動物福利

如果可以選擇，我想所有的獸醫都不想進流浪動物收容所工作，前文提過收容所是承受人類共業最末端的地方，加上經費不足、收容空間有限，照顧動物無法做到理想情況，而當初被訓練要拯救動物的獸醫，如今卻要親自勾選安樂死的動物，有時動物看到人還會搖著尾巴示好，但最後也只能狠心讓牠們被勾選。一位獸師說：沒想到會從動物守護者變成送行者。但許多人在困難的處境中依然努力為流浪動物爭取福利，包括盡力改善收容所環境、想辦法提高認養率、即使迫於無奈必須讓動物安樂死，也希望動物在接受安樂死受到人道的對待。他們所努力的，就是希望能善待這些無辜的動物。台灣安樂死外包的怪現象台灣大學獸醫專業學院教授葉力森表示，台灣動物收容所沒有充足醫師、助手、許多醫師也不願做安樂死工作，於是幾乎所有收容所都把安樂死業務外包。他強調，安樂死是收容所業務的一部分，是份內的事，應該要自己做。委外最大的問題就是都做不好。一家收容所獸醫說，接觸安樂死業

最近，有外國人申請在中國獵捕重點保護野生動物岩羊和藏原羚，順利獲得國家林業局相關部門批准，此事引起動物保護人士關注。沉寂5年的國際狩獵背後，爭論從未停息：在中國開放狩獵，對野生動物究竟是福是禍？據《人民日報》8月8日報導，此次7名美國人分別通過中國內的正安國際旅行社、中國婦女旅行社等兩家代理機構，提出赴青海省都蘭國際狩獵場採集中國重點保護野生動物標本的行政許可申請，擬於今年秋季奔赴青海都蘭國際狩獵場獵捕岩羊6隻、藏原羚4隻。國家林業局野生動植物保護與自然保護區管理司委託12名專家組成的「野生動物獵捕專家委員會」，對此進行了4小時的評審。8月5日，該申請通過專家評審。國家林業局野生動植物保護與自然保護區管理司表示，將在核實相關申請材料並結合專家評審意見的基礎上，在20個工作日內批復此申請。

統一黑貓宅急便的一名劉姓送貨員，本月15日送貨到台中工業區一家公司，竟活活踢死看門狗「小虎」，全程被監視器拍下。飼主難過表示，養小虎5、6年，牠很盡責，未料卻死在自己捍衛的家門口。監視器畫面中，劉男下車時先以物品揮打「小虎」，離去時無故連續5次重踢，造成牠倒地抽搐，當場死亡，劉姓送貨員冷血駕車離去。動保處長余建中說，這是他看過最惡劣的殺狗行逕，已經觸犯動保法將請警方協助調查，依法送辦，最重可處1年以下有期徒刑或處10萬到50萬元罰鍰，市府一定要請求法官判處重刑；黑貓宅急便西屯轉運中心拒絕回應。

政府2012年組織再造，將農委會升格為農業部，其下設有七個司，但動物保護仍然與畜牧業務共同成立「畜產及動物保護司」。表面上看來，單位層級從現有的農委會畜牧處動保科成為司級單位，但根本只是在現有單位名稱加上動物保護幾個字，編制兩個科，未與畜產分家，動物保護的推廣難有實際作為。各動保團體及關心動保議題的大專青年聯合組成「催生動保司行動聯盟」，8月12日集結在農委會門口，大聲要求政府成立專責動物保護司，真正落實動物保護。默默在執行安樂死前夕，遇到願意領養的人，逃過一劫。動物在法律上的地位 比「東西」還不如立委周守訓表示，歐洲先進國家如奧地利，早在165年前就把虐殺動物列入刑法，德國與瑞士也早就將動物保護也列入憲法保障之內，號稱自由民主國家的台灣，到現在為止卻沒有一個專責機關來愛護動物。讓人直呼不可思議的是，毀損文書罪都可以判刑2~3年，但虐殺動物，面對一條生命的終結，卻只罰1年以下。動物在法律上

