比西里岸

「不要告別東海岸」徒步行動本月4日從杉原灣出發，途經都蘭、比西里岸、靜浦、港口、太巴塱、吉拉卡樣，走過壽豐、花蓮、二結、礁溪、貢寮、溪洲部落、三鶯部落等，在20日到達台北鬧區，開放民眾加入遊行最後4.2公里走上凱道。在這段路途上，徒步隊伍一路用腳掌親吻土壤，聆聽土地的心跳聲。此次行動的「路隊長」藝術家饒愛琴表示，「每當大家走到每一個部落的時候，聽了他們的故事，新加入的朋友們也給我們很多力量」，因此，每當他們走完一天的行程到達部落時，晚上的分享會是雙方最為期待的時刻，部落的朋友們更總是熱情地迎接。但在熱情相迎的背後，許多土地被人類撕裂的悲劇，正微弱的等待更多人聽見，對於部落來說，目前正面臨的最大困境，就是土地和文化消失的問題。因此，每個部落都託付了徒步隊伍各種信物，希望將他們所面臨的困境，讓總統府與台北人能夠理解。因此，全程參與的音樂人巴奈認為，這次行動的最大目的，是傳達訊息，喚起漸漸失去與

被美麗灣逼著 開始強壯起來的人們一個公民行動的成形，必須仰賴成熟而穩固的公民社會，徒步守護東海岸行動之所以得以出現，或許還得感謝台東縣政府幾年來為公民社會注入的活力。此話何解？在美麗灣飯店建立的過程中，台東縣政府一直扮演著關鍵角色。自九年前開始，透過切割土地、發給建造、挑選環評委員等種種方式，台東縣政府不斷有意無意地默默守護著美麗灣飯店，讓它逐漸成長、茁壯，而如今，美麗灣飯店已經準備試營運，若將台東縣政府戲稱為美麗灣飯店的慈父，相信埋在縣府地底下的女兒紅應該也已成熟醇厚了吧？然而，在美麗灣飯店一瞑大一「尺」的同時，公民社會的能量也正醞釀著。人們開始思考自然環境的可貴，原住民部落也一步步地想像各式各樣不同的發展模式，期待能夠找到同時兼顧傳統文化傳承、環境保護以及經濟發展的發展方向。各個部落都在嘗試，這些嘗試無論失敗或成功，都值得分享、傳頌，而後再次凝聚成新的可能性。徒步守護東海岸活動的重點之

「海底的珊瑚覆蓋率還不錯，但是垃圾已經比魚還要多了！」從海底提著一袋袋廢棄漁繩與漁線的潛水志工，語重心長的說著。17位志工6~8日相聚台東比西里岸，參與海洋工作假期，海陸夾擊的進行淨灘、淨海以及珊瑚礁體檢行動，共清理約250多公斤的垃圾，並為兩處珊瑚礁進行健康檢查。比西里岸部落位於台東成功鎮三仙里，緊鄰知名觀光景點三仙台。台灣環境資訊協會已連續第五年於此地辦理工作假期，透過志工服務結合生態旅遊的方式，讓志工有另類且深度的部落體驗。海漂、傾倒、丟棄  或是生活方式出了錯？在短短的80分鐘淨灘時間內，12位志工共撿拾了175公斤的海岸廢棄物，其中排名前三名的垃圾分別為「漁業用保麗龍」佔總廢棄物量的22.7%、「衣服、鞋子、手套」有10.9%，以及「免洗餐具」8.7%。依國際海廢監測記錄表的規則，將海洋廢棄物依其可能的來源分為五大類，有「海岸遊憩與日常生活」、「海上活動與船隻」、「傾倒廢棄物」、

由台東縣延平鄉中野基督長老教會主辦的「親親海洋‧小獵人勇闖東海岸」活動，29日展開為期七天的親近東海岸學習之旅，共有20多位鸞山部落的布農族青少年參與，前往台東縣成功鎮的比西里岸及基翬漁港，體驗阿美族傳統海邊生活、與部落進行交流，並瞭解海邊開發案對環境的影響。那個魚是結冰的為迎接鸞山部落的小朋友，比西里岸先以傳統地曳網漁業（俗稱牽罟）迎接這群山上的孩子。牽罟又稱與大海拔河，在海面上的竹筏與岸上的伙伴要同心協力的將漁網拉上岸，可惜天公不作美，活動時突然下起大雨，但還是順利完成牽罟，抓到一些魚及「結冰飛魚」，原來，這是部落事先準備好的可愛戲碼，在收漁網時放入的「結冰飛魚」，為的是讓來自山上的孩子有魚貨豐收的感覺。族群交流展現出文化最自豪的一面晚上則是族群間交流的重頭戲，兩族的小孩各自換上部落的傳統服飾，夜晚的活動由布農族的孩子介紹自己部落開始，以手繪的部落地圖自豪的介紹山上的環境，也特別介紹植

