2007環境資訊推廣志工期末作業
「我要說的是－櫸木為何在路旁？26年的時間！林務局結合外面的商人，任意在本次－風倒櫸木事件發生地約一百多甲的竹林，任意開挖道路，嚴重破壞了祖先留給我們的土地，我們的心真的很痛！」—這是「當上帝的部落遇到國家」部落格中，司馬庫斯的長老道出事件背後的真實故事。這看似微小的「風倒櫸木」事件，使得原住民世代生存的土地，在受到國家長久的父權宰制下所引發的問題清楚浮現。
2005年8月底，泰利強颱造成尖石前往司馬庫斯道路崩坍，部落族人自行搶修聯外道路，並將櫸木移至路旁；時隔一個多月，發現林務單位只遺留下樹根，於是族人開會決議，將倒塌國有木帶回部落作造景之用，卻在運送途中遭盤檢並起訴量刑。當時部落的想法是「我們沒有犯罪為何要認罪?」，決定無罪抗告到底。
從05年的簡易庭來到07年的刑事庭，部落三位居民再度被扣上違反森林法第52條竊取森林的罪名，遭判刑六個月，易科罰金每人十六萬元，緩刑二年。我們不禁要問，法官何以漠視森林法第15條與原住民族基本法「傳統領域與生活慣俗」的存在，只依據單一法條即判定有罪？是否我們對於原住民傳統文化的認知仍舊不足，才不懂得尊重基本人權？是否扁政府在2000年所宣示的「台灣原住民族與政府新的夥伴關係條約」只是選舉的伎倆，根本沒有落實的誠意？5月初，司馬庫斯部落遵照泰雅族Gaga傳統規範舉行傳統「埋石立柱」儀式，宣示部落擁有森林管轄權，Pinhapan 530也以實際行動展現捍衛部落自主決心。
「風倒櫸木」事件是一個導火線，它突顯出原住民文化與國家政策之間價值觀的迥異，導致長期處於少數弱勢局面的原住民在為政者的干預下處處受限，使得傳統文化徒留圖騰和口號，自然環境與生活模式卻已破壞殆盡。10多年來，司馬庫斯結合宗教、民間社團與傳統文化的力量，全心以部落共營、永續發展的觀念逐步建立自治社區、發展生態旅遊，理當為守護自然環境的典範。而政府更應促進多方協商，使得立法周全，學習尊重原住民自治權益、謙虛扮演扶持之角色。如此，諸如司馬庫斯之原鄉部落方能在穩定中尋求永續經營之道。
