陳章波
當前地球籠罩在全球氣候升溫、極端氣候變化無常之危機衝擊下。危機就是轉機，有了反省，才能夠有正確的行動。
生物多樣性是地球健康與否的重要指標，也是人類永續的生存之道，它是由三個自然科學（演化學、生態學及分類學）架構出來的一門社會學。為了挽救...
中央研究院院區有三種綠色景觀，一種是被修剪得低低短短的草皮，一種是草皮上高挺粗壯的樹幹，只有抬頭才看到葉子的樹，當然還有一種小花圃，有景觀，沒有什麼生態意涵。怎麼來增進綠色生態美感，促進同仁品味、生活品質，又能減碳，增加生物多樣性？由此，二...
總統文化獎是以照顧平民文化為起點，表彰對台灣這塊土地及其人民有愛心、有付出，持續創造一種向上提昇的凝聚力與作用力者，涵蓋生活的、社會的、生態的、藝文的領域，而鳳蝶獎所表彰的是環境生態保育者。第一屆從缺，第二屆得主為陳玉峰先生，第三屆為台灣環...
三、大地的危機與轉機
章波審讀E. O. Wilson的《知識大融通》（Consilience）（2001年），一再試著將中國的哲理、經驗與其相互對應，同時也將現代科學對太陽系的發展歷史知識加以融入，繪出下圖，用以表達地球的時空變化和自然...
二、從人類的特徵看世界
以廣義的生態學來看，人體也自成一完整的生態體系。因各器官組織間之緊密合作、對外界環境之空氣、水、能量等資源的密切交流，使得人體生態系功能的完整性，需要外界環境生態系之支持。當外在世界受到汙染與破壞時，將使得人體生態...
3、智慧與荒野
人類在大自然之中生存下來，在人類的成長過程中，所需面對環境中攸關生死的問題非常多樣，由於荒野的刺激，使得大腦的神經細胞充分連結，大腦的演化越趨複雜與細密。透過自然的競爭和淘汰，能夠存活、將基因傳遞下去的人，都對大自然中的各...
一、前言
過去，認為人是一切存在與價值中心的「人類中心主義」（anthropocentrism）價值觀，主導著人類文明的進程；尤其進入17世紀的科學革命時代，人開始普遍地認為科學和技術可以操弄自然，以符合人們對自然的需求，因此認為人與自然...
總統在元旦再次宣示「台灣優先、台灣主體性」。不論口號或實質而言，當強調台灣的種種時，基本上一定要瞭解台灣島的地理特色，真正重要的是環島的海洋環境。海洋讓台灣走入世界舞台，可以從台灣到世界各地，世界各地也可以經由海洋到台灣；歷史上，台灣因為洋...
國人已經逐漸意識到：唯有建構海洋文化，才是台灣永續海島願景的基石。海洋文化的建構首重體驗，全身上下的感覺器官之外，心更要參與；透過學生DIY的體驗，最容易發揮實際的成效。
以大專院校的海洋通識課程為例，可以安排一個學期二到三學分，先介紹觀...
台灣人終於確認了海島是永續的發展願景。4月21日在國家永續發展會議中，中研院李院長除了提出核能的思維外，更提到綠島的海域資源保護，以及國際生態旅遊島的推動。政府最近出版的《海洋政策白皮書》中，更完整涵蓋國際權益、國家發展、安全、環境與資源、...
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