這個夏天啟動出航！屬於我們、還有鯖魚的海鯖廻家

主要從情人節開始到3月初，近一個月共35場密集的環島馬拉松分享會，「海鯖廻家」團隊馬不停蹄在路上、不同空間熱切傳遞著意念。展放黑白色系的旗幟，一條鯖魚交叉一只槳，循環成無限的符號，象徵永續漁業群魚再現，而人們隨著故事線頭心湧澎湃，一群海青聚眾，準備面向大海，起身創造屬於台灣海洋的打開當代。

一步步，萌養對自然的愛意

民國70年次、原在醫院擔任醫事放射師的李後璁，擁有穩定的生活和收入，卻在屢屢觸及生命無常驟然消逝中覺察不安、不滿足，什麼才能讓自己感到快樂或平靜？2009年斷然以玄奘萬里取經之路作為一個試煉，4,000公里跟夥伴（妹妹）一路從中國騎自行車到印度，「玄奘真是超級背包客，我騎了5個月他花了19年。」

途中有次，一個人騎去據說有老虎的森林探險，迷路了加上天色漸沉，心生恐懼之際終於發現一處破口，出去撞見一條河流，夕陽金光灑下，被一切環境包圍，「所有感官被打開，各種訊號像很有力的波浪襲來，被擁抱、合一，既快樂又如此平靜，在印度，我找到了想要的追尋，無論以什麼方式維生，都要活在如此的平靜和快樂裡，跟自然生活在一起。」他表示。

回台之後，一方面出版《白馬換鐵馬：重返西遊記》（2010），另一方面當登山嚮導或生態志工以保持與大自然的接觸，卻無法回應當時在印度體驗到的感動，上山不是一種回家嗎？為何要帶上一堆東西？他困惑提問著。剛好友人介紹一系列追蹤師書籍給李後璁，促使他2012年赴美國追蹤師學校（Tracker School）學習，「湯姆．布朗二世（Tom Brown Jr.）的事蹟太不可思議了，我渴望探索與自然和諧共處的秘密。」修業完成，還到阿拉斯加荒野實境演練，維生須「靠雙手大腦去討取，季節交換土地之歌，寂靜像巨大的湖泊在心底蔓延。」2014年再出版《阿拉斯加歸來：松林青年的奇幻之旅》，他提醒，追蹤師不只教授野外生存技術，更是跟自然連結的方式，「依賴得越少，自由越大，但不是什麼都不依賴，而是看見了森林所給予的支持。」

自曠野再度返回台灣，一度非常不適應，穿梭野地或置身城市，均須重新尋找自己與這塊土地的連結。有次帶小朋友爬玉山，他們自動仿效李後璁向山神表達感謝，讓他驚呼，「超越了我在印度的感動，原來快樂啊，要透過分享才真實。」

他並補充，有次跟著布農族耆老上山，即源自2000年底維持傳承迄今的台東「重返內本鹿」尋根之旅，族人得徒步四、五天走路回家，整理老房子，老人站在山頭跳望著遠方家屋，猛地發出呼告聲，已到達部落的族人亦傳出回音，因為「他知道他的家在那兒，這個呼喊，代表回到土地的召喚。我喜歡古老且延續的智慧，在土地上流轉的古老之歌，訴說我們都是地球的原住民，便開始花時間跟土地相處，成為一個能傳達土地之歌的人。」2013年創辦山鹿自然工作室以來，李後璁如此形容，「沒有正確的路，只有你選擇的路，追尋自然的道路沒有盡頭，得到的快樂也沒有極限。」

關於島國，陌生到親近的海

遊歷美國的時候，一位曾用獨木舟花上月餘拜訪阿拉斯加無人島的朋友問李後璁，你來自島國，那平常都跟海洋在幹嘛？不禁汗顏「不懂海，不知道海洋的故事。」彼時，2014年夏天，拖鞋教授蘇達貞發起「夢想海洋」計畫，號召16位熱血素人DIY打造一條船去環遊世界，他正是參與者之一；可惜試航遇上強大逆風，加上無法完全通過法規許可，計畫喊停告終。不過，學員們化作海洋種子回到各自領域，仍多在從事相關海洋教育推廣活動。

同愛海人士交流，實踐海的呼喚，2015年舉辦第一個海洋自主活動「裡金山」，卻源自跟意外過世的好友生前的海陸約定，「比利一談起海，眼睛是直發光，他說金山的海有很多可能性，結合山的魚路古道及划獨木舟，寫下山海交會的傳奇……，後來我繼續完成計畫，獲得的快樂超過想像，那個夏天改變了我，建立這樣走下去的心。」他回憶道。

