
布里斯托:從生態再造角度看市鎮發展
位於英格蘭西南方的布里斯托是個有趣的城市。自12世紀以來,它一直是個重要的港口,先是對愛爾蘭的貿易(中間只相隔著英吉利海峽),到了1373年,逐漸發展成造船和製造業的中心。15世紀時,布里斯托已經是全

布里斯托:從生態再造角度看市鎮發展
位於英格蘭西南方的布里斯托是個有趣的城市。自12世紀以來,它一直是個重要的港口,先是對愛爾蘭的貿易(中間只相隔著英吉利海峽),到了1373年,逐漸發展成造船和製造業的中心。15世紀時,布里斯托已經是全

國際專家蒞台演說 倡議原住民族與社區保育
台灣有很多原住民想回到山上自己的土地生活,恢復與自然的連結,遇到破壞、開發就出來抵擋,這樣的心聲也代表了全球原住民的心聲。長期以來殖民者往往採取驅逐、隔離的方式,使得原住民部落遠離自己的土地,遂行開發

228共生音樂節 唱出環境正義
由「獨立青年陣線」學生主導,多個跨校大學生社團參與的「共生音樂節」,28日晚間在中正紀念堂前自由廣場舉辦,他們提出「青年x超克x未來」,企圖跳脫藍綠政治窠臼,在理解228事件外,更著眼現今的社會議題,

造反吧!猿猴們 《猩球崛起》了!
實驗動物、同伴動物、展示動物聯合起來,奮力擊潰人類,這樣的一天,可不可能來到呢?

實踐大學人行道 菸槍止步 在綠色禁菸線內吸菸將開罰
繼台北市健康國小推動全國第1條「無菸人行道」後,實踐大學3月1日起3個校門口人行道也加入禁菸行列,台北市衛生局表示許多國中、小也想跟進正在規畫中,以後癮君子在人行道吸菸可要先小心看好是否為禁菸區,以免

平溪掉天燈—傳統習俗的現代反思
平溪天燈節,年年放,年年有人罵,但是至今分成兩條思維,一個推進觀光的大放特放,一個要求環保的反對施放,讓一個傳統習俗,在現代社會面臨存續問題,其實不只天燈,包括蜂砲、放水燈等民間習俗,都成現代社會的問

John Mellencamp和農場救援演唱會
史坦貝克在1939年出版《憤怒的葡萄》長篇小說,描寫大蕭條時期,農民的土地因財務困境遭銀行和財團強制收買,離開家鄉,流落各地打工,被雇主剝削壓制的悲慘命運。此書發行後,美國政府否認書中的真實性,某些州

神鬼會在乎你今年放了天燈了嗎?
過去的我,每到元宵節,看到電視轉播或者報章雜誌在報導平溪天燈的事情,我都很好奇為什麼天燈一定要在平溪放?而且為什麼要放天燈呢?放天燈有什麼意義呢?聽說是要跟上天祈福,這樣跟上天祈福,祂真的看的到嗎?先

令《人》慚愧 恐怖的考古學
人類在這個藍色星球生存了50萬年,到底是怎麼一回事呢?

城市與河流:大衛黑利在烏佛斯頓的實戰經驗
「現代人類對河川的態度非常不寬容。隨著人類擴大農業用地、修築道路、聚居在大大小小的城市;河流被污染,被截斷、被取直,然後用水泥渠道把它們夾住,埋進管子裡,甚至填平它們所流經的濕地,要不然就是利用它、不

台灣人,你要的是一夜情?還是讓人再三回味?
前幾天我在台東,客運上,前方坐著3個外國旅人,因為我真的很想知道外國人對台灣的感覺,於是留意了他們的聊天內容。

東河餵猴人潮多 不利生態居民憂
聰明靈巧的台灣獼猴,面對大批的遊客,一點都不害怕,反而非常自然的跟遊客討食物。位於台東的東河鄉泰源村在春節期間湧入的大量人潮,就是想要體驗跟台灣獼猴的零距離接觸。而當地的獼猴就在有人的地方,等待著人類