陳慈美

「適量」的挫折由於我是個專職媽媽，平常少有機會外出，若有什麼事要與朋友聯絡，電話就成了很重要的溝通工具。有時候，電話講到一半，孩子們的哭鬧聲被對方聽到了，（通常我的朋友都很同情我被四個孩子困在家裡的窘

媳婦的挫折感有一回，我把孩子們從電視機前引開之後，告訴他們：「電視看太多了會變笨笨！」當時四歲的大女兒立刻接下去：「我知道了，我們家阿媽最笨！他整天都看電視。」這下子，我知道自己又說錯話了，趕緊向他們

簡樸乃是唯一足以重新導引我們生命的生活原則。                                          －傅士德－一、富裕的窮人加倍蹂躪環境富裕和貧窮兩者都是產生生態危機的主要

簡樸所要的代價當然很大，然而，簡樸的反面－－繁複－－所要的代價更大。                                      －傅士德－一、與自然對抗的現代文明☆例1：對抗自然能源夏

1.何謂地球憲章？「地球憲章」是為要在廿一世紀能夠建立一個公義、和平與永續的全球社會所須要的基本原則的一份宣言。「地球憲章」是由各地不同文化的數千人、數百團體，對於一些共同的目標與共有的價值，經數十年

我非常感謝各位很辛苦地連續聽我的演講，但是，由於我這次來台灣只停留一個星期，主辦單位也只好作這樣的安排，希望我們都能夠彼此學習。由於上一堂介紹土地倫理的哲學思想脈絡時，已經同時介紹土地倫理的內涵，因此

今天威脅人類生存的……是政治家跟隨傳統的、狡猾的推理，大眾的冷漠、科學家對責任問題的逃避…摘自《物理中的哲思》波恩著（Max Born諾貝爾物理獎得主）一、 機械論到生態觀廿世紀最初卅年中，物理學發生

「願你堅立我們手所作的工，我們手所作的工願你堅立。」（詩篇九十:17）環境問題最大特色就是充滿了爭議性。例如：能源選擇、保育與開發的對立、經濟成長與公害污染的矛盾。儘管我們清楚知道，環境政策最終是要放

「使水得醫治，這河水所到之處，凡滋生的動物，都必生活──」以西結書47:8~9一、現代人的希望？有一次，我到一個教會婦女團契講「信仰與環保」。一進入會場，正好聽到一位年長媽媽的禱告：「主啊，求你使我們

轉捩點一般具有「現代女性主義」意識的人（包括男人和女人），總是把「廚房」視為壓抑女性發揮自我潛力的象徵。於是，「走出廚房」很自然地就代表了女性獲得「解放」的事件。一九八三年，當我的第一個孩子出生之後，

環保媽媽的暑假行動今年暑假，我陪孩子們參加三個不同性質的營會，但都與環保有密切關係，這些營會的參與，也是我落實家庭環保教育的一種途徑。暑假兩個月的時間，說長不長，說短不短，對於家中有四個幼童的我而言，

請安很高興再次有機會與西部桃竹苗地區的原住民牧長一起來分享上帝的話語。上週在花蓮也有一次原住民牧長研習活動，後來到台東，經由南島社區大學劉炯錫教授的安排，讓我可以進入花東縱谷、知本、東海岸等地方，拜訪