環評

有些洗衣粉含有一種叫做磷酸鹽的化學物質。磷酸鹽可以增進去污功效，也可以增加泡沫。在自然界中，磷酸鹽類是稀有的成分，為植物成長中的一種限制因素。當含磷酸鹽物排放到湖水中時，將造成水草、藻類的大量增生，而在增生的過程中大量消耗氧，使同時生長於此環境中的魚蝦等生物受到波及，這種狀況一旦到達一個臨界點，就會造成水中生物的死亡。這是「優養化」的現象。 洗衣粉並不是磷酸鹽唯一的來源，下水道流出的污物，以及農田排出的肥料與農藥也都含有磷酸鹽。當家庭或工業污水及土壤流失，而將大量含氮、磷等營養物質帶入水中，這些含氮、磷的營養物質是水生藻類最主要的營養來源，於是水中的浮游植物繁殖加速；跟著以浮游植物為食的水生動物也因此而大量增加。於是水中的動、植物會因為糧食不夠分配而大量死亡，這些死亡的生物屍體沈到湖底，就成了微生物的美食，生物屍體分解及微生物的呼吸都需要消耗大量的氧氣，當耗氧需求太多，下層湖水氧氣補充不足

為適應水中的生活，除了身體變成流線型外，外生殖器官也有所變化，大部分的種類要從外觀來分辨雌雄是很困難的，因為雄性的陰莖除了勃起的時候，一般是縮在包皮之內的。在外觀上，包皮的開口像一道裂口，和雌性的生殖裂口(或稱陰門)非常相似。較顯著的區別是肛門與生殖裂口之間的距離；在雄性約是體長的百分之十。但在雌性，生殖裂口幾乎就接在肛門之前。即使雌鯨具有乳腺也很難被觀察到，因為乳頭就藏在生殖裂口兩側的乳腺裂口內一邊一個，只有在哺乳的時候才伸出，而乳腺位於腹側體壁的鯨油之下，延展成一小條區域，除非正值大量哺乳期間的雌鯨，否則外觀上看不出來。 但是，有些種類的鯨魚在進入成熟期後卻有明顯的性別差異，例如抹香鯨及領航鯨，牠們成熟之後，雄性的體型會大於雌性。而虎鯨除了也是雄性大於雌性外，雄性的背鰭較高而顯著。沒有任何一種鯨類會像其他有些哺乳動物那樣；兩性間在體色或型態上有明顯的不同。

下班的小虫要返回永和家中，路上見到一群反核的抗議人群… 「ㄟ？小虫！」突然有人叫他的名字 小虫一看，原來是同事小旗也加入了反核行列。 小旗：「這麼巧！去哪？」 小虫：「去永和啦！」 一旁人群聞言，二話不說上前狂扁… 「啥密？！去擁核？扁他！扁給他死！』

黑潮有兩股，一股在海洋裡，一股在陸地上。 黑潮是默默流經台灣東側的太平洋北赤道暖流，另一股黑潮是設立於花蓮的黑潮海洋文教基金會。 黑潮主流約一百公里寬，由南往北，流向穩定，其溫暖海水近岸旁流過台灣東側海域。黑潮在台灣東部沿岸釋放熱能，在我們的海面上形成濕熱的海洋性氣團，這股溼熱的海洋氣團受東南季風吹送，使得台灣每年有超過七個月的天候受該氣團的籠罩及影響，台灣因而濕熱多雨，蘊育了茂密的森林及多種多樣的生物……台灣深受黑潮的影響。 地球環境包括四個生態圈──由海洋圈源起，進而大氣圈，而陸地圈，而生物圈，最後又回歸到海洋圈──四個生態圈相互循環作用。 從源起到承受，海洋仿如地球的母親，默默支撐著地球的環境系統。 台灣以一千一百四十公里海岸線為海洋所包圍，是個島嶼國家、海洋國家。台灣島上無論是哪個族群，我們的祖先都渡海而來，長久以來我們也都依海而生。無論從生態、環境、人文或歷史的觀點來看，台灣島上

