《環境倫理學入門》
前言
柯倍德（J. Baird Callicott）教授現任教於美國北德州大學哲學與宗教研究學系，是全世界最早參與環境倫理學建構的重量級學者之一，二十多年來，柯倍德教授不斷在環境哲學與生態倫理領域繼續深入探討，有許多相關的著作持續出版...
科學家與宗教的聯手是鼓舞人心的持續進步，對付環境事件如虎添翼。
愛德華‧威爾森於《創造的世界》
人類近百年的文明發展主要是依賴科技的進步，其過程是不擇手段地累積人類的財富，不遺餘力地開發自然資源，以消費量為國家富庶的指標。科技除...
我們的步履是否太過匆匆？
竟然錯過春天開始綻放的第一朵小花。
我們的旅程又是否太過汲汲？
當我們瞥見象徵生命盟約的小花
在寒冬尾聲的狂風肆虐下依然堅定地展現它的美麗時，
卻未曾駐足片刻安靜觀賞。
羅斯頓摘...
很久以前，人類對自然環境的態度是高度畏懼的，所以只能祈求風調雨順；不僅自然現象的風、火、雷、電、水令人恐懼，出沒的猛禽野獸也是生存的挑戰。那時候的空間是浩大無垠，那時候的資源是取之不盡、用之不竭。
現在則有著強烈的對比，氣象預報可以掌...
本書為羅斯頓教授發表於不同期刊的論文集，共有十五篇，涵蓋下列各種問題的探討：
有關「責任」的問題：
－我們對於自然物有任何責任（duties to natural things）嗎？或者，我們只對與自然物相關的人才有責任（dut...
生命之河的說法，詩意的象徵多過哲學的思考。然而，象徵本身具有召喚的力量，可以激發批判性的省思。生命是有機的，但它過於複雜，無法單用簡單、無機的河流之各種特點加以闡明。我們在此的目的，只是要萃取出水流（current）的概念，一種自然而然向前...
逾越節花是美國西部早春最早綻放的花朵，正如東部楊莓屬植物，都較其它春天的植物早一個月開放。她早熟的美麗正如其名，是復活節期中的逾越節之花；她的可愛、形態、開花季節，使李奧波（Aldo Leopold）在其《沙郡年記》的序言中呼籲：「發現逾越...
頁面
