賴品瑀

「我們不能告別東海岸！」12日午間，數十人在雨點中，輪流扛著一艘竹船，行走在台北街頭。如此路上行舟，是為了將「還我傳統領域」號送到台大校園，進行文件展的下一站，以求更多人可以看到、進而瞭解東海岸面臨的開發危機。上月20日為守護東海岸遊行至凱道，當時「不要告別東海岸」徒步行動小組，希望能以「船（傳）訊息」的形式，將這艘來自東海岸的竹船「還我傳統領域」號作為陳情信，上面載滿東海岸與徒步行經的各部落所託付心聲的信物。由於遭到總統府拒收，遂轉向大眾開放邀展，希望能以裝置藝術與傳統工藝的竹船吸引目光關注，進而理解東海岸目前面臨包括美麗灣等大型開發案，將對環境與部落文化產生難以回復的傷害。首站在華山藝文特區與台北市民相見後，竹船第二站到達了全國最高學府台灣大學的校園內，除了出面邀請的台大學生社團「原聲帶」社員們，還有不少經由網路得知消息的民眾，總計3、40人，前往將竹船以人力扛至台大。「反反反行動聯盟

核廢料真如反核人士所說的是個無解難題？人類對於核廢料處理問題真的一籌莫展？曾參與美國國家的實驗室核廢專家卓鴻年8日上午表示，不但美國國家科學院早在1995年，便已經要求將核能廢料最終處置場法規安全訂為「100萬年」，而且台電、原能會等一向視為標竿模範的「育加山（又稱猶卡山，Yucca Mountain）核廢場計畫」也已在2010年遭到撤銷執照，走進歷史裡。卓鴻年曾在美國從事核電安全分析工作、包括核廢料處置計畫、Yucca Mountain Projet、超鈾廢料處置計畫等。他選擇現身，與學者賀立維召開記者會，以親身經歷將國內核能工業決策者避談的美國失敗經驗一一揭開。其中包括了美國國家科學院要求將核能廢料最終處置場法規安全訂為「100萬年」、「育加山核廢場計畫」為何遭到撤銷執照、美國目前的核廢料管理策略等。美國法院：核廢料存放 需保證安全100萬年卓鴻年表示，早在1992年，美國國會便開始要

「我想，是為了看到老人們的笑容吧！」日本藝術策展人北川富朗（Kitakawa Fram）在雪國「越後妻有」與「瀨戶內海」的群島上舉辦大型國際藝術祭，以藝術為催化劑，將活力注入到偏遠地區的聚落中，透過與年輕人、小孩的合作，老農民因此重拾早已失去的笑容。「我期待藉由大地藝術祭的舉辦，讓藝術結合都市與農村的人們，一起從藝術再次省思人與土地之間的關係，激起更多的想像力與熱情。」北川富朗與東京大學副校長西村幸夫（Nishimura Yukio），不但是日本許多地域再生、藝術季的大推手，也是不少台灣社區熱切討教的對象，5日在台灣歷史資源經理學會秘書長丘如華力邀下，在台北對「地域再生的多樣性」進行難得的「大師對談」，包括北高等縣市官員、社區工作者，數百位求知若渴的民眾塞滿會場，希望從中尋得台灣的文化觀光與地域再生的各種可能性。老人的笑容感動了大家：越後妻有大地藝術祭的理由「鄉下的老農夫需要懂什麼藝術？」

「捍衛祖靈、拒絕遷葬」台東知本卡地布部落喊響這八個字，揚言不惜犧牲，都要一次一次用身體實際保護傳統領域，3日卡地布部落由三大家族的拉罕(司祭長，也就是最高首長)領著長老團、青年會、婦女會，30多位成員搭遊覽車遠征高雄高等行政法院，參與他們對台東縣政府、台東市公所提告的第一次開庭。台東縣政府及台東市公所，在2010年以「都市發展及發展觀光產業」之名，在沒有任何討論及通知的情況下，將第六公墓由公墓用地改成了農牧用地，更要求第六公墓及第十公墓（位於加路蘭）在期限內遷葬，以便興建公園。祖先位於第六公墓的卡地布部落對此強硬抵抗，從2012年南島文化節的開幕式，官員準備致詞時，衝上舞台拉開抗爭標語布條，便揭開激烈抗爭的序幕。期間不但走上街頭，部落青年更搭起瞭望台，日夜輪班守護，爆發多次衝突。「捍衛祖靈」專案小組發言人馬捷強調，拒絕遷葬議題已延宕三年多，公所一再以傲慢、無理、欺騙的態度相欺，甚至說出「原

