生態保育

親愛的Ｗ：今天必須起得很早，在太陽未露曙光之前就得起床，要搭車趕往機場，準備前往另一國家公園。車行的過程，我一直半睡半醒，直到東方預露的曙光散射出美麗的橘紅時，我整個人才突然清醒過來：好美的景象啊！瞬時，竟莫名生起想家的念頭。也許，更真切地說，我並不是想家，而是想念妳和兒子。我望著窗外美景，心想，有好長一段人生歲月裏，我都只專注在小小的昆蟲身上，眼界和相機很少關注到開闊景致，竟讓此刻的美好感受，顯得格外稀少與珍貴。不禁，我開始反省起自己會不會因長期的昆蟲觀察而讓目光逐漸狹小，而忽略了一座森林的美好、生態系的繁複、日出與日落的迷人，甚至其他人文的精彩。昆蟲觀察的專，或許已讓我失去了對其他事物應有的廣。我開始不停思索，這一路上，我坐在車裏，望著窗外的光影轉變，天色由暗而亮。我細細反省昆蟲觀察的得與失。人啊，在同一時間，只能待在某一空間，就只能做一件事。這意謂著我們不得不犧牲做另一件事的可能。我

石板上焦香的烤肉泛著油光香氣四溢，Elen陪著孫子坐在棚下，而Calebake的妻子─布農族的Abus正調整著石板下的瓦斯火侯，三五成群的遊客，剛從中型巴士下車，在導遊的帶領吆喝下，正朝村裡的老石板屋走去。為了這次祭典，多納村民已反覆開了好幾次會，提議、討論、分工，大夥決議讓預備年底結婚的部落青年搭上便車，同時讓來部落參觀的遊客沾沾喜氣。百步蛇的子民兀自繁衍，山林的智慧引領祖先尋覓與判斷出適合族人世代居住的場所，日治時期展開的強迫遷村及之後政治利誘的外遷，終究敵不了激烈的氣候變遷，八八風災後，許多人比對位於舊址的多納部落影響甚微，但是新遷的萬山部落（日治時期以後強迫遷村）卻遭逢野溪掏蝕村落西側，祖先長眠處所沖毀的災變，甚至部落一度岌岌可危。至於最靠近平地的茂林首當其衝，風災後交通一度中斷，由於部落族人無法到達獵區，被迫中段獵捕取得食物。這些都是萬山和茂林部落的族人回到祖居地，看到完好無損的

本月21日，桃園縣野鳥學會理事長吳豫州一行人到雪山圈谷登山，當他們停留講解冰河地形時，驚見兩隻小黃鼠狼先後現身，其中一隻更啣著高山田鼠在亂石堆中跳竄。這短短幾秒的驚鴻一瞥，讓團中小朋友印象十分深刻，並且對小黃鼠狼可以捕抓到比其頭部還大的高山田鼠，嘖嘖稱奇。雪霸國家公園管理處表示，小黃鼠狼在台灣屬於公告三級的保育類小型食肉目動物，在1997年動物學家確認發表前，一直被誤認為是黃鼠狼的幼體，直到2010年，才經由核型確認台灣的個體是屬於特有亞種。因為體型小又侷限分佈在高山區域，因此十分不常見，以往在合歡山和玉山塔塔加地區有比較多目擊和捕抓紀錄，至於雪霸國家公園，則在觀霧的大鹿林道及大霸尖山地區才有發現的紀錄。近2年來，東海大學生科系進行雪山高山生態系調查時，才陸續在雪山地區的翠池和黑森林有零星捕抓紀錄，但數量一直不多。前幾個星期，也有山友在北稜角目擊小黃鼠狼的蹤影。雪霸處表示，這次吳豫州團隊所

上集提要：「吉哈拉艾」文化景觀登錄地約1,040公頃，具有族群文化和自然保育意義；花東縱谷阿美族雖然慣以生物命名地方，但多以植物命名，動物命名則罕見，而動物中以魚類命名地方者，本區可能是唯一案例，頗具罕見性，可能與部落由海邊遷徙而來之背景有關。以下請接續閱讀下集：一、 權益關係人共識花蓮縣文化局於2011年7月至2012年1月間，和東華大學學者合作執行本區文化景觀潛力點之調查研究暨登錄先期作業計畫，先後辦理了四場權益關係人論壇，使原本陌生的「文化景觀」概念逐漸被部落居民接受。其間，部落居民理解文化景觀與自身生活、生計習習相關時，即自發性的召開會議討論文化景觀劃設和經營對於村落發展之利弊得失，並自取得共識後，於10月17日成立「豐南吉哈拉艾文化景觀管理委員會」（含水田組、水圳組、山川維護組），提出經過部落會議討論訂定的「吉哈拉艾部落公約」，內容涵蓋：目標、組織、土地管理、生活與文化、水田管理

