
台灣南島語族的家屋 (下)
家屋常與植物及其成長過程存在著象徵上的對應關係,親屬的過程常與家屋的建造過程相互結合,而家屋自身不僅是親屬關係之實體化(objectification)的存在,家屋自身更具有動力性的成長過程。聚落中最

台灣南島語族的家屋 (下)
家屋常與植物及其成長過程存在著象徵上的對應關係,親屬的過程常與家屋的建造過程相互結合,而家屋自身不僅是親屬關係之實體化(objectification)的存在,家屋自身更具有動力性的成長過程。聚落中最

烤肉文化
文化是一群人外在的共通行為表現,從生活上來看,過去中國北方人吃麵食,南方人吃米飯,就是區域性的飲食文化差異;而在藝術上,中國人聽平劇,臺灣人聽歌仔戲,甚至不同地方的戲曲表現方式也略有不同。 除了具有強

太麻里忘憂花季(一) 日昇之鄉-太麻里
歷史沿革 人文環境

社區的活力與希望
回到嘉義市兩年了!!因為參與搶救嘉義稅務出張所的行動,讓我才開始認識嘉義市,透過這次的搶救行動,也才開始跳脫過往只關心生態環境的視野,而忽略了腳邊的人文生態與社區的互動;正因如此在搶救工作的初期,倍感

讓太陽能重見天日 (上)
他們已經失去了 而他們的孩子也不再期待 這一切讓人害怕 因為這些日子以來 太陽依舊升起 但沒有人再為此歌唱 -- 阿倫‧克萊曼

河流看守員手冊-改良的農業耕作
從全世界河流、湖泊和地下蓄水層汲取的供人類使用的淡水中,將近70%是用於農業,因此節水的最大潛力在於提高農業灌溉效率。減少10%的灌溉用水,我們就能夠使世界各地的家庭用水量增加1倍。我們可以改用節水的

關於媒體角色的反省
最近的兩件事-靈鷲山放生事件及8月27日刊載的[環境關懷事件]【左右看】轉基因作物,在協會內部引起認真討論。除開事實及內容的探討外,這兩件事其實也都指向一個更應嚴肅思考的方向--作為一個媒體,「環境資

觀光漁港
隨著沿海漁源日益枯竭,大多沿海漁港也忠實反映現況——蕭條、老舊、破敗、髒亂——一幅前景黯淡的氣息曾經一度瀰漫台灣大多數漁港。 這期間,台灣經濟快速成長,一般民眾從顧三餐拚生活的基礎需求提升為重視休閒娛

藤枝扇平自然觀察
扇平、藤枝這個地名對於生活在北部的伙伴而言,似乎讓人感覺既遙遠又陌生。其實扇平、藤枝一直為南部地區重要的植物觀察與賞鳥的據點。藤枝森林遊樂區位於高雄縣桃源鄉松濤村,全區位於海拔1500公尺的高山,氣溫

經發會要求開放山坡地開發 將造成土石流危害加劇
今早,在台北國際會議中心召開為期三天的經濟發展諮詢委員會議全體委員會議。會場內政府官員與各代表忙著討論;會場外,勞工團體、社會福利團體及環保團體聚集,各別針對287條經發會的共識發出質疑與抗議的聲音。

山之驛-勝興 (四)
來訪自然步道,四季各有著不同的特色,值得細心的問訪。春季,是「眼」及「意」的季節,是大地春回的時節,多數的花兒綻放了潛伏整個寒冬的能量,無所不用其極地吸引著昆蟲為之傳粉,在此時可以用心感受大自然的生命

靈鷲山善意回應放生觀點 自本屆起改以宣導護生、戒殺理念
事事但求本質原意而非拘泥形式,才更見大智慧與大慈悲。對靈鷲山就近日放生儀式衍生的生態問題討論做出善意回應,並決定取消傳統的放生儀式,而改以儀式性的祈福及對生命教育的宣導,本刊對此深表支持及感佩。同時提