2011年5月於台東成功鎮爆發之寶盛水族生態遊樂區開發案，在去年以圍籬將開發案現場圍起後隨即動工，在公開與居民溝通的座談會現場，民眾詢問開發案的實際作法、內容，寶盛皆以「不要說那些」、「沒有必要告知」、「商業機密」等理由拒絕回答，寶盛案開發經理特別強調：「其實我們不用這樣公開說明了，因為我們早已合法取得此開發案的主導權。我們已經完全合法，所以不用告知你們太多。況且我們比美麗灣好很多，我們真的已經很有良心的告知。」面對不願意溝通的開發單位，我們擔憂基翬地區將成為第二個美麗灣，害怕開發案影響海洋生態，更擔心開發案剝奪生活的權利！我們連署訴求：要求政府單位恢復三仙台風景特定區為自然保護區：基翬地區原為自然保護區範圍內，因為開發而變更保護區的地目，改為可開發之區域，我們主張保護區回歸保護區，不該進行開發計畫。要求開發單位召開詳細且提供開發具體規劃書面資料的說明會：經勘查確認基翬擁有特有珊瑚礁生態，

台灣東海岸巨石文化最具代表性的「岩棺」，在台東縣立文化中心前日曬雨淋25年，去年行政院文化建設委員會將它移交給史前館，今天動用大型吊車將5.3噸的岩棺搬運到史前館。民國75年成功鎮白守蓮遺址因道路拓寬，有一具完整岩棺交由台東縣政府保管，這也是目前最完整的岩棺。因當時尚未有文化資產保存法，岩棺因長年放在台東縣立文化中心前廣場，與3株大王椰子和鳳凰樹為鄰，樹的根部相當發達，威脅到岩棺，且20幾年來飽受風吹日曬雨淋，有時候還被民眾當做垃圾桶，棄置垃圾，考古人士因此希望能交由國立台灣史前文化博物館接手保管。經考古學者宋文薰鑑定，這具岩棺年代距今約3000年。2010年9月文建會指定將岩棺交由史前館保存，文建會文資總管理處今年4月開始進行岩棺的清理與強固，今天正式遷移至史前館內做展示、典藏。史前館助理研究員李坤修表示，白守蓮遺址是東海岸岩棺分佈最密集的地方，被視為麒麟文化的代表性遺址當之無愧。但遺址

「工作假期是好人的集中營，在這裡可以認識許多志同道合的朋友。」已連續三年參與志工行動的潛水志工陳玄州笑稱。台東成功比西里岸工作假期自2008年開始舉辦，前三年皆以海岸山脈園區的環境整理與生活設施建置為主，今（2011）年因應當地正面臨包含寶盛水族園區等開發案的威脅，首度在部落人士的邀請下，由台灣環境資訊協會號召19位來自南投、新竹、桃園、台北等地，甚至有遠從日本奈良來的志工，齊聚比西里岸部落進行為期三天二夜的海洋工作假期，主要工作內容為珊瑚礁體檢與淨灘。從觸覺、視覺及嗅覺中 體驗海洋廢棄物的真實存在22日的活動一開始，志工兵分兩路展開海下及陸上的環境行動，其中淨灘結合了國際海洋廢棄物監測計畫，選擇於比西里岸部落以及基翬漁港旁進行。10餘位志工在2小時內共清理出24袋，總重112公斤的海洋廢棄物，其中為數最多的依序為「紙袋或塑膠袋」佔18.85%、「食物包裝及容器」為15.78%、「免洗餐具

「這次我們要去那裡玩？」和平國小四年級的林家妤拉著大姐姐的手問著。昨(6/28)日台灣環境資訊協會舉辦一場學生環境教育體驗活動，帶著台東和平國小中高年級的學生，藉著遊戲及動手作來學習生態知識與原住民智慧。主辦單位台灣環境資訊協會表示，今年已是連續第五年在同一個國小舉辦學生環境教育活動，而原訂6/25日在三仙國小舉辦的場次，則因颱風取消。這次活動主題是「野外傳人」，由於約有九成的學生來自阿美族，野菜文化深入族人的日常生活，而運用周邊的植物來做為建築材料或是生活所需雜貨等，在早期阿美族的生活裡，也是一項自然而然的事，但在世代文化斷層和現代化的影響下，許多孩子對於這些生態智慧已十分陌生，因此主辦單位特別邀請部落媽媽們帶著學生認野菜、吃野菜以及用月桃編製餐墊，激發小朋友對民族植物產生興趣。Ina的廚房  吃野菜學知識「Ira ku hemay atu silaw, Ira ku samah atu