美國哈斯凱爾（Haskell）印地安大學學生輸掉一場拯救渥克蘆莎溼地的訴訟。這項訴訟是高速公路穿越一個具有重要原住民歷史與文化溼地的建設案。不過，法院採信政府部門的環境評估研究，認為政府決策並無不當。這項由聯邦公路局與堪薩斯交通部耗費1.92億元的公路建設，具6至10線道，又稱南蘿倫斯交通道（South Lawrence Traffic way，SLT），將連結堪州10號與聯邦70號公路。而學生爭取保護的溼地位於哈斯凱爾印地安大學南方，是傳統聖地，也是目前渥克蘆莎低地（Wakarusa Bottom） 上僅存最大且最原始的溼地，曾擁有存在數千年的草原濕地生物多樣性，自20世紀初，已因美國取用大量水源使得原有18000英畝萎縮為現今僅存的600畝。最近奧杜邦協會（National Audubon Society）報告中指出，過去40年裡，因為棲息地喪失，已直接造成常見20種鳥類的數量急劇下降

桫欏屬於國家二級保護植物，是一種生活在距今約1.8億年的古老植物。由於分布在人跡罕至的地方，桫欏呈原始狀態，是研究古地理學、古生物學以及自然環境、氣候變化的活標本，具有獨特的科研價值。重慶市大足區玉龍山國家森林公園是為數不多的「桫欏避難所」之一。然而2006年至今，由於連年干旱，玉龍山桫欏樹的生存環境逐步惡化，盡管加強了管理，仍有10株死亡，少數幾株生長不良。專家表示，若不及時搶救，這裡的桫欏群很有可能逐漸滅絕。  

《陝西省森林公園條例》宣傳貫徹大會上表示：作為陝西首部森林公園事業發展的地方性法規，《陝西省森林公園條例》將於2012年10月1日起正式施行，這標示著陝西省森林公園建設和森林旅遊產業發展步入了法制化軌道。條例中規定，森林公園內不得設立各類開發區和修建別墅。條例明確規定在建設資金渠道方面，森林公園基礎設施建設納入國民經濟和社會發展規劃，並鼓勵單位和個人以捐資、獨資、合資、合作等形式，參與森林公園的項目建設和經營。在政府部門職責方面，條例對縣級以上人民政府及各有關部門在森林公園發展中的組織、協調和監督管理等方面職責做出了規定，強化了政府及各部門的管理職能，為有效解決森林公園與其他旅游景區管理上交叉重疊的矛盾、形成促進發展的合力提供了依據。  

「澤被鄉民、與天同長！」后里區民生活重心的「澤民樹」，日前出現部分枝枯等問題，副市長蔡炳坤25日率農業局等單位前往勘查，民眾建議去除「人工鋪面」改善老樹生長環境。蔡炳坤建議，融入文創觀光經營觀念，促進產業發展。 澤民樹原稱「樟公樹」座落在雲頭路側，地方民眾稱其為千年神木，它是由兩株並生而成的樟樹，連成的巨大神木；澤民古樹底部盤根錯結，蔚為奇觀，枝葉覆蓋面積高達300坪，為中部少數僅存大樟樹。 樟樹公數年前遭病蟲侵襲，知名病蟲害專家診治，鋸斷部分罹病壞死枝幹，赫然發現樹幹上年輪竟達500年以上，肯定樹齡應在千年左右。 台灣愛樹保育協會曾檉銳說，最讓人擔心是樹的生長點逐漸枯萎，樹枝枯萎代表「根」出問題，樹根吸水量無法供給所有枝葉；樹皮本身應有「龜裂」才是健康，澤民樹部分樹皮缺少龜裂是個警訊，市府應儘早做好防治工作。