紐約州本周已經正式通令禁止民眾販售熊的膽汁或任何部位，即日起販售熊膽與其膽汁等同違法，違者將被罰1千美元罰款，約台幣2萬9千元，而且由於取得熊膽汁的過程相當殘忍，亞洲巨星成龍也曾與動保團體合作拍攝宣導片，希望終止養熊業繼續生存。由於熊的膽汁在亞洲地區被視為可治癒高燒、肝病與眼疾的靈藥，在美國更有農場專門飼養熊，作為取膽汁的來源，另外，包括在中國，也有所謂「熊農場」或是養熊業，專門飼養這些熊並準備取膽汁。港星成龍稍早便與世界動物保護協會合作，拍攝了一支宣導片，呼籲大家不要再使用熊膽或是熊的器官作為食補來源，讓養熊業完全消失在地球上。成龍宣導影片可見 http://www.youtube.com/watch?v=xBpV1G68-vw&feature=player_embedded終止養熊業網站http://www.endbearfarming.org/tch/

台北市一家水族館因公開陳列民眾拾獲的保育類野生動物─蘇卡達象龜、印度星龜，卻未通報台北市動物保護處，最近因違反《野生動物保育法》被判刑6個月，緩刑3年，得易科罰金，這是該處成立以來，違法持有保育類水族動物被判刑的首例。內政部營建署森林暨自然保育警察隊羅東分隊，去年11月接獲民眾檢舉，台北市某水族館公開陳列蘇卡達象龜、印度星龜，經與動保處聯合查緝屬實，將業者移送法辦，歷時8個月於日前經台北地院簡易判決確定，2隻保育烏龜一併沒收。動保處表示，水族館聲稱有不知名的民眾各自撿到蘇卡達象龜（背甲長約20公分）、印度星龜（背甲長約10公分）後，無償贈予飼養，業者於是將這2隻保育類動物烏龜，與廿幾年前他自己所養的蘇卡達象龜（背甲長約60公分）一起置於店內。拾獲的蘇卡達象龜因健康狀況欠佳，已送往動物園照顧，另一隻印度星龜暫時留在動保處。

因為不忍公立收容所流浪動物在被安樂死時，未受到人道對待，一個動保機構忍受財務、人力負擔去承包某縣市動物安樂死業務，廣招義工在動物安樂死前陪牠們散步、進食、安撫情緒、並在盡量無痛苦的情況下讓動物接受安樂死。無論是國內學者、或國外保護動物團體對於這個動保機構所做的，都認為是全球所能看到最高品質、最人道的做法。但即便再人道的安樂死，流浪動物最後還是無辜死去。最近就傳出這家動保機構無力支撐這項業務，不是財務、人力過不去，而是許多人指責他們是劊子手、不應幫著把流浪動物安樂死。當初對於流浪動物的不忍之心不被理解，是讓這家動保團體最無法承受的。當然，流浪動物之死令人悲傷、憤怒，沒有人會同意無辜的流浪動物應該被抓進收容所。就算進了收容所也應受到良好對待，但現實是一半以上的收容動物在短暫收容後走上死亡之路，什麼國家都一樣，美國甚至高達7成。但如果把眼光放大，收容所只是整個流浪動物問題最末端的結果，可以說是承

繼英、美、芬蘭、南非與香港等19國訂出「海鮮指南」後，國內學者預計年底也將推出台灣版海鮮指南，依海洋資源與養殖漁業現況，將台灣人常吃水產分類，建議台灣民眾多吃秋刀魚、吳郭魚與鯖魚等，避免食用數量稀少的魚種如野生石斑、野生烏魚及沙魚，保育類的豆腐沙更是「絕對不能吃」。此外，因沿海白鯧魚與曼波魚數量越來越少，最好也避免食用。中研院研究員邵廣昭編撰台灣版「海鮮指南」多年，依照魚種資源的生態恢復力與食物鏈，發展「底食原則」，也就是食物鏈頂端的大型魚成長緩慢且數量少，容易因過度漁捕而滅絕，應避免吃用購買；反之，購買位於食物鏈底層、數量較多的小型魚，對生態衝擊力道較小。他表示，養殖魚數量雖較野生魚穩定，但「葷食」和「素食」養殖魚，對生態衝擊程度天差地別。如養殖石斑魚或草蝦，多是以小魚磨成的魚粉飼料餵食，這也創造「底拖網」捕撈需求，進而危及魚苗生存，妨害海洋資源永續。

