永續發展

「賭博共和國」今（2/14）天在台北市中山堂前廣場宣佈建國。這個號稱台灣第二個「微型國家」的建國大典，號召了約七八十位來自各方，不同背景、宗教信仰的「子民」共同與會，保持了幾天神祕的國王「馬英久」也在今天現身，走過揮舞著「國旗」夾道歡迎的人群，正式登基，在分封諸侯後，他登上中山堂二樓堡壘廳露台接受朝拜，並灑下大量的紙幣、賞賜臣民。 說是「微型國家」，這個「共和國」不但有國王，而且建國大典大氣得不得了，中山堂是清代的「台灣布政使司衙門」原址，是台灣最高的權力中心，1895年，「台灣民主國」在此宣佈建國，之後日本「始政式」在此舉行，近衛師團長北白川宮親臨閱兵；1945年，日本太平洋戰區受降典禮也在這裡，行政長官陳儀代表中華民國受降。 奇怪的是，對於這一群喪心病狂的「賭獨份子」，到目前為止，中華民國政府並沒有任何的評論，甚至在「建國大典」上，連警察都看不到… 1945年日本受降典禮。 200

高雄橋頭老街不只是黨外時期橋頭事件的遊行現場，更是從清朝以來就有的商業聚落。為了發展觀光，地方向中央爭取5,000萬的預算，要拓寬老街，農曆年後就開始施工。不少古色古香的巴洛克立面都要被拆除，居民直呼好可惜。熱鬧的橋頭老街，現在出現不少工地。 還沒開始施工的房子也被噴上各種數字或全拆的標記，因為原本6公尺的道路預備拓寬為12公尺。街上做生意的攤商很擔心道路變寬，人潮無法集中，商機會消失。這條老街曾經是黨外時代橋頭事件的遊行現場，高雄縣好幾代的縣長都出身這裡。時間再往前推，清朝時期就有漢人在這裡發展。82歲的退休老師林添財，家裡大廳是百年的閩式建築，前面的住家則充滿日本時代的巴洛克風格，現在要把門面拆除，他說實在很可惜。嶄新的春聯寫著「左拆右拆硬是要拆」，居民的心情實在很無奈，因為擴大內需5,000萬的建設預算已經撥付，工程如火如荼進行，不少居民希望被拆除的門面，以後還能依照原樣式重建，因為

編按：韓國日前將端午祭申報為世界遺產，在華人圈中引起很大話題。此文將詳盡介紹韓國的端午祭為什麼能成為世界文化遺產？它跟中國端午節又有何差異？ 江陵，所在地西邊為白頭山，東邊則面向東海。是個人口只有23萬的小都市。20公里彎彎曲曲的大關嶺，則為接連東韓半島與西韓半島的道路，也是唯一可以通往中部的道路。長久以來為嶺東人心目中的故鄉。大家相信在最高最顯眼的地方有國師城隍神保護著住民。江陵端午祭就是以這樣的信仰，並以大關嶺為聖地，延續千餘年的祭典大事。 韓國的江陵端午祭（Gangneung Danoje Festival）於陰曆4月到5月，在大關嶺及江陵市中心舉辦。陰曆4月5日祭拜神酒，4月15日則在大關嶺國師城隍祠內做城隍神的祭拜。隨後，5月3日到5月7日晚上為止，在江陵市中心舉辦正式盛大的端午祭，活動期間長達30天。神酒是江陵市場和市民們用最真切的誠心，以米和酒種所製作。從4月15日早上開始，

美國參議院10日通過8380億美元的經濟振興法案，內容包括數十億美元針對再生能源、環境復育、國家公園、潔淨車輛以及能源效率等項目的經費挹注與減稅方案。目前參眾議員們正針對方案細節做最後協調，結果將於週末前送往白宮。 參議院少數黨領袖同時也是內華達民主黨員瑞德(Harry Reid)說：「我們必須火速的與眾議院達成立法協議，盡快將結果呈報總統。此項立法衍生了很多豐富的論辯，不過現在已經沒時間了，我們必須盡快呼應美國民眾等著政府行動的期盼。」 大多數的共和黨參議員反對此條法案，認為這對經濟一點幫助也沒有。參議院少數黨領袖同時也是共和黨肯塔基州議員麥肯尼爾(Mitch McConnell)認為：「法案不過是把『娛樂當作刺激消費』，我們不過是拿其他人的錢來冒這個險，這風險實在太大了」 然而歐巴馬的擁互者紛紛為其解危，包括許多原本利益相衝突的團體，例如環保人士、勞工運動者、美國商業總會、美國製造業協