花蓮豐濱石梯坪自從去年在港口部落舒米如妮的努力下，以生態農法種出一小片面積，這看似微小的成績，卻吸引了農委會花蓮區農業改良場的注意，並且主動與舒米如妮聯繫，從今年初插秧開始，一路陪伴，週二（24日），由場長帶頭，帶著農友到港口部落農田觀摩，回答農民實作上的問題。支持部落產業花蓮場相招陪伴花蓮場是有機農業的召集單位，此外工作重點也包括原住民部落產業。場長黃鵬致詞時十分肯定港口部落的努力，地雖小小一塊，而且高度有落差，難以平地大面積處理，卻十分有特色，要說服部落有機耕作，從休耕田長成黃金色稻穗實屬不易。他強調，沒有生產其他事情都無法落實。第1年最重要，花蓮場不但義不容辭前來協助，也誓言一定要成功。對於豐濱水梯田生態相豐富，讓與會的農民、專家讚不絕口，舒米如妮也說，2年前是不可能看到這麼多生物的。花蓮場作物改良課長宣大平是策動這項夥伴關係的主要人物，今年稻米品種是選擇香米「台粳4號」，是益全香米

在東加爾各答溼地群中，一塊登錄為拉姆薩公約溼地的水體在光天化日下遭到填平，還被分割成小塊，準備以每cottah（約66.89平方公尺）3.25萬印度盧比的價格出售。這個面積52 bigha（約當1333.33平方公尺）的溼地位於Chowbagha，距離環保人士今年1月間搶救下來免於土地掮客染指的Collector bheri溼地群，不到1公里處。開發單位是加爾各答市營公司，此溼地由已被污泥填滿並豎立了水泥支柱，Collector bheri溼地群周圍的牆有部分已推倒，在接下來的夏天裡，水分蒸散，留下一片灌木叢生的沃地，看起來完全沒有水的蹤影，事實上還更像是水圍繞著的小島。承包工程的營造業者Swapan Mondal，之前曾調查過整個原始區域，並將該區如畫般的景致記錄起來，他說，「開發商打算把整塊地分割成許多3到7 cottah的小單元，逐一出售作為興建獨棟景觀住宅之用。」但如何保證周圍的溼

律師今天表示，印度最高法院下令中止老虎保護區核心地帶的觀光產業。印度的老虎數量在短短幾年內銳減，政府試圖拯救這些瀕臨絕種的大貓。野生動物保育人士杜貝（Ajay Dubey）提出公眾利益訴訟，呼籲觀光業應限制在保育區邊緣的緩衝區，才能收保護老虎之效。新德里最高法院昨天做出判決。杜貝表示，他力求在保育和觀光間取得平衡；然而旅遊業者宣稱，是印度各省當局允許飯店、度假中心和其他計畫在園區氾濫營建。這起訴訟的律師古普塔（Siddharth Gupta）告訴法新社：「法院已判決觀光產業退出老虎保護區的核心地帶。」古普塔說此案還在等待最終裁定。非營利組織「印度野生動物保育協會」（WildlifeProtection Society of India）的賴特（BelindaWright）告訴法新社：「這好比把門關上然後丟掉鑰匙。在沒人看管的情況下，盜獵者正好可以肆無忌憚。」根據官方統計，1947年印度脫離

豐南村位於花蓮縣富里鄉最南端，東隔海岸山脈與台東縣成功鎮銜接，西與同鄉的富南村比鄰，南與台東縣池上鄉及東河鄉接壤，北邊為同鄉的永豐村，轄境廣達35.18平方公里，是全鄉面積最大村。登錄地為豐南村鱉溪流域中最北邊之支流石厝溝溪流域，面積約1,040公頃。鄰近地標有海岸山脈最高峰1682m之麻荖漏山（新港山）。本地阿美族的吉哈拉艾部落自1930年代自台東成功都歷（Torik）社陸續遷入及定居開墾，可謂是豐南村吉哈拉艾文化景觀的文化作用者。過去定居此地主要是為了生活、生計，並沒有刻意以文化景觀概念理解在地內涵。經過2011年7月至2012年1月間，花蓮文化局與東華大學合作舉辦了之四場在地公眾論壇，並促進多次社區內部之部落會議討論，居民認取了文化景觀的概念和價值觀，願意以文化景觀定位吉哈拉艾地區的內涵和願景，並且主動提報該區列為文化景觀。豐南村中保存最完整之梯田及水圳文化景觀，即吉哈拉艾部落位址，