「首先是選在10月進行斷根，季節錯了，接著包商用錯了土，黏性重的陽明山土支撐不住它的重量，於是整棵樹往下沉，在春雨中發生積水，根都泡爛了，好不容易進行了搶救，當枝葉開始發生乾枯，應當將枯枝剪去以保命的時候，又有官員堅持不准，最後回天乏術。」喧騰一時的松菸老樟樹，在移植之後終究死去，徒留欷噓。「樹醫」李碧峰化身「法醫」講解老樹如何死去，聽聞者無不感到遺憾與哀傷。由於設計、施工不當，類似的憾事在台灣各個角落層出不窮，許多老樹（受保護樹木）遭到粗暴的對待。2日李碧峰在信義社區大學進行演講，將身為樹保委員、家族三代103年照顧樹木的經驗分享，大談老樹的「生存之道」。李碧峰提出，許多地方都在老樹死去時，舉辦追思會，包括他自己做醫治與移植施工時，都需要挑日子，顯示其實人們早將老樹視為有生命、有靈魂的，對照目前只有「管制」、「限制」消極管理方式，在「列管」之後便沒有作為，甚至「出事才處理」。好在例如江翠

東海岸是否存在著以不改變、不委屈族人的姿態，更不需要大飯店等開發案的發展，讓拜訪部落的旅人得以「分享」部落生活的美好之處，也創造商機，讓青年能留在部落過著自在的生活？當美麗灣渡假村在5月1日以「海水浴場免費開幕」 宣示經營權，東海岸面臨全面開發危機的同時，距離杉原不遠的都蘭，阿美族歌手Suming Rupi（舒米恩）正在他的部落作些嘗試。「這些石堆，就是都蘭這個名字的由來，Adulan就是石頭堆積的意思，用這些石堆圍著房子，上面還會種朱槿當作圍牆。」「因為以前有巫師說這塊地受到詛咒，所以一直是荒地，曾經有漢人買下來，但是後來他還是不敢蓋房子。」「我們的會所為什麼會跟廟在一起？因為以前老人家都認為這是公用的，也就沒有人去登記，結果就被漢人登記走了。但是還是有默契，年祭的時候他們會讓給我們。」「這面牆本來會貼大同戲院的電影海報，可是戲院倒了，布告欄也被拆掉了。」「nga'ay ho（你好）！阿

在車諾比核災週年的26日下午，由立委李慶華領銜提出的國民黨版核四公投提案，在立院以65比45票闖關成功，通過一讀確定排入議程，經過一個月的朝野協商後，最快在5月26日進行二讀表決。由於此案不需經過三讀，因此反核的民間團體將此視為阻擋「鳥籠公投」最後的機會。晚間，「不要核四五六運動」中數百名民眾點蠟燭默哀，發起人柯一正更當場宣佈若二讀也通過，他將發動所有藝文界、電影人，製作各式廣告來準備宣傳公投，「這場戰爭，我們不能輸！」由柯一正、吳乙峰、戴立忍等導演發起的「不要核四五六運動」，在309大遊行後，相約至少在年底公投前，每週的星期五傍晚六點，相約在中正紀念堂的自由廣場前聚會，至今已經進行七次，不論風雨，每次都有數百人赴約前往。例如陽明大學的學生自組的「風車合唱團」誓言全勤，在每次聚會的頭尾演唱。「我們就像廣場上的鴿子，將會越來越多！」他們自認「鴿派」，訴求不分藍綠，更不接受捐款，只求理性討論的

「這是個被上帝拋棄的城市，到處都是死亡的氣味。」 　　　　──語出〈六個尋找作者的輻射人〉，劉天涯書信體劇作。在車諾比核災週年的今（26）日，數十名穿著防護衣的民眾，在立法院門外，隨著核災警報聲一一倒下，院內則正在進行程序委員會，由國民黨立委李慶華領銜提出的核四公投案第三度企圖強行表決，雖然反對的在野黨立委正在以發言拖延，但預料將在下午闖關成功，逕付二讀。本月12日立法院停建核四議案遭擁核立委以席次優勢封殺後，李慶華領銜提出的核四公投案也已送立院程序委員會，趕在院會試圖強行表決，在野黨雖於19日、23日兩次杯葛議會進行，但國民黨今日仍祭出黨紀，準備強行通過。在一週之內的三次攻防，場外聚集了焦心關注的民眾，在非假日的上班時間依然現身現場，表達對國民黨版核四公投案的反對之意。

