3月12日植樹節當天，位於屏東來義鄉的「部落之心──排灣民族學校」預定地上，副總統陳建仁手持排灣部落故土，放入台灣赤楠的樹穴中，為總統植樹儀式拉開序曲。
延續過去兩年逐漸建立的植樹節意象──總統植樹結合重要保育政策，今年地點選在歷經莫拉克八八風災重建後的來義鄉，由排灣族人種下象徵民族傳統知識傳遞的「火廣竹」，也為即將動土的民族學校立柱。
今年總統植樹，集合了國寶級排灣口、鼻笛製作與演奏的傳承藝師：金賢仁長老、許坤仲長老、謝水能長老；並由青壯年鼻笛傳承表演者少妮瑤‧久分勒分，以及謝水能現場吹奏口、鼻笛；泰武古謠傳唱隊小朋友除了吟唱古謠，在當地部落祭司現場祈福後，手捧故土穿插全場，象徵不忘排灣文化，代代相傳的希望。
民族學校預定地，將由屏東縣政府興建一所供排灣族多世代、不同年齡層、老幼共學的場域。民族學校所需的林木資源，也將結合林務局國產材，共同創造山村新價值。陳建仁表示，兩項重要計畫的結合，展現行政院跨部會合作的效能，也象徵自然生態與在地文化的共融與共和。
種下特有種火廣竹製作鼻笛 保存森林音樂遺產
年逾九旬的人間國寶金賢仁（Legeai Tjaudada），在兒子金天光扶持下蒞臨現場。他曾是排灣部落唯一還擁有吹奏及製作鼻笛的技術者，2002年起，透過與林務局合作，陸續成立「鼻笛工藝文化班」、「森林笛響音樂會」，並於部落周圍種下用來製作鼻笛的台灣特有種「火廣竹」（Bambusa dolichomerithalla Hayata）。
只是這片火廣竹不敵八八風災沖刷而消失，使得金賢仁傷心落淚。如今，在林務局媒合下，結合竹類專家，再度引種種回民族學校預定地。時隔十年，他還能吹奏口、鼻笛，但身體已不如往昔，為了見證這一刻，再度親臨現場種下火廣木。金天光也追隨父親的腳步，持續排灣文化的演繹。
提到火廣竹，排灣族人必不陌生。它的材質筆挺，向來是族人用來製作口、鼻笛的材料。金天光說，從過去老人家所言，鼻笛是模仿百步蛇的聲音製作而成，聲音非常悲傷，過去只有在部落頭目去世時才能吹奏，目的是撫慰頭目家屬，也是對已逝排灣族頭目至高的推崇。
另依據文化部的資料，傳統上只有頭目家男性才能使用，後來也讓平民吹奏；而只有貴族才能在口鼻笛上雕刻圖案。不過，這項傳承岌岌可危，現在女性也加入學習。
金天光說火廣竹在部落生活中用途很多，除了當作生活用具編材，竹筍也能吃；除了根部外，其他部位都有用途。
植樹凸顯與原民共享山林 看見造林外的意義與價值
林務局繼2017年到金山萬里沿海植樹，2018年以國土綠色保育網路計畫，縫補海岸山脈與中央山脈廊道；今年再種下數種排灣族民族植物，透過手植原生樹種儀式，呼應今年聯合國世界森林日（3月21日）「森林與教育」（Forests and Education）的主題，開啟以教育傳承原民工藝文化的序曲。
林務局長林華慶表示，今年總統植樹，要讓民眾看見台灣山林的豐富，以及與原住民共管山林的決心，同時宣告，未來屏東縣政府和林務局在民族工藝學校上有緊密的合作。