我們對於鯨魚的社會結構與其如何聚集、生殖之間的關係知道的極少。在過去我們的困難是，不知如何查知群體內的年齡與性別結構和群體內個體之間的親屬關係，不過現在已對某些種類略有所知。 例如，我們已對大翅鯨的社會結構與遷徙行為有相當的瞭解。較年長的雄鯨─所謂「閨房裡的大老爺」在非生殖季節中會向高緯度洄游，尋找食物，同時，包含成熟雌鯨及幼鯨在內的“育幼”群體，則全年留在溫帶或熱帶水域，至於生殖如何形成，因為沒有明顯的雌性繁殖群遷徙，故仍不清楚。交配發生在冬天，而懷孕期需約15個月，哺乳期則需約兩年。每隻成熟的雌鯨約每四年生產一次。 最近，澳洲的Drs Helene Marsh和日本的 Toshio Kasuya共同合作發現：短翅領航鯨(short-finned pilot whale)的懷孕率會隨著年紀而降低，並在30至40歲之間完全停止。較年長的雌鯨其哺乳期也加長，而有些長至15年，而母鯨與子鯨之間

日前與老友謝東興先生通電，他是台灣典型中、小企業的一份子，經營傢俱生產乃至門市行銷，大嘆近年生意難為，上、下游同行相繼倒閉，而自己力求創新且用心極深的苦撐。記得兩年前謝先生開發了系列獨特的家居美學設計，生產上市的結果，原先叫好的測試，並未在銷售成績上展現，於是，公司反覆檢討原因。 他們的產品以自然、精緻、創意、小而美為走向，試圖結合台灣原野或自然資源風格，強調本土意境及品味，並非單純的傢俱，而是溶入生活習慣，從植栽、陶瓷藝等材料的搭配，到活動場景的模擬，大抵面面俱到，可謂匠心獨運，且各種產品都有特定族群為對象，然而，卻無法推展。 公司檢討的重點結論之一，即台灣人已失掉了美感能力，總體環境早就失卻美感元素，數十年的教育夥同經建發展中，台灣人的生活品質、享受美藝的先天直覺，喪失的迅速叫人驚心。從自然生態系的瓦解，到天災地變的國土潰決，台灣人的心靈需求與感官品味水準業已蕩然無存；當是非善惡觀消失

國際間的借貸是稀鬆平常的事, 若以金額來講, 美國是最大負債國, 但這些是所謂良性債務, 依期得以歸還。許多第三世界國家卻深陷債務的泥淖, 若無外力介入, 將永遠無法還清; 沉重的債務, 不但阻斷這些國家的經濟成長, 也犧牲了人民的健康、教育和一切做為人的基本需求, 如水源、食物等。以莫三鼻克為例, 其負債是全國總生產毛額的432%, 每年的國家預算之33%, 用以償還債務和利息, 卻只有8%用在教育，3% 用在醫療衛生。另外如馬拉威, 醫療預算只有每人每年2元美金, 約是英國的三百分之一。當英國人仍抱怨各種醫療不足時, 我們實在難以想像第三世界人們要以何等的力氣, 來承受一生中所要面對的病痛和生死?! 依世界銀行的估算, 全世界目前約有四十多個嚴重負債的中低收入國家, 其中多在非洲, 但也有在中南美洲和亞洲。這些債務, 若非永遠無法償還, 否則就是得在巨大的人民痛苦下, 才有可能償還。

作者 伊麗莎白‧格羅斯曼 2001年1月9日 沒有水就活不下去，這是最基本的前提。在Marq de Villiers所著【水：我們最珍貴資源的命運】、這本令人印象深刻的書中，引用了一位土耳其實業家的話 : 「數百萬人可以沒有愛情而活著，卻不能沒有水。」 【水：我們最珍貴資源的命運】（Marq de Villiers 著，霍夫頓米佛林公司出版，共352頁，於2000年） De Villiers在南非長大，現居住在（加拿大）新斯克細亞省（Nova Scotia）。他到處旅遊，考察這世上最重要資源的狀況，結果卻令人沮喪。從非洲到亞洲到澳洲、從歐洲到中東到美洲，太多人所賴以維生的水不僅太少，甚至越發匱乏。除非我們用水的行為有戲劇性的改變，否則，即使以浩大工程去綠化沙漠，或是儲存和運送水到缺水區，仍無法滿足對水的需求。 除了供需的問題，de Villers也點出了濫用水資源將會招致生態災難。在污染