濱海童樂會記得當初來到這裡讓我感受最深刻的就是孩子們在海邊戲水的那一幕。盛夏的傍晚，孩子們來到社區發展協會前面海堤外消波塊下方的小海灘恣意玩耍。對這一群孩子來說，玩，是很純粹的事，在自然也不過：輪流把某一個人高舉狠狠地丟到海裡，比賽誰後空翻翻地漂亮，在海中順著浪跳起來沉下去……。在嬉笑叫鬧聲下，沒有人在擔心時間的流逝，直到大人來趕人要回家洗澡吃飯才依依不捨地離去。對於在都市裡長大的我，這是多麼令我羨慕的場景。羨慕的不只是家裡就在海的旁邊，還羨慕他們團體生活。漫長的暑假裡除了彼此的陪伴，沒有其他的， 玩伴就是彼此的世界，沒事騎個腳踏車或走到朋友家就可以把人拎出來玩，年紀較大的哥哥姐姐就帶著年紀小的，好像大家都是一家人(事實上很多人也真的是親戚)。這樣子的童年我並不曾經歷過，只能在透過他們想像這樣恣意同樂的青春歲月是多麼美好。傾聽大海的呼吸在部落的住處窗外看出去是就三仙台，聽到的無非是海浪的聲

Pangcah阿美族守護聯盟9日於立院前召開記者會，兩位比西里岸部落青年控訴家鄉遭財團入侵、霸凌之痛。Fusay Rekal表示，部落居民一直在為地方發展努力，也盡力保護生態環境景觀，政府和財團卻從來不問居民的需求、不關心居民自己規劃的產業藍圖，「你買不起我們對土地的情感，買不起我們對海洋的記憶。」Fusay說。同樣來自比西里岸的青年Sawu Koyuan未語淚先流，她指出，國家每次要呈現台灣多元文化特色就拿出原住民，卻從來不尊重原住民，「東海岸一個個BOT開發下去，要18萬阿美族人口怎麼辦？我們要去哪裡豐年祭？去哪裡海祭？」長期關注土地議題的阿美族馬太鞍部落青年理新‧哈魯蔚語帶哽咽地點出長年來原住民遭受的結構性壓迫和不自主，「民國六、七十年開始，政府發展工業，把我們族人帶去工廠做工；現在要發展觀光，又要把我們族人帶去飯店、遊樂區工作。去都市做工的阿美族很窮，在河邊蓋房子被你們說是違建，但

由台灣環境資訊協會主辦的「比西里岸‧露營趣」在地青少年培力營隊，在艷陽高照端午節連假(6/4~6)展開，三天兩夜體驗活動，共有20位比西里岸部落青少年參與，跟著部落長輩一同「上山下海」，度過了一個結合阿美族傳統生態與戶外自然探索的連續假期。台灣環境資訊協會於台東縣成功鎮經營環境信託體驗園區以來，已是連續第五年與在地部落合作辦理環境教育相關活動，目的在於落實環境信託的精神：由在地人參與地方的保育事務，並讓山林成為一個人人可共享的美好環境。去年首次辦理在地青年培力活動，青少年和當地耆老學習編織、製作竹子的童玩，並且用影像記錄來介紹部落的故事，得到正面回響。今年再度與三仙社區發展協會合作，舉辦一場三天兩夜的培力營。以過往族人「野外求生」的技能為主要課程，活動內容以傳統生態智慧為主，講師全由在地faki(耆老)或kaka(哥哥)進行指導。活動前兩天主要以自然山林為主要學習場域，除了學習如何以竹子、

預計開發台東成功基翬地區的寶盛水族生態遊樂園區於昨(6)日開始動工，在地居民發動「搞甚麼ㄏㄨㄟ機！快閃護基翬」行動，現場約有80位在地地居民及花蓮、台東、台北等地區民眾參與，部落青年更身穿傳統服裝，手持藍色布條，要求開發單位再召開一次「資料完整、尊重在地」的開發說明會。由成功鎮愛鄉協會、三仙社區發展協會、台灣環境資訊協會所發起的「搞甚麼ㄏㄨㄟ機！快閃護基翬」行動，現場有超過80位在地地居民及花蓮、台東、台北等地區民眾參與，身穿代表純白乾淨大地的白色上衣，手持代表與在地居民的息息生活相關海洋的藍色布條，以快閃方式橫躺在基翬漁港碼頭，而布條上面的黃字寫著軟性的訴求：「寶盛給我講清楚說明白！」成功鎮愛鄉協會理事長張肇和向開發單位喊話，希望再次召開「詳細且提供書面資料的說明會，且需要有當地阿美族語口譯人員同步翻譯，並廣邀本鎮所有居民參加，不侷限三仙里當地居民參與。」位在開發地區內的三仙里阿美族部落