月亮魔法下的養蚵與筏 | 環境資訊中心

月亮魔法下的養蚵與筏

2007年02月02日
作者:蔡炅樵(布袋嘴文化協會總幹事)

養蚵與筏 照片提供:布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵台灣小島一年四季有著還算分明的春夏秋冬,這是「太陽魔法」所帶來的景色變換。然而,你若是想要理解西南沿海潮間帶養蚵與竹筏的依存關係,恐怕得要先瞭解大自然運行法則中的「月亮魔法」,以及漁人如何在這魔法中穿梭時空的智慧。

月亮陰晴圓缺繞著地球轉,魔法般時時牽引著海水漲潮、退潮。台灣西南海岸在退潮之後,潮間帶會露出一大片灘地,那是許許多多河川從山裡帶出來的泥沙,受到「月亮魔法」的作用,年年歲歲受到潮汐推引而四處淤積、侵蝕、移動,有時候會在離岸不遠處堆成一道長長的沙洲;沙洲外面是浪大水深的外海,沙洲裡面就成了浪靜水淺的內海,海底下看不見的,則是高低不平的淤沙或爛泥。我們好幾代前的阿公,看準了潮間帶規律的潮汐與時淹時露的灘地,在這裡養蚵是再適合不過了,一代一代傳下來,鮮美的蚵仔濾食大海中天然的浮游生物,慢慢長大。

一般人偶爾到海邊散心、賞風景,來去太短暫,不容易明顯感受到海平線的起起落落。可是對於潮間帶養蚵的漁人來說,每天得順隨著潮汐所帶來的節奏,決定當天出海工作的時間。因為,漲潮的時候,整片蚵田淹沒在海水中,碧波流動一望無際,得要等到海水漸漸退去,那橫陳直列、星羅棋布、或高或低的蚵架逐一露出水面,這才方便工作。

養蚵與筏 :: 照片提供:布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵 養蚵與筏 :: 照片提供:布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵 養蚵與筏 :: 照片提供:布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵

「坐車看風景、坐船看海湧」,對養蚵人來說,要在潮間帶進進出出工作,可沒這般閒致好心情。水淺的地方,可以在退潮時走過去(彰化王功則是開著鐵牛車下海),但有了機動性較強的平底小筏總是比較方便,除了運載整籠整籠笨重的蚵仔省時省力,更可以在潮水初退時就搶時間下蚵田工作,不受「月亮魔法」的潮汐限制,即使忙著工作而忘了看顧小筏,一時擱淺在灘地上,那也沒關係,等過幾個小時忙完一天的事兒,海水也該漲潮了,這時候可以輕輕鬆鬆架筏返岸。

養蚵與筏 :: 照片提供:布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵早年蚵筏是用竹子編排而成,現在時代進步了,筏管早就改用塑膠管綑綁起來,筏面釘綁上寬平的木板以方便堆置蚵籠,後面再加上船外機作為動力,就可以在蚵田彎彎曲曲的預留小航道間穿梭,輕巧靈活地如入無人之境;至於體型較大、吃水較深的尖底船,在潮間帶是英雄無用武之地,轉彎不方便、退潮擱淺、船體太高又不利裝載,蚵人才不會愚蠢到自找麻煩呢!

討海跟養蚵都是以海為生,差別在於:討海人是在風大浪高水又深的近海,向老天爺要一口飯吃,面對著較危險的不確定性,以及漁業資源枯竭捕不到魚蝦的困境;養蚵是在風平浪靜水又淺的內海,生命安全雖然多了一點保障,但還是得要付出勞力才有相對的收入,更何況潟湖區的灘地有限,傳統固定式插竹竿橫綁蚵條的養殖法產量、產值較少,而近二、三十年來廣泛採用的外海浮動式蚵棚,一旦遇上颱風,難保整座蚵棚被巨浪支解得粉身碎骨,蚵民血本無歸。

養蚵與筏 :: 照片提供:布袋嘴文化協會總幹事蔡炅樵阿嬤哼唱的台語老歌「青蚵仔嫂」,詞曲總帶著那麼一點宿命與無奈,養蚵人家心中其實都很清楚,「命運好歹是免計較,若是打拼仔喂是會出頭」,即使這天寒水冷的冬季時節,潮水將退,就得發動蚵筏,認真做工去吧!