原住民

原住民農耕與狩獵，是實踐傳統文化的重要方式，隨著《原住民族基本法》公告實施，原應獲得實質具體保證。然而，諸如《國家公園法》仍靜躺國會修法不及，導致範圍內的原住民部落無法狩獵。月初太魯閣人發出「還我狩獵

「哇！真的，好高興！」屏東縣霧台鄉舊好茶石板屋獲WMF世界文化資產，70歲的好茶部落大頭目柯光輝聽到了高興落淚，他說，「希望能有1座橋方便我們常常回老家」。舊好茶是屏東霧台鄉魯凱族人（東魯凱族）的發源

全世界分布最廣的「南島語系」，近代越來越傾向起源於台灣的「出台灣說」，但仍需科學證明。以台大學者鍾國芳為首的跨國研究團隊，透過台灣隨處可見的「構樹」與大洋洲收集的604樣本進行分析比對，找出台灣特有的

民國100年，花東發展條例在立法院敲槌三讀通過時，一直以來認為自己身處偏鄉的花東居民們，期待這十年400億的中央挹注，能夠開啟地方新局面。它是一股應當延展不只十年的力量；是第一胚土，培育著永續的花東。

什麼是真正有價值的東西，這判斷很難嗎？ 高級渡假村，這世界還缺嗎？ 而一個地方本來的文化及生態，是時間慢慢孕育的，是獨一無二、不可取代、不可被複製。破壞，就再也沒有了。 如果這政府不懂得珍惜真正有價值

花蓮縣太魯閣族因「狩獵祭」受阻，月初才剛發起抗議遊行，要求政府「還我狩獵權」！縣府最終核定僅能在國家公園以外區域獵殺非保育類動物，不料卻有族人「違約」獵捕山羌、山羊及水鹿。每年10月15日已被行政院訂

青色山巒，圍繞著金黃稻田，陽光灑落在吉哈拉艾的美麗家園。這裡有一群阿美族人，守護著百年水圳，堅持世代農耕，在秘境山谷中，傳承土地價值，豐富聚落的里山時光......

每條河流都是獨特的，但兩岸的河、湖卻擁有情節相似的無奈故事。曾受傳統智慧及自然信仰守護的山林水源，總是不敵經濟發展的前提。身為中國眾多大江發源之地的雲南，因不斷建水壩而造成迫遷農民、淹沒良田，改變河流

隨著氣候變遷造成極圈暖化，研究人員警告，北極的蚊子數量將大為增加，對馴鹿造成負面影響，進而波及依賴馴鹿維生的原住民。

早期為「杉原海水浴場」的「富山漁業資源保育區」（以下簡稱杉原護魚區），位於台東縣卑南鄉杉原海邊，於2005年公告為禁漁區之後，不僅海洋生態快速回復，也帶來爆量的國內外觀光

「一天假來回都不夠了，怎麼可能有好的參與？」目前原住民族歲時祭儀假僅一天，不但讓族人無法完整參與部落祭典，甚至要冒著多請幾天假就要丟工作的風險，長久以來使得文化傳承難以為繼。無黨籍平地原住民

美國總統歐巴馬訪問阿拉斯加州前夕，宣布把北美洲最高峰麥金利山（Mount McKinley），正式改名為「丹奈利山」（Denali）。「丹奈利」在當地原住民語言中，意思為「最高的山峰」，原住民一直用此