永續發展

世界經濟論壇目前正在瑞士達沃斯舉行。聯合國環境規劃署UNEP在論壇上發表報告警告，表示為了供給全球成長的人口，越來越多草原和林地等自然土地資源已變成農地。如果自然土地轉為農地的趨勢持續，到了2050年，土地退化面積將約等同於巴西的國土面積。這份報告名為「全球土地利用評估報告：在消費與永續供給間取得平衡」，由UNEP主持，27位國際知名資源科學家、33個國家政府和其他團體組成的國際資源小組製作。自然生態轉為作物用地 持續擴張中UNEP執行主任Achim Steiner說，「國際資源小組的研究顯示，過去數十年來，全球土地生態系統服務和功能以空前的速度減少。森林和溼地以非永續的方式逐漸轉變為農業用地，以餵養成長的人口。」目前農業佔用了全球超過30%的土地，作物用地佔了全球10%的土地。1969至2007年間，作物用地擴張了11%，現在仍持續擴張中。如果此擴張趨勢持續，到了2050年，作物用地將會

位於八斗子的台灣第一口官煤清國井於1876年開礦，1879年礦工曾高達1000人，日產200噸。全台最大的瑞三煤礦，1970年統計人數合計不過1500餘人，百年前清國井已發展到千人之多，重要性可見一斑。「清國井的煤屬於石底層的本層煤，厚度達1公尺，供煤穩定。台灣一般的煤是比較薄的。」當地文史工作者陳世一說。清國井開礦後，配合洋務運動，所產煤礦運往福建船政局使用。當然，清國井的層次也不僅是「全台第一」。然而，清國井卻在當地沉寂，歷史地位無人聞問。「直到海科建館完成，周邊地價起來，建商想跟台電買地。」許真豪不平，地權屬於台電深澳發電廠的清國井陷入去留戰：「每次說到礦業歷史，文化局都會講到清國井，但卻那麼疏於維護。清國井其實可以與海科館、深澳鐵路融為一體，發展知性旅行。」許真豪說，清國井下一個歷史任務，可以是煤礦文化園區的中樞。不是古蹟也未列歷史建築，妾身未明之下，清國井遺址全無規畫，中正區居民

年前醫生免不了叮嚀民眾注意年節飲食，不過年夜飯真的免不了大魚大肉嗎？CNN15號報導了10件台灣比其他國家更厲害的事情，素菜就是其中之一！而暢銷書《和平飲食》作者威爾．塔特（Will Tuttle）昨（26）日來台演講也表示，我們習而不察的肉類飲食文化，不僅破壞生態系平衡、造成動物的痛苦，更會反過來影響人類健康和心靈的平靜。全方面探討食物系統 素食者必讀聖經作者塔特出身於美國麻州康科德（Concord），雖然接受蛋奶肉俱全的美式教育，但也受到當地美國思想先驅梭羅、愛默森和霍桑等人的啟發。在父母崇尚自然、音樂與愛護動物的教育下，也造就塔特成為日後的音樂家、思想家與純素主義者。獲得柏克萊教育學博士學位後，塔特毅然放棄教授職位，住在10幾坪大小的拖車，到全美甚至是全世界演講，宣揚純素主義長達17年之久。塔特本身也非常注重環保，雖由汽車引擎拖動，但他的拖車本身不動時，日常所需均由車頂的太陽能板供電

中鋼公司24日宣佈獲得RobecoSAM 評選為國際鋼鐵業的產業領袖及金獎企業。中鋼說，RobecoSAM成立於1995年，是一家設於瑞士蘇黎世的國際投資公司，在投資策略中特別專注於永續性投資，並考慮經濟、環境和社會標準。1999年RobecoSAM與美國道瓊公司共同推出道瓊永續性指數(Dow Jones Sustainability Indexes，DJSI)，為全球首家評估標竿企業的社會與環境責任指數，也是現今國際間主要的企業社會責任評比工具之一。中鋼表示，RobecoSAM 2014年從全球54家大鋼廠中選出32家頂級鋼廠，針對2013年的永續作為進行評比，最後中鋼獲選為鋼鐵業的產業領袖及金獎榮耀，銀獎由盧森堡的ArcelorMittal鋼廠、芬蘭的Outokumpu OYJ鋼廠及韓國POSCO鋼廠獲得，顯示中鋼在永續經營的成果已達國際標竿廠頂級水準。

