與城市共生

當極端氣候的影響層面不斷擴大，水、糧食、能源（Food, Energy, Water）這三個原本看似不相干的議題，在不斷交互作用、彼此拉扯之下，逐漸形成一個複雜難解、糾葛不清的巨大漩渦，成為台灣不得不

近兩、三年，雲嘉南沿海農村興起一波以吸引觀光人潮為目的的公共建設；首先是台南北門水晶教堂，隨之為嘉義布袋鎮的高跟鞋教堂，尤以後者受到的反對聲浪最為激烈。這類「驚世建築」一出現，輿論會趨向業主美學教育不

「你聽！一走進來就聽見了鳥叫聲，這是我們每天生活在這裡聽到的音樂。」夏日正午時分，我們一行人參加了台北城市散步舉辦的「化南新村」導覽，沿著車水馬龍的木柵新光路，轉個彎，才踏進化南新村前方，就看見綠蔭，

在星期天下午人來人往的新店捷運站集合，身邊繚繞的是缺了臨門一腳，就是不下雨的悶熱空氣。我們隨著吳金鏞老師的步伐走過了橋，配著風聲水聲喇叭聲，站上了堤防，踏過草地粉妝後的垃圾山，穿越不知是否已經廢棄的大

食物產銷、都市交通，與「綠建築」有何連結呢？我們的城市消費了多數的食品，但卻不生產食物。而很多人在城市裡工作，卻不住在裡頭。

廢校議題，在台灣已經討論了好些年。關注國小廢校議題的人，在今年三月應會注意到兩則新聞，兩個小學同樣都是小校但是命運卻截然不同，一個是苗栗新開國小，一個是雲林華南國小。苗栗新開國小家長為了抵制廢校，於去

在現今21世紀的公園設計已經不再只是簡單的創造綠地、減少硬鋪面、多種植樹木而已，永續生態反而是在設計過程中需要被考量進去的重要概念。而永續生態其實跟食物鏈一樣，是環環相扣且有著因果關係的，因此需要透過

從小到大印象中的公園，總是有著群聚濃密的榕樹群，光禿禿的土壤地面，園區步道不是抿石子、就是水泥和柏油路，新修補的可能變成是混凝土磚，但總是有不同的形式與顏色，大約有個三到五種。

就如曾經驚動世界的「阿拉伯之春」革命，有效的利用社群網路串聯組織，喚醒人們意識到被壓迫，進而付諸於行動與示威，創造阿拉伯世界的改變。我想用「共享之春」（Common spring），來形容正在席捲全球