污染治理

這是台灣參與全球抗暖化運動第二年的遊行，然而，各大媒體卻選擇忽視，唯有網路上傳遞著似秋蟬獨鳴般的訊息……我在遊行隊伍中喊著抗暖化的口號，心裡卻質疑著這是什麼樣的抗暖化遊行？遊行隊伍的前頭是一輛排放著時尚廢氣的總指揮車，上面掛滿著綠黨的旗幟，讓人分不清是選舉造勢還是關心全球環境議題的環保行動？遊行呼喊的空泛口號、訴求對象與主題不夠彰顯且零亂不具體、各參與社團的旗幟蓋過主題訴求標語，究竟引起街頭旁觀民眾什麼樣的認知？或竟如朋友事前冷冷的話語：「別又是製造垃圾與交通阻塞的遊行！」遊行前呂副總統的致詞與趕場立委的湊熱鬧，似乎將氣氛帶向選舉前的小嘉年華；本以為將會有個不大不小的新聞話題，卻發現還是沒能引來嗜腥羶如渴的媒體的青睞，看來這場小遊行並沒搔著媒體的癢處，只引來鼻尖的政客。

5公里的距離，騎單車約15分鐘，但卻有13.8%的開車族，通勤距離不到5公里，就因為我們的都市規劃不利單車族。「為何汽車可以停在室內，還有警衛看管；腳踏車卻只能風吹日曬，還要自求多福不被偷？」20多名不滿都市規劃獨厚汽車族的單車騎士，今（28）日上午10點鐘突破警衛封鎖，佔領了台北市政府地下停車場的貴賓停車格。他們高喊：「我們只有一個地球，不能讓馬路毫無限制的蔓延。我們只有一個台灣，不能讓汽車毫無節制的成長。」 佔領車位的單車族隨後遭警方驅離，便騎車繞行市府大樓一週，以宣示單車族收復街道、收復停車場的行動。 單車族們要求13.8%的空間，包括停車場13.8%做自行車停放區、並將此要求納入《停車空間容積獎勵辦法》、此外希望逐步限縮汽車車道面積13.8%，釋放出來的面積興建自行車道或人行道。

台南縣市環保聯盟26日指控，台灣電力公司將高壓電纜地下化，只埋1公尺深，造成各地區電磁波值過高，影響居民健康，希望台電停止施工；台電則表示，目前沒有證據顯示這會造成危險，居民擔心多半是「心理因素」。環盟26日召開記者會指出，台電第六輸配電計畫，將高壓電纜地下化，僅埋設1公尺深，日本是埋6公尺深度。日前環盟檢測路線經過處的電磁波，台南市崇善八街電磁波值達460毫高斯、崇明十三街則為42毫高斯、中華東路巷道內為5.1毫高斯。嘉南藥理科大教授陳椒華指出，世界衛生組織今年才公布，歐洲住宅內的平均極低頻電磁幅射為0.7毫高斯、北美是1.1毫高斯，又根據國際癌症研究署發表的報告，人體暴露在平均磁場強度3至4毫高斯，兒童罹患白血病的危險性為平常的兩倍，癌症研究署將極低頻磁場歸類為「可能致癌物」。台電台南營運處經理王仁炳表示，高壓電纜通過郊區會設置高壓電塔，市區則以地下化為主，高壓電塔會影響建築的高度與使

2007年滇池藍藻大暴發的時候，當地政府部門卻樂觀表示，昆明從其他地方引水的工程已經竣工，居民可以喝上放心水。而在6月初太湖深度惡化導致多個城市飲水不安全之後不久，又傳出了江蘇沭陽20萬居民沒水喝的新聞，接著長春的飲用水源也出現污染。中國水污染集中暴發的趨勢，威脅到國人的日常生活。污染治理是環境保護中最基礎的工作，而水污染防治又是其中最容易做好的。然而，許多地方政府都皺著眉頭揪著心，把污染治理當成包袱。企業要交排汙費，要「達標排放」，會增加產品成本，於是認為環保是個負擔，這多少可以理解；個人要交排汙費，有些人逃避責任，也可以理解，但如果地方政府部門也不能坦然承接治汙的責任，就會有負人民保護生態的委託。但每當人們追問某些主管城建的副市長，為什麼城市汙水處理廠建設如此緩慢時，這些副市長大多會擺出兩條理由，一是管網不配套，二是汙水處理費徵收太低；有些「落後地區」的副市長，更是擺出一副貧困姿態，為