21日上午，「狼煙」在凱道冉冉上昇，在晚會唱了一整夜後，「不要告別東海岸」行動以嚴謹的心情，以狼煙向上天溝通，向各部落、全國民眾求援，希望能因此保全東海岸。他們強烈呼籲：拆除美麗灣違建，捍衛環評法、還我自然主權，遵守原住民族基本法、反對財團圈地，還我東海岸純淨沙灘、不要出賣沙灘海洋，為子孫留下珊瑚與綠蠵龜，四大訴求。掛有「還我傳統領域」布條、載滿土地訊息的竹筏，在眾人牽手繞行凱道「吼海洋」的歌聲中，隨著狼煙運行。原先計畫以「船」訊息形式，將載滿各部落、社區請託信物的竹筏送進總統府，但遭遇府方拒收，行動團隊改將竹筏抬向反方向。「這個總統府不願傾聽人民的聲音，那就送給願意感受我們的！」竹筏停在昨天由竹枝排成大問號的「天問」裝置藝術邊，今早已經將問號改成句點。藝術家王郁雯解釋，「這是願意和我們對話的『我們的總統府』，也是個暫時的句點，下一個起點也將會在此開始。」前晚音樂會雖然遭遇陰雨不斷，但上千

下午4時，3千多名民眾陪伴著從台東徒步走到台北的「不要告別東海岸」行動隊，在台北鬧區走完最後4.2公里，完成17天、步行超過265公里的徒步行動。「我們是尊貴、優雅的群眾，我們在『傳訊息』，想喚起更多公民對土地的連結。」全程參與行動的音樂人那布如此表示。他們將這場充滿「台東Style」行動視為一個大型行動藝術，而非「典型、傳統的」遊行，不但途中沒有發送制式的紙板，沒有激烈的口號，他們改以歌聲，希望藉由喚醒都市人對土地的情感，進而關心東海岸面臨的全面開發危機。他們將前兩年夏天在杉原沙灘上的音樂會搬到凱達格蘭大道上，以竹竿、椰子樹葉、芒草、月桃等天然的元素來佈置會場，包括去年在杉原沙灘上打上紅色大問號而引發衝突的「天問」藝術品，今天也以彩色的版本重現凱道柏油路面。將「台東的經濟只能倚靠一間違法大飯店嗎？」「可以先蓋好，再環評喔？」「這麼珍貴的自然資源、天然美景，得被踐踏50年。台灣人、您不心疼

「不要告別東海岸」徒步行動本月4日從杉原灣出發，途經都蘭、比西里岸、靜浦、港口、太巴塱、吉拉卡樣，走過壽豐、花蓮、二結、礁溪、貢寮、溪洲部落、三鶯部落等，在20日到達台北鬧區，開放民眾加入遊行最後4.2公里走上凱道。在這段路途上，徒步隊伍一路用腳掌親吻土壤，聆聽土地的心跳聲。此次行動的「路隊長」藝術家饒愛琴表示，「每當大家走到每一個部落的時候，聽了他們的故事，新加入的朋友們也給我們很多力量」，因此，每當他們走完一天的行程到達部落時，晚上的分享會是雙方最為期待的時刻，部落的朋友們更總是熱情地迎接。但在熱情相迎的背後，許多土地被人類撕裂的悲劇，正微弱的等待更多人聽見，對於部落來說，目前正面臨的最大困境，就是土地和文化消失的問題。因此，每個部落都託付了徒步隊伍各種信物，希望將他們所面臨的困境，讓總統府與台北人能夠理解。因此，全程參與的音樂人巴奈認為，這次行動的最大目的，是傳達訊息，喚起漸漸失去與

台東美麗灣案9年來引發社會各界的爭議，2011年上百位藝文界人士發起「保護東海岸，救救台灣的天堂」連署後，對東海岸的關注仍不停持續。為了後天（20日）「不要告別東海岸」遊行與音樂會，包括林懷民、電影人李烈、林育賢、馬志翔、鳳小岳、音樂人巴奈、詩人曾淑美，也在18日下午再次挺身而出，呼籲大眾當天加入從台東徒步行腳而來的行動隊伍，共同完成最後約4.2公里路程，走上凱道將守護東海岸的決心送到總統府。今年4月4日，由花東藝術創作者、音樂人組成的「不要告別東海岸徒步行動」，從台東杉原沙灘出發，行經東海岸線上各個具有爭議性的開發案預訂地，歷經了步行15天，總長265公里，以一百萬步的毅力前進台北。他們將在20日走到台北鬧區，歡迎認同「守護東海岸」訴求的民眾在下午1點時，從台北東區的頂好商圈開始加入，共同走完最後約4.2公里路程，而4點時將在終點凱道舉辦「不要告別東海岸」音樂會，超過30組樂團、歌手，1