近來宜蘭縣棲蘭山區千年檜木被盜伐的事件接連不斷，立法委員田秋堇呼籲政府應該要儘快成立馬告國家公園，來進行生態保育及帶動當地生態產業的發展。立法委員田秋堇表示，馬告檜木國家公園從2002年公告範圍到現在，受到人為紛爭因素的影響，已經延宕了6年半的時間沒有成立，造成在地原住民在生活無著的情形下，淪為盜伐千年檜木山老鼠的共犯，或在山上以農藥和化肥種植高冷蔬菜，榨取地力，過著違反祖訓的生活。因此，如果透過國家公園的保護，不但可以搶救台灣遭受砍伐的千年檜木森林，而且還因為擁有世界級的生態旅遊資源，能夠為周邊原住民部落，帶來轉型為世界生態旅遊勝地的契機，進而改善原住民困苦的生活。 田秋堇委員進一步指出，依照國家公園法規定，國家公園設立後每5年都要通盤檢討一次，倘若5年後原住民不滿意，也可以要求將土地劃出國家公園外，只是25年來台灣從第一座國家公園成立至今，還沒有任何一個國家公園內的原住民社區畫出區域外

黃美秀教授發表「黑熊媽媽有話說」，提及黑熊斷掌與布農族的關聯。事實上，由於tutumaz乃布農族聖物，傳統上是禁止狩獵的，如果射殺了，無論是不小心或故意，都必須受到懲罰（所謂故意，指的就是遇到黑熊面臨生死存亡之際，只能選擇將黑熊殺死）。懲罰方式為射殺者必須留在tutumaz旁邊一段長時間，不得回家。這段期間，族人定期帶食物給他，而他的責任就是看守tutumaz，及負責驅趕入侵者。 只是，布農族諸多傳統文化，其實許多年輕族人都不甚了解，加上部落裡的失業嚴重，一些族人為了經濟利益，單獨出去狩獵，回來後甚至吹噓種類、數量，就這樣累積出布農族專愛狩獵、殘忍好殺的形象。但黑熊斷掌問題的根本，在於市場需求，因為布農族的傳統飲食文化根本沒有「熊掌」這種料理。 無論如何，現今布農族的狩獵已經變質，筆者個人認為族人應就此認錯，並做出彌補，布農族耆老們也贊同回復傳統文化良好的一面，此所以「布農耆老倡議讓台灣黑

貓熊新聞熱，也使得台灣黑熊受到關注，包括比較兩種熊在保育經費上的懸殊差距，或讓熊返回山林的聲音等。但是，了解台灣黑熊目前所面臨的生存威脅，才是優先要務。 近年來筆者於野外研究捕獲繫放的15隻台灣黑熊中，有8隻個體曾因誤中獵人的非法陷阱，導致斷掌或斷趾。這無疑地提供了非法狩獵持續威脅台灣黑熊種群的證據。 台灣黑熊在很多原住民族傳統上具有社會和文化的重要性。就以布農族為例，傳說人與黑熊源於共同祖先，認為黑熊的習性如「人」，視殺熊如同殺人一般。故早期對於獵熊的時間有嚴格的限制，也在祭典上與所有族人分享獵到的熊。即使有此獵熊禁忌，因為黑熊數量稀少、凶猛，且狩獵困難，獵到熊仍被認為是一件榮耀的事情，獵人會被視為英雄。 然筆者研究發現，雖然有高達67%的受訪獵人仍相信獵熊的禁忌，但許多狩獵黑熊相關的傳統文化和價值卻逐漸淪喪中。事實上，台灣黑熊通常不是布農族獵人的最主要目標，偶蹄類動物才是。然而，仍有6

