2005年藝術家暨策展人王力之，因緣際會來到港口部落。駐村期間看到部落老人家即使面對作物收成利潤不高、不知道在外遊子是否回家，但為了下一代仍持續經營土地，遂決定落地深耕。約略同期，林業署花蓮分署留意到花東沿岸水梯田陸化與棄耕的問題，為恢復梯田光景，2010年與港口部落合作復育水梯田，設計開發「海稻米」品牌。
待在部落的這些年，王力之對「富足」有了不同的體悟與感受。部落的富足跟都市的富足不太一樣，她解釋，「如果生活與自然密切相關，你會有種『好野人』的感覺。反之則會感覺生活匱乏，進而想要把持什麼。」
森川里海藝術小旅行
人口外移與文化保存是原鄉面臨的挑戰。若要趕在長輩殞落前傳承文化，「如何將傳統智慧轉換為生存機會」是部落首要面對的現實條件。策展團隊節點共創於2018年走入花蓮豐濱，訪談部落耆老累積口述資料，今（2023）年團隊以豐富的文史與實驗創作為基底，首次推出「itini kami 我們在這裡！森川里海藝術創生旅行」，以阿美族語「我們在這裡」之意，邀請民眾走入花蓮豐濱鄉，與部落共續創生脈動。
2016年，花蓮分署循著《里山倡議》將海岸線的復育計畫拓展至森川里海。2018年，節點共創接下「森川里海藝術創生計畫」，並訪談耆老，彙整口述資料與整理地方文化材料編撰成冊。節點共創也邀請藝術家駐村，帶領部落一面滾動藝術創生動能，一面連繫長輩與孩子。「要趕在老人家還在、孩子長大前，以多元的藝術形式將記憶與經驗保留下來，介紹給孩子，並由他們來分享自己所了解的部落。」王力之說。
2023年，工作團隊以過去累積的文史資料與實驗創作為基底，策劃「小旅行 」要讓部落的創生動能持續滾動，旅程首先從四個部落——港口、復興、貓公、新社展開。
走進部落植物園 更少不了採藤渡河
走進Dipit（復興）部落，會發現這裡跟其他部落不太一樣。不只因為面海背山，這裡也是台灣首個「無菸部落」，強調「不菸、不酒、不嚼檳榔」。
萌生無菸部落的想法，起源自部落長輩掛心在外遊子的健康，希望孩子「站著出去，不要躺著回來」。Dipit部落協會總幹事張慧芬笑著說道，「最初我想說，推動無菸部落，這樣還有誰要回來？」
來復興部落小旅行，首推植物染，民眾可用當地種植木藍藍泥，染出深淺層次不同的織線。藍染原料就在部落後方，這裡也是返鄉青年鄭秀美口中的「植物園」。此外，來部落怎麼能少了親水行程，港口部落推出「採藤渡河」——長虹橋未興建時，靜浦部落的族人為採集建材，會製作竹筏橫渡秀姑巒溪。節點共創專案企劃楊雅涵分享，經訪談得知此特色，並藉港口部落位於石梯坪到長虹橋間、秀姑巒溪河口地帶的地利之便，策劃出有機會下水體驗的行程。
貓空部落「工藝一條街」 自然資材變吊飾
有賴於豐濱鄉社區發展協會與族人復振文化，貓公部落發展出「工藝一條街」。在這條街上，座落多間外觀別緻的工作坊，如苧麻、輪傘草編織或釀酒工作坊。導覽員表示，這些工作坊全都是熟稔工藝的Ina（Ina在阿美族語中是「媽媽」的意思，也是對部落阿姨較親暱的稱呼）在她們平時創作空間所搭建的工作坊。
導覽員表示，部落正在與時間賽跑，許多經苧麻編織輝煌時代的Ina，已高齡80-90歲。雖然她們還在世，但有些技法已經記不起來了，且編織技法繁複，不易傳承。部落最年輕且承襲技法的族人，是一位約60歲的姐姐。
國小自辦新歌發表會 唱出族曲保存與創新
全台噶瑪蘭族人僅不到1000人，花蓮縣新社國小是唯一的噶瑪蘭族重點學校，全校共有18位學生。新社國小老師林玉妃分享，過去因為戰亂遷移，族人為了生存過著隱姓埋名的生活，文化與歌謠漸漸消失。多年前的一場復名活動上，林玉妃意外聽到長輩唱著沒聽過的族曲，為了不讓文化在時間裡溜走，便抓緊了長輩還在世時向他們學習並教授孩子。
2019年，為了把老人家還健在的聲音錄下來，新社國小與音樂人黃培育合作錄製並發行專輯，不過，在缺乏錄音設備及經費的狀況下，怎麼錄？
林玉妃笑道，錄製過程很克難，最初的錄音場地空曠有回音，只好把桌椅疊起來充當錄音室。好不容易要錄音，卻又因為正值莫氏樹蛙求偶季，響亮的蛙鳴聲讓錄音無法順利進行。最後找到校長室才完成，不過因為冷氣機滴水有聲音，長輩與孩子們就這樣在悶熱又不能亂動的情況下完成錄音。迄今共錄有四張專輯。
新社國小與山海和部落菜園比鄰，孩子與自然學習場域很近。一位老師表示，接下來新社國小將進入民族實驗學校籌備期，未來的文化課會從一週三節提升至八節，期待孩子能更全面地學習族群歷史、山林知識、狩獵及野菜文化並找到自己想成為的人。
※ 2023年11月4日 12:07 更正：原句「新社國小與藝術家王力之合作錄製並發行專輯」有誤，更正為「新社國小與音樂人黃培育合作錄製並發行專輯」。
※ 本文由行政院農業部林業及自然保育署 
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