位處於太平洋西側一個格外別緻的小島，受到陽光的照祐，得以以各式農穫養育島上的住民。在日出的東方海岸邊，阿美族人世居了數百年，動聽的歌謠和語言挾帶著海浪的韻律，迴盪在不同世代的耳際；漆黑的夜空映襯著如銀的星光，星光見證了傳說的發生與流傳。
他們的文化「包山包海」，因地制宜發展出的水梯田，承載著在地的傳統生活方式與生態保護。活潑的孩童在黃綠色的田間追逐著蝴蝶與蜻蜓，白露鷥佇立田埂，偶有老鷹順著山風劃過天邊。跑累了，他們便回到城堡一般的家休息。這裡，是臺灣的花蓮──小小的一塊土地卻有豐富的歷史痕跡與原民文化。
從古至今，縱然不斷經歷各式各樣的土地入侵，總有族人為了溫暖的家而團結、而起身護衛，同時，也吸引了來自各地期盼瞭解、保存在地文化與環境的民眾，以堅定的意志，抵擋土地的失落。幸得上天眷顧，使美麗的東海岸、阿美文化和造物者細膩生態作品得以暫時閃爍著。
家在哪裡
這是一群長久以來居住在秀姑巒溪口沿岸的阿美族人，他們每一個人都與共生的土
地有著深刻的情感連結，對他們來說，每一個部落都是一個家。港口部落，一個曾經失去與土地互動能力的部落，住著一群逐漸忘卻土地是每個人內心深深牽絆的族人。許多原屬部落的土地在二十年前被收歸國有，在部落缺乏人力與資源的情況下，卻因重新為棄耕的水梯田引進灌溉溪水，而出現了令族人重新拾起這份信仰的契機。
幾位深耕部落的族人，透過專案計畫的補助，整頓部落活動中心做為意見交流與整
合的據點，持續討論如何發展極具在地特色的永續生態旅行。花蓮縣吉浦巒文化發展協會總幹事Lafay表示，從水梯田出發，以「家」的概念整合部落間的資源，那麼，歷史人文的推廣如同引賓入室的玄關，工藝美學的呈現如同熱情招呼的客廳，並串連編織、木雕工作室，讓人體會傳統工藝的美好。
協助整合部落資源、帶動社區分工的空間如同維繫各方的起居室；透過山林海洋這條資源繁盛豐沛的廊道，所採集來的是充滿敬畏及感恩的一草一物；引領族人用友善環境的智慧耕耘撫育他們的穀倉「水梯田」，重現過去結實纍纍的黃金海稻田；珍視來自大自然的一絲一毫，並將之端上餐桌，以熱情佐餐。於是，港口部落將不再是被遺忘的名字，而是一個充滿萬物之靈、萬物之情並深刻連結族人情感的家。
這趟旅行以發展個人文史工作室為點，各點的不同人力互相分工配合而延伸為線，進而擴大連結部落因為土地流失與人口外移而疏離的情感面。如此，不僅能推動部落事務順利運作，更期待能緊緊繫住所有依存土地而生的族人的心。
新的語言
隨著海稻米的復育成長，部落重新擁有自己的永續倉庫，也逐漸意識到另一種與外界溝通的美妙語言：永續生態旅行。
面對長期人口外流、平均收入減低的困境，新生海稻米就像飽含新升朝陽金澄氣息的種子，在部落的土地上長出希望。2010年啓動海稻米計畫的部落工作者舒米‧如妮相信，這辛苦的復耕不只為部落找回了遙遠溫暖的記憶，也為此刻族人種下未來的希望。
尤其，隨著海稻米的穩定茁壯，白鷺、昆蟲回來了，過去常見的水生植物也回來了，優美景觀吸引著許多台十一線用路人的目光。這讓過去只是短暫停留石梯坪風景遊樂區的遊客，開始對這片金色稻海感到好奇，從中而生的，就是兼顧生機、生計與生活「三生」的永續生態旅行概念。
在復育計畫中持續協助、投入資源的林務局花蓮林區管理處育樂課課長紀有亭表示，水梯田兼具了生長作物、美麗景觀及孕育生態的多重優點，由「森林─聚落─梯田─溪流」共構的農業溼地生態系也展現人與自然和諧共生的智慧。
東華大學自然資源系副教授李佳鴻的參與，則使這個計畫更加平衡觀光與生態的衝突。他指出發展「有限度的生態旅遊」是近幾年觀光產業中異軍突起的新穎概念，當獵奇成為探索、瀏覽成為凝視，部落自身的存在就會慢慢影響這些靜心傾聽的人，拜訪者踏入這個家，被蔓延的美好包覆，終將成為山海永續概念的一份子。
充滿山珍海味的家
在部落族人的堅持下，港口部落摸索出了一條屬於自己的路。水梯田的復育造成了部落深度旅行的可能，而不用農藥、不灑除草劑的友善農法，除了讓人吃得更安心，也使生態回到更純淨天然的狀態。更重要的，水梯田讓族人找回了記憶，更家意識到「家」的重要，進而使族人間的情感更為凝聚。
然而，港口部落仍要面對前仆後繼而來的惘惘威脅，例如石梯坪─秀姑巒溪風景特定區的計畫案，此案強烈衝擊到部落的生活領域與傳統文化，如何讓充滿山珍海味──山的珍寶與海的風味──的家永續發展，將是族人與所有關心這塊土地人們不得不承受之重。
※ 本文為《島語‧傾聽》：第九屆環境新聞編輯採訪營學員作品，出自「103年環境新聞及影片傳播專案工作計畫」。