第三個夏天、2016年「海歸」計畫，以澎湖望安嶼及無人島為基地，生活三個多月，結束後想慢慢地告別小島，7位夥伴4艘獨木舟便如南島民族遷移般、耗時約20小時划回嘉義，「長途划回台灣的過程，浪況逆流、體力透支之下，曾讓我必須在戒護船上休息，一開始憤怒於計畫未能完成，但在嚴重暈船的空檔中，看著夥伴不放棄前行的身影，才深切體悟到，『我』己然失敗，但若為『我們』，那麼仍在前進啊！跨過了自我的邊界，體悟到我們共同努力的真實，原來我們未曾失敗。」在海上渡過一夜，看著朝陽划向台灣─福爾摩沙，岸上人們用擁抱迎接團隊安全回到家，「明白渡海真實，在恐懼裡發現自由，化為對海洋的敬畏，更從此轉換態度認知，『我』存在『我們』之中，那份相信不用是講的，而是打從心裡的信任。」

可是，大海難道只有呈現美好的一面嗎？李後璁表示，諷刺的是，海的美麗把世界連在一起，醜陋亦然。去年「海歸」從無人島帶回2萬個海廢寶特瓶；還記得有次划獨木舟經過林園到大鵬灣，卻發現工廠在大風大雨裡，趁機排放大量廢污水和廢氣，而那一天正巧是世界海洋日，多令人傷心與感到悲哀。

第三個計畫「海鯖廻家」則將充滿第四個夏天。6月16日，一行12人，自南方澳出發，要用獨木舟經日本與那國島、西表島划向石垣島，36個小時、200多公里的航海行動，渡過黑潮湧浪，以每一個下槳的水花，記憶每一隻為人類被抓上岸的鯖魚，在沖繩島弧的連綿裡，走一條鯖魚洄游的路，藉以訴說海洋曾大方餽贈的禮物於今資源耗竭的真相。它不僅是一個獨木舟的冒險計畫，更是一趟為鯖魚划行的旅程。

搶救鯖魚  唯有行動才能發生改變

為何是鯖魚？李後璁解釋，發起者另有他人，為南方澳推廣海洋保育多年的廖大慶、廖大瑋兩位文史工作者。南方澳被譽為「鯖魚的故鄉」，捕鯖歷史可上溯至1923年，占國內近海漁業六成產值的經濟性魚種─鯖魚，近年因技術發達、過度捕撈造成漁獲量大幅銳降，或即使豐收亦是價格崩跌。10年前耆老察覺危機，2007年發起鯖魚祭呼籲保育迄今，今年則希望透過座談更加擴大在地理念傳達，然後嘉峰教練加入，提出獨木舟划鯖魚洄游路線的行動方案，接著換他義不容辭加入，第一部曲分享會全台走動，送給大海的情人節禮物，傾力發揮擅長講故事的本領，感染一圈又一圈的群眾，人變多了，路也變長了。

雖然2013年政府訂定「鯖鰺漁業管理辦法」6月禁漁，卻與實際產卵、成長時程不符，他說明，「休漁三、四年魚還是越來越小，事情不對勁啊，2、3月現在鯖魚正在蘇澳外海生小孩，6、7月成長，沒有禁到對的時間嘛。大陸禁5~8月，日本總量管制嚴格，沒有潛下去看，很少人知道海裡面上演中的事實。改變禁漁期和實施總量管制，及每個人都展開具體的行動，即使少用一次性餐具都是改變的開始，這就是我們的訴求。因為人類給出的，無論好壞，都會回到我們自己。」

李後璁比喻道，「土地若是母親，海洋就是阿嬤。作為一個被大地、大海所養育的孩子，想到過去曾給我生命的生命，如今又該怎麼對待來到面前的生命？那麼唯有行動，行動才會帶來改變。」海鯖廻家盼為鯖魚發聲，捲成一股全民運動來推動法案調整禁漁期，幫鯖魚爭取時間長大。而海青諸眾也對海洋承諾，開展行動以帶來改變與希望，航向一個海裡永遠有魚的未來。

澳文史工作者、嘉峰教練帶領，用意在邀請人們，親自寫下與自然相遇的經驗，真正去認識大海和鯖魚。不收取活動費用為隨喜支持，尋求的是參與者實際經歷之後，透過感動凝聚而成的集體行動。

第三部曲【海鯖湧渡黑潮】，則將於6月16日在台灣南方澳相聚，見證17日的跨國划行。當天將有一百艘獨木舟共同出航送行，以行動見證台灣第一次以人力獨木舟划行至日本石垣島的壯舉。

※ 本文與 行政院農業委員會 林務局  合作刊登