馬英九對原住民說的「我把你當人看」言論，持續在原住民族群中發酵，原住民立委、台灣原社以及行政院原住民族委員會，昨天都召開記者會同聲譴責。但溪洲部落則希望外界如果真的關心他們，應該到現場聽他們的心聲。相較於行政部門及民意代表慢半拍的激烈反應，這句話最直接傷害的溪洲部落表示，很遺憾溪洲部落淪為藍綠惡鬥的工具，溪洲部落沒有政治顏色，只要能幫助族人爭取就地居住，對溪洲部落族人而言，就是世上最美麗的顏色。「我們希望各界關心溪洲部落族人真正的需求、真正要的是什麼。」溪洲部落自救會表示，希望各界能以原住民生活文化與居住生存權利為關注焦點，正視溪洲部落以及所衍伸出來的都會原住民問題。溪洲部落自救會發表聲明，正式向各種顏色的政治人物提出呼籲與邀請，希望真正關心他們的人，能夠親自來一趟溪洲部落，聽聽族人最直接的心聲，別讓政治口水淹沒了部落。

雲林縣莿桐鄉農民上午載了一大卡車高麗菜，到雲林縣政府前倒滿地，拉白布條抗議菜價下跌、菜農欲哭無淚，政府因應措施緩不濟急，菜價高則抑農，菜價低卻傷農，民怨四起。農民當場吃高麗菜，強調安全無虞；現場則湧進許多民眾爭相撿拾免費高麗菜。抗議活動最後平和收場。

清水五福圳近兩個月來，常遭不肖工廠排放工業廢水，汙染下游灌溉溝渠，沿途都是怵目驚心的「紅流」，農民卻引此溪水灌溉及澆菜；民眾向環保局檢舉卻反被要求自行找出汙染源，引起民眾不滿，質疑有官商勾結之嫌，刻意包庇不肖廠商。 五福圳的源頭，從大甲溪引流灌溉清水、沙鹿、梧棲等鄉鎮，清水鎮橋頭、西社、秀水等支流，近兩個月來，每逢周五晚上到周日期間，經常發現遭排放工業廢水，圳水呈現紅褐、灰黑色，越上游、色澤越濃。

宜蘭縣礁溪鄉得子口溪被環保署列管為嚴重污染河川，不僅是全縣唯一，也是東部唯一被列管的河川；縣政府環保局指出，當地正進行整治，監測點剛好是工區，河水混濁是建設過程短暫現象，不足為慮。縣議員謝志得批評縣內河川近兩年污染日益嚴重，他說，根據環保署河川水質監測年報，過去宜蘭縣不曾被列為嚴重污染區域，去年，得子口溪首度被列管，今年監測值也很差，監測指標（RPI）超過六就是嚴重污染，8月指標高達8，創下新高，得子口溪是東部唯一嚴重污染河川，讓環保立縣的宜蘭縣臉上無光。 他指出，不只得子口溪，宜蘭河、羅東溪、安農溪、冬山河也都受到相當程度污染，縣府應認真思考，為何河川近兩年污染日益嚴重？宜蘭縣以好山好水自豪，如果水質持續惡化，環保立縣恐怕只成口號。 環保局指出，得子口溪正辦理第七期整治工程及得子口橋改建工程，水質監測點剛好在工區，水質因施工造成混濁，測得的懸浮固體（SS）濃度較高，其餘項目如溶氧量、生化

