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反宗教放生,別讓善心變惡行(1/25反放生活動,邀各界一同參與!)

2014年01月21日
作者:林哲安(師大環境教育所碩士班、宜蘭三富農場生態導覽員)

放生,顧名思義,將生命野放,讓牠回歸自然、重獲自由。聽起來是個美德、是件善事,實際上卻不見得是這樣。許多放生活動其實是放死,毫無疑問是殘害生命的行為。

善事怎麼變成惡行了?

我們從被放生的生命講起吧!

許多放生活動,不論規模大小(小則把自己家裡的寵物丟到野外,大則一次成千上百隻的宗教放生活動),放生者從未評估這些將被放生的生命究竟適不適合眼前的環境。淡水龜丟入大海、平地蛇類丟到山區...這樣的事件層出不窮。

試想,若有人把你丟到寒冷的南極,不給你任何食物、保暖衣物,你有辦法活下去嗎?我想各位的答案都是否定的。是的,許多被放生的動物,都被丟到一個不屬於、也不適合牠生活的地方,牠們只有死路一條,或是痛苦的活著。

被放生在宜蘭福山的眼鏡蛇,身體極為虛弱
遭放生在宜蘭福山的眼鏡蛇,身體極為虛弱。

如果這些生命幸運的活下來、而且活得很開心呢?

真糟糕,那台灣的原生種動物(或原本生活在那個區域的動物)要遭殃了!

中學的生物課本都有教,「外來種」很可能造成生態的嚴重危害。世界上也已經發生不少外來種將生態破壞殆盡的慘劇,如關島的褐樹蛇(棕樹蛇),造成當地原生種鳥類大量減少,近10種已滅絕、超過20種面臨生存威脅。

人放出去的魚、烏龜、蛇...很多都不是台灣的原生種,牠們是不屬於台灣、或不屬於眼前這地方的物種。牠們出現,嚴重改變了這地方的原貌。外來種不僅壓縮原生種的生存空間,其中體型大、食量驚人的種類,如眼鏡凱門鱷、泰國鱧,甚至會直接捕食此處的野生動物!原生的魚類、蝌蚪、昆蟲及其他生命都在劫難逃。(延伸閱讀:放生魚壞生態,原生種幾滅跡

綜合上述,放生,不是直接地使被放出去的動物死亡、就是間接地傷害台灣的原生動物。因此放生就等於放死。

動物身體狀況極差  沒人關切

某些宗教放生活動中,我們可以看到,動物被裝成一袋一袋、一籠一籠,非常擁擠。牠們被捕後,活在極糟糕的環境,再經過長途運送,來到放生會場,早已不堪折磨!死的死、病的病。現場有的動物還被固定成特殊姿勢,光看照片就覺得很不舒服。

但不論死亡、生病、痛苦,似乎也沒人在乎,大家只是念著經,然後把牠們丟到野外。這是慈悲嗎?是功德嗎?

海濤法師的放生場景。滿滿的外來種魚類、被用不舒服的姿勢倒放的綠蠵龜、隨意丟在馬來西亞保護區的白化緬甸蟒...(製圖/邱柏愷)

海濤法師的放生場景。滿滿的外來種魚類、被用不舒服的姿勢倒放的綠蠵龜、
隨意丟在馬來西亞保護區的白化緬甸蟒(製圖/邱柏愷)

動物的悲慘命運

一、捕捉、回收

那麼,放生活動中的動物是哪來的呢?有些是人工養殖,提供給放生單位;有些直接從野外捕抓,除了引進外來種的風險,又捕捉台灣原生、甚至是保育類生物,直接影響牠們的野外族群;有時候則是「回收再利用」。

回收?看出蹊蹺了嗎?放生者瘋狂的放,提供動物的人再瘋狂的抓,那不是「抓了又放、放了又抓」的無限循環嗎?沒錯,回收那些被放出去的動物,是非常方便的,這就是動物們的悲慘命運。因此,放出去的動物即使活著(再假設牠們沒有傷害生態好了),宗教團體「盼動物獲得自由」的目的也完全沒有實現。