活動說明： Bunun Matheinanaz（布農族耆老）在部落中，與外界接觸的方式就是電視。近日筆者接到多通來自部落耆老對於台灣黑熊關心的電話，他們說看到電視上的tutumaz，被關在小小的空間，似乎受到了冷落，心裡非常難過。 台灣黑熊與布農族的淵源頗深。早在數百年前，布農族居住於象徵台灣精神的玉山中，台灣黑熊即被布農族視為聖物，並以「Tutumaz」，也就是布農語的台灣黑熊，為台灣黑熊聚居地命名，現今漢名音譯為「托瑪斯」。布農族傳統文化觀念中，了解人和各樣的物，無論是動、植物、有生命、無生命之物，皆被土地及天供給生存的資源，並孕育延續著生命，因此，對於各樣存在於自然間之物，均給予高度的尊重，也不會為了自己的生存或生活上的便利而刻意侵擾動物原本的聚居地。 這次藉著貓熊引發的黑熊議題，更令族人難過。台灣黑熊被強抱下山，喪失原有的生存方式，如今還要受到在政治操作下更加明顯的不當對待。有些從

據內蒙古自治區測繪事業局和航空遙感測繪院的測量結果顯示，目前內蒙古境內明代長城消失段落約為157公里，消失長城占內蒙古明長城總長度的22％。 內蒙古境內分布有戰國、秦、漢、西晉、北魏、隋、唐、金、明等不同時代的長城，是全國長城資源最為豐富的省區，也是全國長城資源調查的重點省區。2007年，內蒙古完成了明長城野外調查的絕大部分任務，並於2008年按照國家長城項目組的新標準要求，對部分地段作了普查，最終測量確定了內蒙古境內消失長城占總長度的22%。 據專家介紹，所謂消失的長城就是長城段落在地面上已經不存在。消失長城所占比例較高，一方面是因為自然風化等因素，而更主要的則是包括修路在內的基礎設施建設等人為因素所致。

中國「糧倉」黑龍江省的綠色食品產業去年繼續擴大。2008年黑龍江省綠色食品種植面積發展到5000萬畝，比2007年增加了6.8％，綠色食品種植面積、總產量均居全國前列。 黑龍江省地處東北平原，是目前中國最大的商品糧生產基地。憑借土地肥沃、生態環境良好的優勢，從1990年開始發展綠色食品產業。經過10多年的發展，全省綠色食品產業由小到大，現已成為全國最大的綠色食品生產基地。 目前，黑龍江省已初步打造了一批資源環境型綠色食品、特色農產品品牌。形成了貿工農、產加銷相聯結的綠色玉米、大豆、水稻、乳品、肉類、山產品、飲品和特色產品8大類產業體係，綠色食品銷售到全國各地，並遠銷歐、美、日、東南亞等30多個國家和地區。

東北三省的氣象專家研究發現，氣候變化已經並將繼續對東北的糧食生產形成重要影響。隨著氣候暖化，乾旱和洪澇等災害性天氣的發生機率明顯增加，使得東北地區糧食作物產量波動明顯。 氣象專家通過引入氣候變量的數據模擬測算發現，隨著氣候變率的增大，東北糧食主要作物產量波動日趨增大，穩定性變差。例如，大豆、灌溉水稻產量以增產為主，而各區玉米產量均顯著下降，春小麥產量進一步下降。 目前，遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古三省一區氣象部門共同完成了「東北地區生態與糧食安全監測評價預警業務係統」建設。以玉米、大豆和水稻作為研究對象，提出未來作物品種栽培界線以及新品種引進、不同生長季主要避災管理措施，確定在氣候變化背景下未來東北地區的優質糧食生產基地和作物布局，並及時向政府部門提供決策服務信息。

民國九十七年二月二十二日蘆洲李氏古厝被燒。 民國九十七年十二月三日樂生療養院被拆。 民國九十七年十二月二十六日板橋唯一河流湳仔溝高架橋建設完成招標作業，一條河流即將消失。 民國九十八年一月七日汐止古蹟「周家花園」被拆。 短短一年來，台北縣就失去了四個重要的文化地景，你說肩負選民託付的台北縣政府有沒有責任？ 你可以說汐止古蹟「周家花園」是私人的地，縣政府無權責干預。你可以說蘆洲李氏古厝已在積極處理中，卻防不勝防。 你可以說樂生療養院是前任政府的責任。你也可以說湳仔溝也是前任政府的責任。 唉，不想做，理由可以千百個，想做，理由也可以有千百個。 重點在於用不用心，想不想做啦！ 周縣長，周錫瑋縣長，你任內很努力，但是都在拼短視近利，做表面，做為一般民眾看得到的部分，卻少在整體面、深層面下功夫，所以你看輕湳仔溝，輕忽汐止古蹟，也無法體會樂生療養院的價值。卻花大錢在表面的、迎合財團的新建設