台北縣樹林市枌發實業公司涉嫌偷埋暗管排汙水，環保局監控半年苦無對策；板橋地檢署檢察官蘇振文25日搜索仍無所獲，直到26日清晨環保局技士許銘志上廁所，踢翻遮蓋「切換閥」的塑膠桶，循線挖出長達200公尺暗管。「上個廁所也能踢到寶！」許銘志說，白天枌發都從正常渠道排放汙水入溪，晚上則「偷天換日」將含泥量很高的汙水，經由場內150公尺、場外50公尺的暗管排入溪裡。他使用桃紅色的粉狀「追蹤劑」，讓汙染源無所遁形，卻使得自己渾身紅通通，成為現場最「紅」的人。蘇振文指揮縣府人員從「切換閥」位置倒入桃紅色「追蹤劑」了解整個水路、流向，從閥體下方於場內先開挖找到暗管，再於堤防出水口、公司大門往下開挖，在深3公尺處終於看到暗管，相關人員紛紛蒐證，並留置枌發公司的工作人員偵訊。蘇振文指出，枌發是合法處理砂石場，卻暗中經營建築廢棄物和廢土處理，環保人員長期監控，估計業者每天處理超過1萬立方公尺汙水，而枌發公司「反

上週五晚間7點，台北縣原民局長李玉蕙會同水利局官員，前往溪洲部落召開說明會，在預先搭好的棚子內，擺放了將近30張座椅，但是卻沒有任何一個居民願意簽到，誰都不願意進到會場坐下，因為這是一場「安遷」說明會。「裡面要談的不是我們要的，我們不要進去！」溪洲部落居民聚集在一旁的部落商店前，手持「拒絕輔導安遷」，呼喊「溪洲部落，就地居住」表達抗議。然而，這場沒有對象的說明會依舊繼續召開，官員們所謂的說明依然還是緊咬著行水區不能住人的說詞，這一邊的官員正開著沒有人聽的說明會，另一頭的溪洲居民，則是唱著自編的溪洲部落之歌。水利局官員拿著一張「20年前」測量的地形圖及河川數據，說著溪洲部落正處在危險的行水區，但是對於現場群眾以及民意代表質疑，為什麼沒有最新的測量圖？水利局官員馬上顧左右而言他，不願意正面回應。讓人很難理解的是，既然手裡拿著是古早的測量圖以及河川數據，既然口口聲聲說愛護族人，那為何30年來都不

台北縣新店溪洲部落位於新店溪河川行水區，面臨拆遷。對於部落族人於12月16日成立反拆遷後援會並提出「爭取原地居住」訴求，並對外發布「趕走原住民，要蓋咖啡館」的言論，北縣府26日表示，任何人或溪洲部落族人任意散播「官商勾結」的言論，縣府一定依法提出告訴，而縣府也一定會強力拆除行水區的違建戶，部落族人必須於31日前辦理並進住三峽原住民族文化部落登記作業。北縣府原民局26日指出，溪洲部落族人似乎完全忘了或刻意不提拆遷的前提是「溪洲聚落位於行水區」的事實，還散播不是事實的傳言。原民局指出，溪洲部落會之所以有供電及門牌編釘，是前副縣長林萬億在民國88年4、5月視察縣內原住民聚落時，有住戶要求能協助解決供電，於是林萬億裁示以現住戶為供電對象，不得再增加新住戶，「也不得以供電作為不拆遷理由」。原民局強調，拆除溪洲違建聚落絕非讓族人無家可歸，因為之前縣府為了解決原住民族非法居住於不安全的環境，在89年起爭

「要工作，哪裡有工作？我們在玉里，什麼都沒有，所以來到西部。」faki（阿公）如是說。 1960年代的「以農養工」政策，使工業迅速擴張，吸取農村的勞動力，加上無法在花東部落謀生，部落的年輕人紛紛離開原鄉。 來到北部以後，族人穿梭在都市叢林的工地裡，「中正紀念堂那個大門也是我們做的！」除了中正紀念堂，faki還列舉兩廳院、101大樓、台北車站、高鐵、新光三越、圓山飯店、台北大橋、碧潭橋、秀朗橋、福和橋……建築工地裡，都有部落族人忙碌的身影，為了討生活，族人也曾經遠赴阿拉伯。faki指著環繞部落周遭的幾棟高樓，說：「那些，也都是我們去蓋的。」 faki走到一棵麵包樹旁，把手貼在樹幹上，說：「這也是我自己種的。」這棵樹還有86年大火燒過的痕跡，樹的主幹只剩下頭，但是樹從另一頭繼續萌芽生長下來。faki的小孩祖淼在日記上寫下：「這是一顆麵包樹，但其實她跟我們一樣，一樣來自原鄉部落。她的苗，來自花蓮