環境哲學

針對質疑「核四公投」是否反核與合乎正義？筆者在此提出個人長期參與「核四公投」與反核運動的認知及推動經驗，解釋為何現階段仍然值得推動「核四公投」，希望博得共識以達成「公投」手段「廢核四」，以及提昇國人參

第一次的國際婦女節的慶祝活動起源於西元1911年，從當初數個國家的參與，如今已經是全世界婦女盛事，活動內容包括拓展女性人權及鼓勵政治性與經濟性過程的全面參與。而今年則特別強調女性在用水教育及管理的重要

阿西揚駕著車竄行於崎嶇山徑，行駛多時仍未到達目的地，我的胃早已扭曲得比蜿蜒的山路更像糾結的腸。突然，在密林滿佈的陰暗畫面中透出一片光明，眼前開展遼闊谷地，這時，我們到達了流經屏東縣的來義溪上游。疊嶂崇

馬告國家公園的出現，主要是1998年前後，以生態保育聯盟為主的民間團體，在獲知棲蘭尚存大面積的原始檜木林，以及退輔會在經營的過程中，進行移除所謂枯立倒木，與樹頂遭風吹或雷殛而折斷之「欠頂木」，希望藉此

2月19日，鄒族達邦村大頭目汪傳發、汪建光父子，以保護原住民自然資產的理由，涉嫌在達邦公路強行沒收竹崎鄉民陳登茂在阿里山採集的蜂蜜，20日遭警方以強盜罪嫌移送嘉義地檢署偵辦。民事方面雖然和解，但強盜屬

一般知識份子搞環保，總是放不下身段，好為人師，以為天降大任，要來拯救被壓迫的人民，稍遇挫折，就罵人民沒藥救！以為自己犧牲奉獻，大家就要受其感召，全力配合；殊不知，每個人有每個人的算計，如果運動的目標，

一份由兩個非政府組織（the Worldwide Fund for Nature and Terralingua）所共同完成的報告中，針對原住民族、文化多樣性與生物多樣性之間的關係進行研究。在其中指出

筆者長期從事登山活動，經常有與原住民相處的機會，近日上山勘察又與原住民有較為貼心直接的對話，一些話在心裡實在是不吐不快。 從過去日據時期的所謂討伐「蕃人」、強迫遷村、集中管理，到後來國民政府時期將原住

星期六剛考完組織，頭暈目眩，和彥豪育豪騎入5公里半後，路變成碎石子路，機車不斷撞底盤，只好被迫用走的，往內走狀況還不錯，有部分原始林及一些蟲蟲。育豪遇到一隻長得不錯的斯文豪氏赤蛙，殺了不知幾張底片，因

8月23日，來自宜蘭四季、南山等部落的泰雅族人將乘坐遊覽車北上，浩浩蕩蕩的前往內政部，對於馬告國家公園的範圍公告提出異議書，一場馬告國家公園的風雲又將再被掀起。1998年，保育團體發起了「搶救棲蘭檜木

長年調查山林且1998年搶救棲蘭檜木林運動以降，夥同研究檜木林生態之與泰雅族原文化的土地倫理，讓筆者深入暸解台灣土地文化的精髓，而政經社會變遷，十多年前筆者主張由水費等抽取「維生生態系成本稅」，提供原

當「甲-貢」在傍晚時分啼叫、低飛，族人們心知啟示降臨，會以淨耳聆聽，目視其飛翔，更會以心靈感悟東飄西盪的啟示。甲-貢就是烏鴉，南勢溪名為翁˙甲-貢，也就是烏鴉河之意。甲-貢匯聚處下方，亦即動物族群龐雜