《環境倫理的思潮與實踐》 | Page 3 | 環境資訊中心

《環境倫理的思潮與實踐》

2007-12-01 00:00
台灣百合的歌曲 喜歡台灣百合,我相信還有許多不同的方式;有的人用音樂來表達,鄭智仁醫師為「台灣百合」作詞作曲,也自己演唱;作曲家蕭泰然及作家李敏勇也有一首「百合之花(Formosa Lily) 」,藉著台灣百合表達對台灣的熱愛與希望。...
2007-12-01 00:00
一、台灣的多元民族 強調台灣是多元歷史和多元文化的國家,必先認識台灣的多元民族。在漢民族和原民族兩大系統中,存在著不同的族群,認識這些族群,將使台灣的前途更加廣大、更多選擇;因為不同的族群文化,形成不同的思考,使台灣人民能對任何問題,...
2007-12-01 00:00
上主是創造世界的主, 我們受託付做大地的管家。 我們決志成為忠心的管家, 積極參看顧大地的事工。 基督是拯救世界的主, 祂要救贖一切受造之物, 我們決志跟隨主的腳蹤, 行公義、好憐憫,醫治受傷的人群...
2007-12-01 00:00
台大職業醫學與公害研究所所長王榮德教授在台灣生態神學中心指出公害的最大問題在一般大眾對環境毒物沒有警覺;他也以產品生命週期分析法提供大對污染建立一種較完整的認識;並呼籲每一個人從生活中實行環保,克制自己的欲望及不需要的效用,這樣便是在實踐愛...
2007-12-01 00:00
一、前言 臺灣在過去多年來快速的經濟發展,雖造就了所謂的經濟奇蹟,但也付出了極大的代價,由於土地面積狹小,環境負荷日益沈重。在人口不斷向都市集中,而產業持續擴張且偏重於耗能性、污染性較高的工業之下,致使環境資源超限利用,國民生活環境品...
2007-12-01 00:00
21世紀的保育哲學 1999年是20世紀的最後一年,同時也是全球有60億人口的一年。我在這裡特別要指出,在一個人口不斷成長的擁擠的世界裡,21世紀的保育必須能夠提供可以滿足人類需求的原則。 上一堂所提到美國的兩種保育哲學,都是以人與自...
2007-12-01 00:00
「在全球化、環境化的時代, 人類的靈性必須要以一種全新的洞見和深度, 將自然和恩典結合在一起。」 「假如有所謂的聖地,或是所謂的應許之地, 那必定就是這顆充滿生之希望的地球。」   &nbs...
2007-12-01 00:00
「在與破壞大自然的行為對抗時,有比 將這為『土地倫理』所作強而有力的呼籲 放在年輕人的手中更好的方法嗎?」 Carolyn Clugston Leopold Luna B. Leopold 大綱 前言:環...
2007-12-01 00:00
消失的海洋知識 南島民族是一個海洋民族,其分部地區北從台灣、南到紐西蘭、西從馬達加斯加、東到復活節島,臺灣原住民各族乃是兩億八千多萬南島民族分布最北端的成員。近來國際學術界從考古學、文化人類學、語言學的研究中,不斷指出台灣原住民與南島...
2007-12-01 00:00
台灣環境運動回顧 台灣的環境運動萌芽於一九七○年代中期,當時主要是由知識份子扮演傳播觀念的角色。然而,由於污染事件層出不窮,以及台灣土地民主運動興起和解除戒嚴等因素配合,使得環保運動到一九八○年代中期快速成長,許多重要的環保團體(新環...

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