車諾比核災後，在德國成立了一個公民團體「非核願景家長協會」，自1986至今，已經做了非常多放諸全球都值得效法的活動成績。 他們首先和「基督教人與環境行動協會」共同為了幫助車諾比兒童癌症第十四號病房的病童奔走醫療資源，這些病童罹患的是甲狀腺癌以及淋巴癌，原來的存活率極低，他們到處募款，買特殊藥品、醫療器材、對醫生及護士得特別訓練、以及病童復健…幾年下來，如今病童的存活率已經從3/10提升到了7/10。 救助遠在烏克蘭車諾比的病童，只是這個協會工作項目的一部份；他們最重要的工作是在為盡速脫離核電而努力。至少在有些核電廠因為老舊而必須停止時，需用其他的發電技術取代，這些發展要快可是需要時間，因此他們認為能立即做的就是省電了。因此「停止浪費用電」是這個協會為邁向非核家園的第一步所喊出的第一個口號，這個努力也同時是為了減緩氣候的改變。 這些家長們先藉著「節省電力競賽活動」把非核的理念介紹出去。先由自

成為集水區及流域的守護者 這一節的目標是提供準則給大家，在瞭解集水區工程計劃的過程裡，他們所需的知識。希望透過收集以下所列資訊，公民社會將能更有意義地參與這一過程。 大型的開發工程極少接受當地人民的參與，就算有的話，也常常發生在工程規劃的尾聲。即使那些並不適合國家需要、或是相對效益不彰的工程，也能夠很快完成從規劃到竣工這一過程。有許多因素能導致惡質工程的產生：工程規劃者的「專業性樂觀主義」，他們常忽視工程中潛在的負面影響；政府和施工業者的腐敗，缺乏大規模河流盆地的規劃，未能全盤性的解讀生態系統，還有工程規劃者和當地居民之間缺乏溝通。一般草根民主運動有助於保證，當地居民的呼籲能夠被受到重視：關於工程的主要問題能被公佈，以及更重大的議題，像是誰將擁有河流等自然資源等問題能有一個公平聽證的機會。 在此，是保護流域所需要採取的幾個步驟，和關於規劃水文工程的幾個問題。

【連署書】 敬請連署，廣為宣發 90.03.08反對開放離島觀光賭場 據悉，總統陳水扁、內政部長張博雅皆表示支持澎湖離島設觀光賭場，國民黨籍離島立委許素葉、林炳坤因此決定將於下週前重新提出博奕條款，以與刻正審查的離島建設條例修正案並案審查，以期儘早於離島設立觀光飯店賭場。 我們必須沉痛聲明：新政府的「經濟政策」，倘要以不登大雅之堂的「賭利」作為離島觀光客的釣餌，那真是太不長進、太墮落了！ 回想過往國民黨執政期間，雖屢見利益團體之關說，但基於治安之考量，而在行政部門，一向有「反賭」的政策堅持，此所以「離島開發條例」的行政院版，正式剔除了博奕條款。最少，在蕭內閣主政期間，行政院還算是善意回應了民間「反賭博合法化」的要求！在前內政部長黃主文上任後即表示強烈反對後，該構想即胎死腹中！何以民進黨才主政十個月，就一再朝「牟取不當利益」的方向著眼？難道說，新政府比國民黨政府，更抗拒不了利益的誘惑嗎？

十二、關懷醫療衛生教育，鼓勵不拼酒、不醉酒、適量飲酒 原住民普遍給人一種酗酒的刻板印象，但事實上，酒在原住民社會是非常神聖的，只在祭典的時候才可以飲用，以前只有老一輩的長者在和朋友聚會時才會小酌一番，其他人根本無法和長輩平起平坐，更不可能喝到酒。後來公賣局煙酒的出現，酒的取得越來越容易，且早期許多工作都以酒為報酬，以致後來酒成為生活中的一部份，年輕人聚在一起就喝酒。 小孩在耳濡目染之下，長大也難逃酗酒的文化，終成為酒癮子，即使濫醉如泥頂多惹人厭，也沒有老闆可以管，在此無壓力之下逐漸養成酗酒文化。過去原住民到山上狩獵大多要三、五天才回家，那時候除了一些必備的生活用品之外，酒更是一項不可缺少的東西，不過當時酒的用途是在大家工作後，晚上休息就寢前聊天聚會用的，並非如現在對於酒的濫用。由於部分原住民因酗酒導引出了許多社會問題，其中首當其衝的就是對家庭生活造成衝擊，由於酗酒者大多為負擔家庭主要生計之