保育生態多樣的原住民聖地
保護原住民聖地同時保育地球生物多樣性的落實，成為國際上保衛古老而神聖自然地點所採用的好方法。由聯合國環境規劃署、瓜地馬拉諾貝爾和平獎得主孟珠創立的原住民基金會，以及類似機構所支持的一項新計畫，已經確定
原住民
簡介「國土復育策略方案暨行動計畫」與「國土復育條例（草案）」
為了挽救「柔腸寸斷」的山河，行政院院會2005年1月通過「國土復育策略方案暨行動計畫」，作為政府復育及保育國土資源的行動綱領；另外，由於國土復育為一長期性計畫，其中甚多工作牽涉到土地使用管制、徵收、補
經建會編列預算 進行邵族文化園區復育
行政院這個月初核定通過「邵族文化生活復育園區計畫」。經建會今天表示：園區範圍約150公頃；主要復育工作包括環境復育、建築文化復育、狩獵、漁業、手工藝復育、產業文化再發展、部落文化自治等。由於復育範圍土
高砂紀念碑 周錫瑋承諾 「遷碑」還原真相
烏來鄉高砂義勇隊紀念碑引發爭議，立委高金素梅21日成立「高砂義勇隊建碑推動聯盟」，並與高砂義勇隊遺族拜會台北縣政府，縣長周錫瑋除承諾現有幾座具爭議的紀念碑如期拆除，縣府願協助聯盟推動的各項工作，替原住
蝴蝶先生放下獵槍 護蝶急先鋒
在高雄縣茂林鄉公所工作的施貴成，是紫斑蝶的守護者，在當地素有「蝴蝶先生」之名。他曾是一名讓野生動物聞風喪膽的魯凱族獵人，在一次偶然機運下，決定放下獵槍，以世界公民自居，擔負起紫蝶保護的重責大任。
世界荒野大會 促成新保育團體的設立
全文及圖片詳見：http://ens-newswire.com/ens/oct2005/2005-10-10-06.asp 版權歸屬Environment News Service (ENS)，環境
與人和解、與自然共生──維持原住民棲地保育與生物多樣性
國家公園保護誰？ 1998年民間保育團體發起搶救棲蘭山檜木森林運動，並呼籲籌設馬告國家公園。過程中引發了原住民棲地保育以及國家公園保育政策之間的爭議，原住民以山林守護神論述發出共管自治的呼聲。本文希望
故事的起點：當家園被判定「不可原地重建」
三叉坑部落，位於東勢鎮的山上，本來是一個小部落，原始基地0.85公頃，40多戶人家。4年前921大地震造成基地滑動，部落台地兩側主要擋土牆遭到破壞，並且由於建物老舊，部落幾乎全毀。震後，和平鄉公
三叉坑的故事
8月21日，趕上了紀錄片《三叉坑》在台北的最後一場放映。 三叉坑位於台中東勢鎮北方一處寧靜的山谷，屬於大安溪上游的泰雅北勢群的一個部落，這塊土地曾經見證山羌奔躍與原漢衝突，而在1999年9月2
參與式保育是世界潮流 持平看待原住民狩獵
去（2004）年的年終，行政院農業委員會林務局宣布在丹大地區試辦狩獵計畫，一時媒體爭相報導，護生團體與部分保育團體極力抨擊，平常少有機會躍登主流媒體的保育議題登時成為火辣的炸子雞，激進、腥羶與突兀的鏡
要談狩獵「否」？ 「請」先尊重原住民族
按聯合國原住民權利宣言所揭櫫，原住民族有不遭受種族與文化滅絕之集體與個人權利：「任何以剝奪其作為特殊民族之尊嚴，或剝奪其文化價值與種族特色為目的的或效果行動；任何以強奪其土地、領土、或資料為目的或效果
過新年 大獵祭
去年12月底，受邀參加知本、賓朗、南王部落的大獵祭，看到很多年輕人從各地回來，白天一起去狩獵，晚上在老人們的帶唱下，伴頌著狩獵之歌。台東市近郊各部落為期一兩個月的少年猴祭、大獵祭，以前在約11、12月