1980年時期，常騎著機車、背著相機，懷著浪漫創作思緒，在海岸地帶游走、探索，「紀錄美景」是主要的目的，但被禁限制的紅線也無所不在，除了海水浴場以外，許多海岸設置了禁止攝影、描繪地形的告示牌，就算是在一般開放場域拍攝自然景觀，海防阿兵哥也可能會來盤查「動機」，人們似乎被阻絕於海岸地帶，這是早期遊歷海岸的記憶。
1990年，海岸開發的速度加快了，海岸污染的問題更嚴重了，自然海岸已漸漸消失，漁業資源也日愈枯竭。2000年之後，執政的政黨首度輪替，戍守海岸的部隊逐漸由海巡人員接手，海岸地區似乎更開放了，當人們想好好的認識島嶼環境的時候，才驚覺海洋生態已面臨系統性的崩壞危機。這是海岸地帶歷經禁錮、失序、崩毀歷程的觀察，揭露、控訴、批判與憤怒，是我在「報導文本」中的呈現重點，促進溝通與喚醒公民意識，是潛藏心中的期盼。
《海之岸》紀錄片製作歷程
河口與海岸環境，是我童稚年少最熟悉的場域之一，到了青年時期，開始進行環境田野紀錄之後，原熟悉的海岸卻越來越陌生了。因此，我經常思索著，如何詮釋海岸變遷的現況與危機？又能以何種表達工具，適切傳達心中的感嘆與焦慮呢？人們的心境彷彿離海越來越遠，我該如何喚醒更多關愛的眼神？
專欄寫作、圖文紀實報導、影音新聞專題、紀錄長片、社群媒體，甚至跑碼頭站台宣講，老兵似乎已技窮了！2020年，是價值觀重塑的時代，想用迴異以往的表達方式，再一次詮釋40年來，於環境現場的目擊心境。更重要的是，我不想再置入大量資訊，傳達我的看見，而是想邀請大家一起用「心」去見着海岸「浪花」的律動。
《海之岸》紀錄片，是我首次與表演藝術工作者的跨域合作，嘗試透過田野觀察、體驗、即興創作，共同轉譯環境的變遷、讚美生命演化的奧秘。近一年來，我們從淡水河口，沿著西海岸線由北往南，看過藻礁的生機、泥灘濕地的眾生樣相、沿海開發與災害的矛盾衝突，到了恆春半島坐看慾望沙灘，也卸下一身束縛，浮潛於水晶宮內的聲聲驚奇，再轉往東台灣的自然海岸，一起站在礫石灘上，面對太平洋的晨光、迎著微風，盡情的伸展、沈浸聆聽、感受呼吸。表演藝術工作者在潮浪間的體會，依著當下的氛圍，不禁感嘆著「世間的每個相遇，都是為了遇見自己」。
世代不同觀點看待海岸 跨域共創的表演藝術
經由年輕世代的觀點與情感詮釋，在各處環境現場進行即興創作，我們看著河口海岸環境變遷，景觀豪宅之前的〈弔唁〉，藻礁與能源爭議喧囂後的〈蠕動〉，廣闊灘地退潮後的〈物種演化〉，如荒漠般填海造地上的〈吶喊〉風機環伺下與水泥消波塊堤防上的〈天舞〉，石化工業區下風處的〈味覺〉，地層下陷區與海岸污染區的〈感知〉，或者純淨自然海岸的〈體認〉。《海之岸》是影像與表演藝術跨域共創的作品，以肢體與環境意象的表徵，呈現二元對比、隱喻、批判等符碼，也是讚嘆、憤怒、感傷，以及期待、感恩的複雜心情。
一群年輕表演藝術者，透過實地田野觀察，在海岸地帶以五感親身體驗，進行即興創作，轉譯海洋生態、生命演化、環境變遷的感受
自1980年，在海之岸探索、尋找生命的出路。此刻，回看起點與來時路，雖然，仍經常穿梭於環境破壞的現場，或者，看見被貪婪掠奪之後的殘敗景像，很令人憤怒、也為此傷悲！但，島嶼上現存的自然樣貌、生命脈動，仍處處令人驚奇，攜手前進的朋友們，也給了我滿滿的能量。
對於島嶼生界的未來，不曾氣餒、也不輕言放棄，只要立即劃下停損點，環境就有修復的可能！所有生命也有了希望！「影像、文字、聲音」作為資訊傳遞的載體，依然深具改變力量的可能，2022年，就以《海之岸》，做為島嶼子民對於海洋母親的告白！
※本文轉載自 公視《我們的島》節目—【柯金源與年輕表演藝術者跨域合作｜傳承對海洋的關愛】
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