表、農民代表、知名作家等人，共同討論水壩爭議與水資源分配議題，並請受害的社區居民現身談論水壩造成的環境破壞與生計影響。會後號召民眾持布條標語，繞場舉行抗議活動，要求政府立刻停建水壩，將水權還給當地人民。卡拉巴赫水壩計畫首先於1950年間由當時殖民的英國政府所提出。至1960年間，執政的巴基斯坦軍人政府，再次提出此計畫，但由於人民積極反抗而被迫喊停。至1980年間，由於巴國政治人物多數水壩預定地旁遮普省(Punjab)，卡拉巴赫水壩計畫得以死灰復燃。在英美與加拿大等地的專家共同設計，與世界銀行(WB)、世界貨幣基金(IMF)、以及亞洲發展銀行(Asian Developm

世界社會論壇亞洲會議期間，來自巴基斯坦喀拉蚩本地的民間團體「巴基斯坦漁民論壇」(Pakistan Fisherfolk Forum，PFF)26日舉辦了一場講習會，內容探討漁民權益、永續漁業、與遠洋漁船過度漁獵等問題。由於台灣遠洋漁船在阿拉伯海域曾有過度捕撈的爭議，記者也因而被邀請發言，並承諾將把大會訊息帶回國內，供台灣民眾參考。論壇發言人包括來自印度、斯里蘭卡與巴基斯坦的漁民組織代表，另外還包括來自法國、目前服務於PFF的Alexis Fossi。 印度、斯里蘭卡與巴基斯坦等國的代表紛紛發言要求各國取得協議，允許貧窮漁民能自由出入印巴沿海邊界，不受兩國政府限制。由於漁民往往因無法得知在漁獵的過程中，是否已經超越了本國邊境，而受到他國拘禁，印巴臨近海域的漁民往往面臨生計之外的人權問題。在1947年巴基斯坦獨立之前，來自雙方的漁民皆可毫無限制的在印巴南方漁場捕魚，然而，巴基斯坦的獨立使漁民失

世界社會論壇第二天（25日）早上開始在體育中心展開各項活動，與會團體無不使出渾身解數，善用場地特性，搭配布條、海報、與熱情的吶喊和歌舞，在營帳內、營帳外、草地上，甚至隨地而坐，宣示與交流各自的理念與想法，以多樣形式呈現各國的社會議題現況。主辦單位在主要會場搭起樣式、大小不同的營帳，每個營帳容納從100至1000人不等，內容由各草根團體自行設計，形式不拘。論壇期間（3/25~3/29）每日早、中、晚三個時段各有數十個活動，內容從靜態的演說、論壇、工作坊、專題討論、攝影展、影片放映，到動態的遊行、示威、戲劇、民俗音樂、民俗舞蹈等活動與文化呈現，可謂包羅萬象，熱鬧宛如嘉年華。會場所搭的帳篷屋頂與四周均覆以傳統布幔，兼具美觀與阻擋日間陽光和風沙之用。夜間於帳內與帳外點起小燈泡，為會場增添不少浪漫風情。一群來自孟加拉的人權團體席地而坐、即興唱和，引起群眾圍觀加入，赫然孟加拉、印度、巴基斯坦等各國歌謠

第6屆世界社會論壇（World Social Forum，簡稱WSF)亞洲區會議24日至29日在巴基斯坦南部大城喀拉蚩（Karachi）舉行，主辦單位WSF 2006籌委會預估將有4萬人參與這場盛會。世界社會論壇今年改採去中心化策略，分三地於委內瑞拉、馬利及喀拉蚩舉行；亞洲會議原訂和拉美、非洲會議同時於1月間舉辦，但去年10月間巴國發生史上最嚴重地震，影響會議籌備工作，故延後於本月舉行。世界社會論壇已成為全球公民社會的盛事，同時也是全球最大的公民力量交流平台。會議正式開始之前，來自各個國家提前抵達的團體，尤其是南亞地區為主的民間草根團體與社運人士，已悄然進行對話，為正式論壇熱身。開幕晚會24日晚間7點於喀拉嗤體育館舉行，透過巴基斯坦民族歌謠與舞蹈揭開序幕，來自巴基斯坦、印度、巴勒斯坦、古巴等多位知名社運人士齊聲強調透過世界社會論壇建立對話平台的重要性。典禮長達3小時，讓背景與願景各異的草根

以官方要員與跨國企業為首、點綴以好萊塢巨星驚鴻一瞥的世界經濟論壇，一如往年於農曆年前在瑞士達沃斯召開，由於去年在該地發表的「環境永續指數」（ESI）台灣排名倒數第二，使得達沃斯論壇的一舉一動開始廣受各界重視。 然而，本文並非要談論世界經濟論壇，而是它的對應面──許多台灣民眾不知道的是，另一股企圖和跨國企業巨人相抗衡、以草根運動活力為主體的「世界社會論壇」（World Social Forum），同一時間也在南亞的巴基斯坦、拉美的委內瑞拉、以及非洲的馬利召開。在這些地方，沒有豪華氣派的會議中心或黑頭車隊，沒有比爾蓋茲等級的世界首富聚集鎂光燈焦點，也沒有動輒以世界為規模的經濟論述撐場面；有的是，以校園教室、帳棚、街道邊為場地，幾幅手工繪製的POP海報，以手持擴音器，幾個人聚集就開講的工作坊與小型論壇。 是的，這就是每年吸引數萬人聚集的世界社會論壇，今年已經是第六屆，想來參加討論，有事先規劃好的

筆者出國的經驗並不多，且都以英語通行的美國和加拿大為主，再加上從小就被灌輸的印象－英語是世界語言。所以，雖然知道委內瑞拉以西班牙文為主，但內心以為以一個跨國性的大型會議活動，只要略懂英語，再加上專心的聽，應該勉強可以應付的來。 不料，到了委內瑞拉才發現在這邊英語幾乎走不通，因為大部份的民眾，連基本的英語會話都十分困難，例如連跟書報攤的老闆買「newspaper」都講不通，即便在台灣與會人員住宿的觀光飯店或會議場地的接待人員，也都難以用英語溝通。 但是，更令人頭痛的是連大多數前來參加社會論壇的人，也都只會西班牙文。因此，許多令人感興趣的會議或工作坊，頓時都成了鴨子聽雷，只好挑選少數用英文和西班牙文雙語進行的場次參與，或是拜託會場中少數幾位能夠講英語的人幫忙翻譯。這樣子的會議經驗，坦白說還真是從所未有，但也因此才體會出這次的社會論壇何以會定出「另一個世界的可能Another world is

25日，委內瑞拉世界社會論壇開幕的第二天，來自台灣的與會人員被安排在國立中央大學，但會議主辦單位原本只有準備演講的場地，並未替台灣團體安排展示攤位，經由台灣代表處透過管道與該校主管人員協調後，最後終於得以使用校園中一處展示攤位。期間相關人士的費心安排，讓遠道而來的與會人員備感溫暖。 展場佈置工作從上午八點開始，團員們的依著各自分配的工作開始ㄧ天的行程，由於場地是臨時調度而來，團員得運用不同的吊掛方式，才得以克服場地的限制，完成展場的佈置工作。 會場中許多的團體與在校學生，以及來自不同世界的人，在台灣的展示攤位駐足，對於大會中的少見的東方臉孔，多少帶著好奇。不過令人驚訝的是，許多人都知道台灣的名字，也因此能更順利的互動。