在私權糾紛下，普安堂園區變成了一片瓦礫，完整保留的夢成空，這些緊鄰城市或在城市裡的老屋們，面對的挑戰越來越多元，現行的文資法是否能保障它們？2013年12月14日深夜，新北市土城山區普安堂，瀰漫著不平靜氣氛，究竟是什麼事，即將要發生？日治時期興建的普安堂，坐落在土城市祖田里，舊名「媽祖田」，從清代開始，就有先民前來開墾定居，從一般居民在家祭祀的佛堂，慢慢演變成儒道佛三教合一的民間信仰：齋教，普安堂是大台北地區僅存的齋教建築之一。有別於傳統出家的佛教，普安堂的菜姑在家修行，民宅結合廟宇，典雅的紅磚建築映襯著青山，景色優美寧靜，然而這片美好景色，背後卻有著產權爭議的糾葛。早年為了逃避稅賦，媽祖田的先民，把土地共同登記在媽祖名下，2002年，普安堂前任住持的兒子李長俊和太太李榮台回鄉，想要經營社區營造，這才發現，媽祖田包含普安堂在內的土地所有權，已經被登記在新莊慈祐宮名下。他們不滿世居的土地一夕

台北市歸綏街上，這間寫著身心靈雜貨店的老房子，外表看起來很普通，走進一看才發現，這棟房子別有來頭。客廳裡掛著早期政府發給的營業證，房間外裝著執業燈，這裡是全台北市最老的公娼館－文萌樓...1997年廢娼以後，文萌樓不再營業，反倒成為公娼運動的啟蒙基地，透過昔日公娼阿姨的口述歷史，重現當年底層生活的無奈。2006年在日日春協會努力下，文萌樓被指定為市定古蹟，日日春也協助公娼阿姨重新面對社會。多年來日日春在文萌樓辦導覽、講座，將古蹟精神延續下來。然而這樣的操作模式即將產生變化，2011年新屋主買下文萌樓，到現在都還沒提出對古蹟經營的具體想法，也不願續租給日日春協會，讓一路守護文萌樓的日日春，擔心妓權歷史將會被抹滅。日日春協會認為，當初新屋主以330萬買下文萌樓，加入都更後，以權利變換的方式，把容積移轉到新大樓，折合市價後，能獲取超過千萬利潤，根本把古蹟當成工具，無心經營。於是他們高舉標語，來到

日本媒體報導，日本三重縣認為由女性潛海捕撈鮑魚等方法的文化價值高，有必要保存，23日將海女捕撈法指定為縣的無形民俗文化財（資產）。這是海女捕撈法首度被列為文化財。海女捕撈法是女性隻身潛入海中捕撈鮑魚、海膽、海藻等的傳統捕法，三重縣4年前調查得知，三重縣的鳥羽市及志摩市的海女有973人，是日本全國海女最多的地方。不過，目前海女人數降至1989年的半數以下，海女凋零及後繼無人的問題有待克服。三重縣將促請日本政府、其他地方自治體一定努力，期待將海女捕撈法登記為日本國家重要無形民俗文化資產以及聯合國教科文組織的無形文化遺產。

今年大學學科能力測驗甫落幕，樂生院於國文科入題，為此樂生青年聯盟於1月22日上午至文化部進行陳情與抗議，對於樂生療養院至今因捷運工程所造成之損毀，以及應受保存的文化價值，籲請文化部龍應台部長回應。樂生院入題　暗指文化部「責無旁貸」學測國文科考題中，以台大城鄉所教授夏鑄九〈正視歷史教育  莫做古蹟殺手〉一文為題，題目大意為「對於如樂生院這般極具保存價值的歷史遺產，首先，文化部作為主管機關，應如何進行古蹟審查與指定作業」，答案為「責無旁貸」。透過考題，提醒作為主管機關的文化部，應積極保存樂生院。由於2012年文建會升格為文化部時，龍部長曾與夏鑄九教授一齊至樂生院審視、目睹樂生院的裂縫，龍部長表示「樂生院在我心中已是古蹟」，但卻遲遲沒有積極的保存行動。對此，樂生青年聯盟於22日上午至現址於新莊的文化部，訴求「指定樂生院為國定古蹟、停止走山工程，還給屬於全民的文化資產」，同時出示學測考題，詢問若是