近日有動保團體與學術單位合辦「台灣公立收容所動物安樂死爭議」研討會，將現行公立收容所將數量過剩之動物以人道方式宰殺稱之為安樂死。然而，這種以人類利益出發所進行的宰殺，並不符合死者的利益，實在不宜稱之為安樂死。安樂死字根出於拉丁文Euthanasia，意思為「好的死亡」。所謂好的死亡，方法上應為不痛苦，立意則為符合死者的利益，執行者的動機純粹是為了死者的利益。中央研究院副研究員錢永祥即指出，站在動物的立場，有兩種情況不能稱之為安樂死：無法安置的流浪動物而基於經濟理由殺害以及實驗室裡經過實驗或者手術的動物，由於其痛苦是人類故意造成的，即使死亡能解除其痛苦，都不能稱為安樂死。事實上《動物保護法》並沒有出現「安樂死」的用詞，第13條說，依12條第1項所定之事由宰殺動物時，應以「使動物產生最少痛苦之人道方式為之」，這與安樂死有極大的差別。政府將收容12天以上的流浪動物集體殺害，最好稱為人道撲殺，而非

當豬長到400~500斤，就開始被關在動彈不得的空間中強迫灌食，每天兩次，每次30~40台斤，實在吃不下時，就被敲打口鼻，繼續灌食，一直撐到上千斤為止，最後被帶到公眾場所當眾屠殺變成祭品。很多人想問，用這麼殘酷的方式養豬，讓豬在極度痛苦中過了一生、且含恨而死，這樣的祭品還算是珍貴、純淨、且適合用來敬天祭神嗎？每年農曆七月客家義民祭典即將展開，台灣動物研究會調查全國56個義民廟，有8家還在進行神豬「重量」比賽。過去每當動保團體抗議這種虐待動物行為，部份廟宇都以「不懂客家文化、請尊重地方信仰」反擊，昨（10日）上百位客家人連署指出，神豬比賽絕非客家傳統文化與習俗，義民祭典以此標榜為客家文化，是對客家人的嚴重羞辱。研究會昨天舉行記者會，包括台灣客家公共事務理事張世賢、多位客家籍教授、民間團體共同呼籲立即停止神豬重量比賽。他們強調，並非反對用神豬祭祀（只要是祭神的豬都可稱為神豬，是一般飼養的豬），

農曆7月20日是客家義民廟祭祀活動的高潮，神豬比賽也於此時登場包括文學大師鍾肇政等177位客家大老發起連署指出，神豬比重涉及強迫灌食、虐養與非人道屠宰，而且並非客家傳統習俗，呼籲廢除。台灣動物社會研究會昨（10日）也公布「台灣各地義民廟神豬祭祀現況調查」，顯示神豬比賽並非祭祀文化的必要內容。不快樂的神豬幾位代表皆表示，神豬比賽由來約在20幾年間。神豬比賽應源自於客家義民廟，為了表示對義民爺的尊敬，以「肥要更肥，精益求精」發展出神豬飼養比賽。神豬養殖戶包括受委託代養以及自己養神豬出賽兩種，而「得等」之神豬，飼養戶可能得到上百萬元的獎金。剛出生獲選當神豬的小豬，必須經過閹割；一年後體重約達4、500台斤時，神豬養殖戶會將豬隻關進用粗竹管或鐵管架設的「窟」中，隨著豬的成長調整高度，讓豬無法站立及自由行動，謂之「下窟」。等到長成5、600台斤時，就開始以人工餵養；透過餵食專用的管子，強迫灌食流質食

一群英國頂尖科學家7月下旬公開呼籲，將人類基因或細胞植入動物的科學實驗，需要新的規範，以確保這些實驗不僅要合乎倫理，並且不會導致「怪獸」誕生。已有中國科學家將人類幹細胞植入羊隻的胎兒體內，而美國的科學家已經研究過用人類大腦細胞來製造小鼠——雖然他們還沒有真的付諸實行。針對這些在動物身上使用人類體材料的爭議性實驗，英國醫學研究院(Academy of Medical Sciences)指出，這類研究需要特別的監督機制。人類運用含人類基因的動物不是新鮮事，例如，經基因改造含人類DNA的小鼠，已經是癌症研究的主要支柱。但劍橋大學醫學遺傳學教授巴布洛(Martin Bobrow)表示，有三個領域：大腦、生殖細胞、人類個體識別特徵（皮膚質地、臉型和語言等），基因轉殖是最需要擔心的。他建議政府應該設立國家的專家群，針對現有的動物研究規範制度來監督這些敏感的領域議題。巴布洛表示，如果其他國家的科學家與立