《台灣環境倫理與生態靈修的實踐》 | Page 2 | 環境資訊中心

《台灣環境倫理與生態靈修的實踐》

2007-12-01 00:00
管教並不會扼殺創造力,但是管教的方式卻會塑造孩子創造力發揮的方向… 由於幼教專家們對「管教」有各種不同的解說,使得許多年輕父母困擾不已。為人父母者都知道應該有管教,但管教的尺度與方法卻可能相差十萬八千里;尤其現代社會強調「啟發式」的教...
2007-12-01 00:00
詩人艾略特(T.S.Eliot)對充塞資訊和零碎知識的現代人有一個非常深刻的洞識: 我們在生活中失落了的生命何處可尋? 我們在知識中失落了的智慧何處可覓? 我們在資訊中失落了的知識何處可找? Where is the...
2007-12-01 00:00
「持守信仰、不遠異象, 時代脈搏、心中震盪, 先知先覺、警醒守望, 祭壇聖火、永遠挑旺。」           &n...
2007-12-01 00:00
珍惜親情 幾年前一次偶然的機會,我到台北市郊一所教會育幼院參加社青聚會。晚上聚會結束後,我急著回家安頓四個孩子上床,因為通常孩子們總是等我回家才肯睡覺。 橫過育幼院操場時,看到前面一個清秀的小女孩,雙手插在褲袋裡往辦公室方向走去...
2007-12-01 00:00
前言 十八世紀一位沒沒無聞的物理學家兼哲學家李希騰堡,是首次使用「典範」(Paradigms)來討論科學哲學的人。兩百年後,哈佛大學物理學博士孔恩(Thomas Kuhn.1922)之鉅作《科學革命的結構》(註)出版之後,「典範」一詞...
2007-12-01 00:00
前言: 西方教會對現代環境危機所作的神學回應,可以劃分為四個階段: 一、1900-1962為「前環境時期」; 二、1962-1966為「環境意識誕生期」; 三、1967年和「生態危機的歷史根源」; 四、1967...
2007-12-01 00:00
「適量」的挫折 由於我是個專職媽媽,平常少有機會外出,若有什麼事要與朋友聯絡,電話就成了很重要的溝通工具。有時候,電話講到一半,孩子們的哭鬧聲被對方聽到了,(通常我的朋友都很同情我被四個孩子困在家裡的窘境),朋友們總是會體諒的先把話題...
2007-12-01 00:00
「我信科技,無限的驕傲。 征服太空、分裂原子;移山倒海、截彎取直; 基因重組、物種滅絕;無堅不摧、無遠弗屆。 農藥化肥、酸雨核廢;凌駕萬物、無所不能。 我信經濟,全能的鈔票,無限的享受。 開發、生產、進步、成長...
2007-12-01 00:00
聽到了「百年」老樹,許多人可能會好奇,看到的人可能難以忘懷。這些老樹竟然經過數百年、千年或三千年之久,今天仍在長大,真是叫人驚奇!如果我們不是以觀光客的心態去參觀,拍拍幾張相片留念或抱抱那粗大的樹幹,調皮的可能用刀刻下自己的名字留做記念;而...
2007-12-01 00:00
你家像五星級旅館嗎? 家裡玩具不算少,可是,孩子們還是常常向我借鍋子、鏟子、湯匙、碗盤等道具,還有棉被、毛巾、絲巾、枕頭…等。我發現,原來家裡的每一樣東西,在孩子們的眼中,通通都是玩具。 孩子們臥房旳矮桌與床舖之間,約有一尺多的...

頁面

訂閱 RSS - 《台灣環境倫理與生態靈修的實踐》