※編按：是的，不管世界各地，只要大量人類出沒之處，觀光與生態環境的破壞似乎劃上等號。但若將姿態放低，我們也只不過是地球上百萬物種其中之一，人類如何與萬物共存並達永續保育理念已是刻不容緩。這兩周我們看到帛琉的「自然美」也體悟到它所面臨的問題，彩虹國度漸漸逝去的美好該如何挽救？今日，【帛琉觀察】最後一篇將帶領我們共同了解。以價制量求總量管制科羅州政府於2012年拋出提高出海證費用的議題，希望將每位外國旅客拜訪洛克群島與水母湖的許可證費用自新台幣1050圓調高至3000圓，除增加財政收入外，也期待能以價制量，平衡目前過熱的旅遊市場。在半年間，州政府密集辦理工作坊，並透過電台廣播節目向社會大眾說明與分析該政策的利弊，讓筆者印象深刻的是每周都得跟同事一起準備廣播內容而焦頭爛額，除了準備保育議題與安排與談人外，也得預測社會大眾可能Call-in的問題，從提高遊憩品質、汰除低價市場與保護環境等角度切入，

※編按：上禮拜我們優遊於帛琉美麗的世界遺產──洛克群島南方環礁，也見識了當地居民與政府間對於自然資產利用的經營態度及管理；但即便如此，在觀光業依舊的蓬勃發展下，當地珍貴物種是否就不受其影響？接近自然就是生態旅遊嗎，還是生態破壞？現在，讓我們一起來了解。帛琉彩虹橋：生態旅遊生態旅遊被譽為對在地友善的產業，帛琉共和國以其為發展重點項目，並運用得天獨厚的自然資源成為國際旅遊勝地，逐年成長的訪帛人數於2011年首度突破10萬人次，帶動經濟成長的同時，是否也產生了帛琉人不願面對的負面影響呢?洛克群島南方環礁為訪帛旅客必遊之地，水清沙白的熱帶島嶼風情、獨特的水母湖以及目不暇給的海洋花園是最耀眼的旅遊亮點。每逢聖誕節、元旦、寒暑假與黃金周即可見到繁忙的船隻載著遊客，造訪水母湖、藍角、干貝城與大斷層等知名景點，2011年8月與12月的遊客入境量分別達1.2萬與1萬人次，為人口約2萬人的寧靜島嶼帶來豐收佳節

都更腳步逼近，在台北市定居50餘年蟾蜍山居民面臨「不當得利」的訴訟，台科大以此相逼，要求他們搬離住了大半輩子的家，與華光、紹興等老社區遭遇如出一轍，恐怕又有老台北人將流下親手拆除家園的淚水。蟾蜍山聚落是公館的發源地，也是台北唯一的山城眷村，由空軍眷村「煥民新村」、軍人自力營造的「類眷村」以及日本時代興建的農試所宿舍群所組成。除了已閒置的煥民新村外，聚落內尚有數百人居住其中，可說是台北市中現存最富有生活感的「活聚落」。但其中農改場宿舍的2戶住戶於去年遭到台科大提告，要求他們繳交數十萬元的不當得利並拆屋還地，此案將於今年2月中第4次開庭，擔憂結果將不利蟾蜍山聚落保存，民間正在發起連署，希望來得及阻止又一批迫遷。全區安置計畫沒譜  台科大先提告

10年前，泰雅族人心目中的扁柏神殿，第一次在電子媒體曝光。深藏在雪山山脈，台灣最古老、最密集的扁柏群落。位在大漢溪上游，石門水庫的集水區，為了水庫，幸運保留下來...巨木不該被打擾，台灣的森林也已經全面禁伐。然而近幾年，卻一再發生檜木盜伐事件，我們的島與台灣生態學會懷著擔憂上山，希望能再次找到這片獨特森林，更盼望千年傳奇，安然無恙。這將是一趟艱難的行程，雖然我們10年前曾經到訪，但想在雪山山脈再次找到扁柏神殿，彷彿大海撈針。跨越湍急溪水，沿著溪流一路向上，數不清幾趟橫渡，上切點，是攀上崩塌地的考驗。驚險度過崩塌，腳下不再是一踩就掉落的碎石，而是鬆軟溫柔的苔蘚地毯，這裡環境潮濕，海拔高度大約1000公尺。中午一過，雲霧無聲包圍，上演一場場霧與樹的互動之舞。海拔高度1300～2600公尺，上升水氣會在這一帶凝結成雲霧，傍晚沉降，形成雲霧帶，也是台灣雨量最多的地方，檜木就生長在這樣潮濕且陡峭的中