生態神學 | 環境資訊中心

生態神學

2004-03-22 23:42
「聖經與生態學」(The Bible and Ecology)這篇文章,乃「環境倫理學之父」羅斯頓教授於1996年發表於「聖經與神學期刊」(Interpretation: journal of Bible and theology),以下為...
2004-03-15 13:49
前幾期針對「環境倫理學之父」羅斯頓教授的著作《哲學走向野性》(Philosophy Gone Wild),分別介紹書中四大單元;本期從中選出三篇文章,近一步探討環境倫理的真義。 生態倫理 「有生態倫理這回事嗎?」(Is There an...
2004-03-08 22:04
本期繼續介紹「環境倫理學之父」羅斯頓教授的著作《哲學走向野性》(Philosophy Gone Wild)最後一個單元「體驗大自然」(Nature In Experience)。 本單元包括下列五篇文章: 「湖濱獨處」(La...
2004-03-01 17:44
上一期介紹了「環境倫理學之父」羅斯頓教授的著作《哲學走向野性》(Philosophy Gone Wild)之第一單元「倫理學與大自然」(Ethics And Nature),本期繼續介紹其他單元: 第二單元「大自然的價值」(Values ...
2004-02-02 22:32
馬大有一個妹妹叫馬利亞。馬利亞來坐在主的腳前,聽他講道。可是馬大因為要做的事情多,心裡忙亂,就上前說:「主啊,我妹妹讓我一個人做這許多事,你不介意嗎?請叫她來幫幫我吧!」主回答:「馬大!馬大!你為許多事操心忙亂,但是只有一件事是不可少的。馬...
2004-01-15 00:00
尊重並看顧環境,是我們去慶祝上帝的創造的一個好機會;這是一種正面的信息。但是,逐漸惡化的環境卻以巨大的威脅方式呈現。若我們繼續以不關心的態度來對待環境,也許,我們就應該以懼怕作為開始──或者,體認到人類自身的利益,其實是與我們生活的環境、一...
2004-01-08 00:00
在野地的保育方面,基督徒可以提供一個比較深刻的觀點。他們可以把森林看成創造過程典型的具體展現。在森林裡,正如在沙漠或凍原地帶一樣,大自然的事實不能被忽略。森林是自然系統力量具體的呈現,同時也是力量的象徵,超越了人類的能力與人類的利用。正如海...
2004-01-01 00:00
儘管20世紀裡流行把宗教信仰私人化(privatizing religion),到21世紀的今天好像仍然延續這樣的趨勢,但是,對於要有怎樣的國家政策來規劃地理環境(landscapes)的使用方式,卻是必須牽涉到集體的選擇(collecti...
2003-12-25 00:00
耶穌說:「我的國不屬於這世界」。在羅馬帝國統治下作這樣的教導,他所講的「這」世界,是指他要來拯救的在文化上墮落的世界,也就是指對政治與經濟、對敵人與君王的錯謬信賴。上帝愛「世界」(譯註:約翰福音3章16節,和合本譯為「上帝愛世人」。),在耶...
2003-12-11 01:00
「人類有沒有未來?」「基督徒和教會要帶給這個充滿危機和矛盾的世界的盼望是什麼?」這是《希望神學》的作者,德國神學家莫特曼( Moltmann),在《公義創建未來:和平政治與造物倫理》這本80年代末期的著作裡,要追問和回答的兩個與現代社會有切...

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