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生態靈修隨筆

諸天不再述說上帝的榮耀 羅馬書1:20告訴我們:「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」 然而,十八世紀以來,大自然被科學霸佔,諸天不再述說「上帝的榮耀...繼續閱讀

「土地倫理」與「深層4R」

對於「土地倫理」的演進最嚴重的障礙就是: 對我們整個教育制度和經濟制度 完全與土地意識背道而馳。 除非我們對於長久以來缺乏生態考量的文化 能夠作出徹底的檢討和改變,否則,「土地倫理」就不可能被社會所接受。 ——李奧波...繼續閱讀

教會參與環保的省思

「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說,要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主,打發工人出去,...繼續閱讀

設立環境主日的說明

今年台灣基督長老教會總會決定設立每年六月的第一主日為「環境主日」,來關心日益惡化的生態環境,及推動各教會落實環保事工,盼大眾能認識此事工的急迫性和必要性。 一九九二年六月5~16日聯合國首次於瑞典首都斯德哥爾摩召開「...繼續閱讀

愛好大自然的馬偕-讀《台灣遙記》有感

暑假中帶孩子們到多倫多等地探望親人,純粹的休假遊樂,並沒有有安排任何「正務」。然而,出乎我意料之外的,竟然在姑丈康恩和牧師家中發現到第一版的From Far Formosa(一八九五年多倫多出版,中譯本名為《台灣遙記...繼續閱讀

溫柔的人必承受地土

「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」(馬太福音五章5節) ◆ 心靈復甦迎新年 作為一個關懷台灣生態環境的基督徒,我們越來越相信:一個社會「自然環境」的品質,反映出那個社會的「人文環境」的素質。...繼續閱讀

願聖誕的綠意醫治大地

「他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地,並有秋雨之福,蓋滿了全谷。」詩篇八十四篇6節 走過九七年的驚濤巨浪,我們渴望在耶穌降生這個充滿希望的節期,上帝的恩典澆灌在台灣這一塊乾涸龜裂的土地上,使得這地「有河、有泉、有源,...繼續閱讀

荊棘中的百合與受苦的母親

祢的仗祢的竿安慰我 去年二月十八日清晨,在台大醫院腦外科病房裡,我陪整夜沒睡的媽媽聊天。她在二月五日剛經過腦部手術,醫生把已破裂的動脈血管夾住,經過兩個星期在加護病房的調養,終於能住進普通病房。但對於日後病情的發展,...繼續閱讀

牧師、神父、花、和尚

「持守信仰、不遠異象, 時代脈搏、心中震盪, 先知先覺、警醒守望, 祭壇聖火、永遠挑旺。」 ~滕近輝~ “在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移, 不致被引動,失去福音的盼望。」 歌羅西1:23 三則真實故事 ☆...繼續閱讀

環境運動前神學作品中的綠意

前言: 西方教會對現代環境危機所作的神學回應,可以劃分為四個階段: 一、1900-1962為「前環境時期」; 二、1962-1966為「環境意識誕生期」; 三、1967年和「生態危機的歷史根源」; 四、1967到今天為...繼續閱讀

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