攝影/邱柏愷

台北龍山寺門口的放生場景。一群紅鳩(台灣原生種鳥類)被裝成一袋,信徒買了便直接往廣場放。
紅鳩身體狀況非常糟,根本飛不起來!只能自生自滅,或是再被捕捉回來販賣。(攝影/邱柏愷)

二、待宰動物並不會減少

身為生態觀察者,目前就讀於師大生態與演化系的汪仁傑指出,許多信眾執著的點在於:我們放生的這些動物都是待宰的,即使放出去有些會死,但那是牠的命、牠的輪迴,還是有可以活下來的,那就夠了。

有時也會再反問:如果你是被關在裡面待宰的動物,你會不會想要被放生?放生的對象,不論是外面捕來的動物,或是待宰的食用動物,問題都在於:這些動物依然是向養殖業者買來的。

花很多錢買下待宰動物,業者又會拿這些錢再「創造」更多養殖動物,賣給人吃、賣給放生團體,消費者越多他賺越多,成為永遠不會結束的惡性循環。所以,並不會因為放生團體努力放生,被宰殺的動物就變少。(延伸閱讀 <眼不見為乾淨─「放生」龜的下場> )

綜合上述幾點,將毫無章法的宗教放生造成的後果歸納如下圖:

製圖/邱柏愷

做慈善,還有很多方式!

放生活動所費的人力物力甚多,結局卻是「放死」及破壞環境。其實可以把這些資源拿來做更妥善的規劃及應用。不只為動物好,相信做了之後也會感到踏實。

以下是一些現象及建議,鼓勵大家去關注、實踐:

  1. 台灣有很多野生動物的棲地受到嚴重破壞,或是遭受大量的非法捕捉。如石虎食蛇龜。牠們非常需要各位關注,但這方面的贊助似乎乏人問津。
  2. 流浪動物的問題在台灣也很嚴重。收容所不夠收留那麼多貓貓狗狗,牠們需要我們的協助。
  3. 承1及2,若您有金錢,請不要贊助「放死」活動,而是捐給上述的相關單位,改善台灣生態的棲地、提升收容所的品質,讓這些生命獲得更多保障,才是上上策。
  4. 要實際投入行動也可以唷!您可以去領養一隻即將被安樂死的貓狗,還可以大力推廣「流浪寵物領養」,愛護生命,大家一起來!
  5. 承上,您還可以加入野生動物救傷、照顧的行列,協助牠們恢復健康、回歸自然。幫助原本屬於野外的動物回到家園,這將是非常有意義、經過仔細思考、且動物生活受保障的放生!是善事、是美德。
  6. 身為市井小民的我們,除了大力分享正確的資訊,也別忘了牢記上述幾點以及下面這張圖的建議唷。

製圖/汪仁傑

台灣最誇張的放生團體,非海濤法師及其信眾莫屬,他們的「事蹟」非常多,最近又有一場放生將在1/25(六)於高雄旗津舉行,有心人士已發起活動,邀大家一同前往現場,對誇張的放生行為表達抗議。終結毫無章法的宗教放生,協助真正需要幫助的動物,人人有責!非常鼓勵、也期許各位付諸行動。

承上,事實上,台灣已經有不少宗教團體轉型,投入上述1~6項的相關行動,非常值得讚賞!也期許其他團體可以跟進。

 

※ 本文原載於「水田船歌 ‧ 琵鴨的生態敘事曲」部落格

【相關文章】

3. 特生中心 野生動物急救站 http://wfas.tesri.gov.tw:8000/
4. 海濤法師的「事蹟」任選:
5. 1/25日反放生活動專頁,邀大家一同參與!
6. 宗教團體轉型協助「真正需要被幫助的動物」的新聞之一: