永續發展

彰化民俗村，收藏了許多台灣流浪古蹟建築，但是在園區倒閉之後，這些建築面臨毀壞命運。一群人發起行動，搶救文化資產，希望為台灣留下珍貴歷史...彰化縣花壇鄉，1993年開園的台灣民俗村，以歷史建築群為特色。園區業者施金山先生，多年來收集了許多台灣歷史建築，拆遷到園區重組。園區中的奠安宮，原本位於彰化北斗，是一間歷史久遠的古廟、香火鼎盛，因為原地重建新的大廟，廟方不忍拆除舊廟，於是交給台灣民俗村。園區內，1877年興建的麻豆林家五房厝，1916年興建的新北投車站等多棟歷史建物，都是因為開發問題，遷到民俗村重建。這裡曾是知名休閒園區，舊有的歷史建物和新建的歷史老屋，吸引了大批遊客。2000年，因為921地震曾一度關閉，2003年重新開園，但最後仍因為經營不善，淪落法拍的命運。蔣敏全老師是花壇人，曾經擔任民俗村文化顧問，在園區倒閉拍賣後，擔心歷史建築不保，發起搶救行動。2007年，彰化縣政府將奠安宮

從《外公的澎湖灣》出發，澎湖ＨＩ劇團從澎湖在地尋找靈感，原本扮演劇團幕後推手的劉謦榕，也把劇團經營的棒子，交給了湖西鄉愛蓮讀書會故事媽媽，從公部門的補助申請，接洽澎湖當地國小演出，到開發新的劇目，社區媽媽們肩負起文化傳承的責任，透過社區訪查，發掘了「阿嬤」的故事。劉謦榕表示，澎湖ＨＩ劇團《外公的澎湖灣》演出，全部由社區小朋友單綱，但隨著小朋友們升上國中課業壓力變大，加上青春期比較彆扭，原本負責幕後工作的媽媽們，這時候也兼負起劇團延續的重擔，紛紛跳下來自己演，讓劉謦榕看了非常感動。這幾年澎湖文化局也在推社區劇場，社區媽媽們結合澎湖「低碳島」的主張，開始把劇團轉型為環保劇團，他們自己寫劇本、做道具，到澎湖各地小學宣導海洋保育，她們還自己到社區裡面進行調查訪問，訪問到一位名叫阿英的老阿嬤，小時候嫁到湖西隘門的農家當童養媳，媽媽們覺得老阿嬤的故事，就是澎湖的故事，因此在《外公的澎湖灣》之外，又編了

15日一大早，考古人員發現，在廣州蘿崗區開創大道旁大公山東坡的商代晚期至春秋戰國墓葬群中，有五座一夜之間被地鐵施工方的挖掘機全部挖除。這裡也正是地鐵六號線蘿崗車輛段工地。對此，施工方中鐵二局的趙經理稱，這是工人對於考古人員警示的範圍弄不清所致。廣州地鐵則稱，施工是在徵得了考古所同意後進行的。廣州市考古所稱，保護範圍5月底就曾書面呈交給了地鐵公司，並未通知可以施工。市考古所主任張強祿表示這裡是廣州市古墓葬最密集的山坡之一，最早的古墓可以追溯到商代晚期，有著重要的歷史研究價值。

糧食危機，對大部份的人來說，是一個陌生的名詞。大家都會以為不論哪一天，有錢一定買得到食物，真的是這樣嗎？我們的食物大部份是仰賴進口的，危機來時，不只是有錢買不到食物，更重要的是，窮人買得起嗎？如果窮人買不起，那社會還能安定嗎？其重要性，不是單純的只有「東西是否足夠」而已，還有背後的「不患寡、而患不均」的社會問題。多吃在地食物，不只是要減少食物里程，更重要的是減少對外國的依賴。依賴愈多，一旦國外發生天災，我們的食物價格，馬上跟著變動。當然經濟也跟著搖擺。糧食自給率過低的可怕，本來我也無感，後來慢慢接觸此問題之後，才發現：用浪費台灣的自然資源，來拼經濟成長，真的很令人痛心。經濟成長的果實，不但勞工無感，環境更是付出了慘痛的代價。如果台灣的農業發展起來，不僅可以不必仰人鼻息，也能留住文化！文化，是多麼重要的資產！我們不是做不到，而是政策是否適時、適地的發展！否則，不要說是糧食危機，有一天，什麼危

「Semuqis」是排灣族的掀石板儀式，在排灣族石板屋的建造過程中，是一個非常重要的過程，代表經由祭祀動作，知會祖靈，避免驚動，並請祖靈先暫避；也能驅離惡靈，請祖靈保佑讓後代子孫在這房子裡平安的生活。屏東來義鄉喜樂發發吾社區日前舉辦了「semuqis」儀式，要將社區內的石板屋以傳統工法重建改建，讓他成為會呼吸的石板屋。因為現代建築材料的發達，石板屋多是使用水泥及鋼筋結構建造，外面雖然還是會用石板黏合，但是已經失去了石板屋原有的風貌與功能，所謂「會呼吸的石板屋」，指的就是使用大小石板堆砌的傳統工法，在石板中保留空隙，達到冬暖夏涼的呼吸效果，讓石板屋不再只是水泥屋。活動中邀請喜樂發發吾社區發展協會許櫻花理事長及社區幼童吟唱族語童謠，歡迎與會佳賓，再透過部落巫師依semuqis儀式告敬祖靈，完成石板屋修繕啟動活動。排灣族石板屋修繕，並沒有固定日期，視每家屋損壞情況，由屋主自訂時間，親友及村裡男丁

富麗糙米爆出驗出農藥殘餘，一如幾年前銀川米事件，標榜無毒有機的農作，紛紛出現問題，特別是在好山好水無污染的東部，讓人好奇那個環節出了問題。早期富麗米，打出稻米輸日中斷30年後，首批再度輸日的台灣稻米，建立富麗米的品牌。也見識到日本賣家，透過徵信社秘密偵察農民種植情形，以及包包驗米的嚴格精神。如今，建立品牌的富麗米出問題，讓人訝異，必須詳加追查是生產方式、鄰田污染、碾米加工、填袋包裝或是殘餘檢驗的程序上，那一項發生問題。但是在單一新聞背後，不是一家稻米出現品質問題，而是反映著東部農業產區的變化，讓人憂慮作為台灣糧食最後基地的東部農地，開始發生大崩壞的首部曲。在台灣稻米產區中，西部稻作區因為農藥化肥，土地嚴重酸化，並且累積農藥毒物，對稻米種植長期而言相當不利。再加上工業污染問題，許多稻田飽受重金屬污染，一爆再爆的污染農地管制，其實都是浮出水面的冰山一角，更大的問題潛藏其中。西部農地危機，政府不

眾人期待下，臺北市文化局終於在6月10日召開文資審議，研商臺北刑務所官舍及宿舍群落的指定範圍和保護策略。會場內外有多個公民團體和社區到場聲援，體現了公民社會的文化意識，除了臺北刑務所護育聯盟，還有大安區的多個社區，如油衫社區，青田街，溫州街社區等等，大安區長也委由代表參與，甚至陽明山和萬華一帶關心聚落文化的社區朋友也來到，多次撰文疾呼的學者莊萬壽教授更沒有缺席。不分遠近，市民們對於百年刑務所聚落充滿的豐富歷史意涵，表達高度關注。市民們反對怪手「騰空」文化資產，都期待文資委員能做出睿智決議，保留城市珍貴資產，讓地景中藴藏的殖民現代化歷史獲致應有的教育講述和反省。臺北刑務所聚落是全臺第一個現代化監獄，建設於1898年，落成於1904年。過去十年來，國家只是把華光社區當成「金雞」，會同空軍總部舊址和臺北學苑列為三大指標性開發案，殊不知該刑務所建設，堪稱日本明治維新獄政改革（1868-1910）的

龜山島，是宜蘭人的精神象徵，宜蘭頭城這片海岸，有著遙望龜山島最美麗的景緻。建商計畫在這裡興建29層樓高的建築，基地緊鄰烏石港遺址。當過去的滄海、桑田，變成高樓矗立，烏石港的景觀、生態，將面臨什麼樣的衝擊？宜蘭頭城，被稱為「開蘭第一城」，從嘉慶元年開始，先民在蘭陽地區建立了第一個城鎮－頭圍城。老一輩的頭城人都知道，老街旁的水池，訴說著200年來，頭城鎮興衰的秘密。原來在200年前，烏石港與宜蘭城之間水路暢通，宜蘭最主要的交通運輸，都倚靠河運，頭城最早的街道和平街，也因為沿著河岸而興盛。當時港口的位置，就是現在蘭陽博物館的所在地。清朝時期，貿易船沿著海岸看到龜山島，找尋龜山島對面這三顆大礁石，進入內河後到頭城老街進行貿易。宜蘭八景中的「石港春帆」，就是形容當時商船絡繹不絕的景象。1924年，舊烏石港因為航道淤積，航運終止，老街風華彷彿也從此凍結，原本的港口與河道經過百年的淤積，形成廣大濕地。2

高雄市文化局重啟文化資產調查，日前哈瑪星老屋被拆事件效應，各界動員仍救不了百年咾咕石屋，文化局將重啟文化資產調查，邀請各區里及文史工作團體7月底前回報值得列入的文化資產，交由文資大會審核認定是否列入歷史建物？以免再度發生遺珠之憾。2013年5月，哈瑪星哨船頭一處百年咾咕石屋前，突然出現怪手拆除機具，10多名文史工作者聞聲趕到現場，其中在台就讀博士班的法國人藍傑鴻還以肉身護牆，對峙3個小時，但地主仍執意拆除，公權力無法介入搶救，石屋最後不堪怪手一擊，瓦解倒塌。打狗文史再興會社發出聲明，呼籲市府應扛起守護地方文化財責任，積極清查具有哈瑪星歷史價值之建築物。文化局長史哲表示，在看待文化資產的議題上，應該以縣市合併後的思維整體規劃評估，保存見證過去歷史的建物。因此，該局重啟文資調查機制，希望彌補之前普查不足。文化局已行文給各區里及文史團體，歡迎7月底前全面提報具價值的文化資產。史哲強調，過去縣市各

中國之聲《央廣夜新聞》報導，始建于北魏和平年間的山西大同雲岡石窟，規模宏大，內容豐富，2001年列入《世界遺產名錄》，不過即使如此，雲岡石窟的保護也並不容易。在過去，雲岡石窟的損壞主要是由於戰亂不斷和風雨侵蝕，隨著工業化的道來，雲岡石窟的風化、洞窟裂縫和坍塌已經非常嚴重問題之外，還加上了酸雨和煤炭粉塵污染等等。大同是中國的煤炭之都，上個世紀的時候，原來的108國道就從雲岡石窟邊上穿過，每天大量的拉煤廠揚起的煙塵和粉煤灰給雲岡石窟的大佛們披上了一層厚厚的黑沙，直接損害了雲岡石窟的形象，後來當地政府專門改建了公路，運煤車繞開了雲岡石窟，雲岡大佛披黑色袈裟的情況才得到解決。另外，大同雲岡石窟風化的難題很嚴重，風化的原因也有多種，水則是引起石窟雕刻風化的最直接也是最根本的原因，曾經做過實驗，在二氧化硫濃度很高、濕度很低的情況下，石窟幾乎沒有受到破壞，只有在濕度高的情況下才會對石窟造成傷害。

聯合國糧農組織和經濟合作暨發展組織預測，未來十年，全球糧食價格將上漲百分之十到四十，它呼籲各國政府及早謀求因應，透過增加投資，扭轉農業生產成長減緩的趨勢。國際組織說，隨著所得增加，糧食需求也跟著上升，可是糧食生產的速度，卻趕不上需求增加，聯合國糧農組織觀察到，近幾十年來，因為糧價長期下跌，農業投資也呈現下降趨勢，不過現在供需狀況，已經改變，全球糧食供應，愈來愈無法滿足需求，長此下去，必然會推升價格，專家呼籲各國政府，應該因應趨勢改變，增加農業技術上的投資，擴大生產，及早行動，才能避免危機發生。

非洲數百萬人的福祉就靠他了！任職於美國一間大甜點公司的純素食主義倡導者、知名嬉皮兼農業科學家夏比洛（Howard-Yana Shapiro），計畫定位出100種傳統作物的基因序列，並分享於網路上供公眾取閱；他的義舉並獲得公司認同與支持。夏比洛在資本額360億美元的瑪氏食品公司擔任農業部主任，他過去曾主持可可樹基因體定序計畫，並將成果於2010年公開發表。接下來夏比洛將和美國、中國的科學家合作，定序出山藥、穇子、非洲麥、落花生、樹薯和地瓜等作物的基因體，並公開研究結果。這些作物是2億5千萬非洲小農的主要農產品，也是其糧食安全、營養來源和收入之所依。之所以被稱為「孤兒作物」，是因為這些都不受科學家、種子公司和政府重視。孟山都、拜耳、先正達這類大型種子和化學公司，更重視玉米、米和大豆等全球性作物，「孤兒作物」對他們來說缺乏經濟利益。夏比洛指出，結合傳統繁殖方式和「基因標記」等新生物科技工具，大部