原住民 | Page 114 | 環境資訊中心

原住民

2009-02-11 10:24
活動說明: Bunun Matheinanaz(布農族耆老)在部落中,與外界接觸的方式就是電視。近日筆者接到多通來自部落耆老對於台灣黑熊關心的電話,他們說看到電視上的tutumaz,被關在小小的空間,似乎受到了冷落,心裡非常難過。 ...
2009-02-10 05:00
狩獵的各種武器並非能用金錢買到或買來即可使用,許多必須親自動手,獵具的製造同樣得經夢占程序,事前夢見享用甜美甘藷、有人共飲美酒、部落親戚贈送配刀,或夢見整理好的苧麻線團、夢見奮力博殺敵人,另外如果許多人聚集屋內懷念英勇祖先等,這些都屬於...
2009-02-05 10:19
1月27日,拉丁美洲原住民帶領世界社會論壇(World Social Forum)超過1000名與會者形成一份針對人類的禁令;他們用身體語言表達亞馬遜雨林與日俱增的危機,和雨林對氣候變遷的關鍵影響。 圍繞著原住民領袖、環境人士和行動主義者...
2009-02-05 09:55
台灣原住民族遭政府迫遷再添一樁!繼2008年台北縣溪洲部落、三鶯部落等遭縣府以優勢公權力威嚇拆遷事件後,位於桃園縣大溪武嶺橋下的「河濱部落」以及其上游的「崁津部落」,共計約40餘戶的居民,又將遭到被怪手、警力迫遷的命運。身為長期受欺壓、流浪...
2009-02-05 09:52
桃園縣大溪武嶺橋下河濱、崁津部落抗議縣府公告拆遷在即,4位部落長老含淚落髮,要求在未經協商前,反對迫遷,原住民行政處表示,5日將到兩部落與住戶協商,保障權益。 繼台北縣溪洲、三鶯部落遭拆遷後,桃園縣河濱、崁津部落也面臨相同問題,近百位原住...
2009-02-05 05:00
小米在布農文化上佔有重要地位,古代人類作物的研究,小米可能源自黃河流域,同時也是南島語族最重要的民族植物,布農族重視小米而發展一系列農作歲時祭儀,訪問所得,小米種類仍可追溯的相傳有八種,kaivun是指葉子邊緣長滿芒刺、種子外殼特別堅硬...
2009-02-03 05:00
布農神話傳說中滿溢植物意象,豐饒的、趣味的、隱諱的、救贖的、自嘲的。 許多人變動物的故事,還牽涉了人對植物的瞭解和運用,包括兩個太陽輪流炙烤大地的年代,一對布農夫婦到田裡耕種,為了不讓嬰兒遭受陽光曝曬,於是將他放在開墾田邊所砌的石牆...
2009-01-09 11:16
宜蘭縣議員簡海樹昨天代表大同鄉泰雅族人發表四大聲明,表示要向「馬告國家公園」說NO,希望政府能夠尊重原住民的意願。 四大聲明包括,第一保障原住民地區的經濟發展,尊重當地居民生活文化,並落實原住民族基本法,請行政院儘速修正國家公園法,並停...
2009-01-02 05:00
為捍衛原住民族基本法、為捍衛卑南族卡地布傳統狩獵祭,為捍衛全台灣原住民族傳統生活狩獵權,特發佈本行動宣言。 願全台灣原住民族起身響應,以行動捍衛民族傳統權利! 千年的生活智慧,絕不因外來的「法律殖民」而消失 1895年,日本...
2008-12-31 12:58
台南縣開始受理日據時代戶口名簿種族為「熟」的平地山胞,補登記為平地原住民,2009年1月5日至4月15日可至南縣各鄉鎮市戶政事務所辦理,但是如果依照原住民身分法,平埔族並不具有原住民族身分,沒辦法受到法律上的保障,台南縣府宣示性的動作,未來...

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