《台灣環境倫理與生態靈修的實踐》
台灣環境運動回顧
台灣的環境運動萌芽於一九七○年代中期，當時主要是由知識份子扮演傳播觀念的角色。然而，由於污染事件層出不窮，以及台灣土地民主運動興起和解除戒嚴等因素配合，使得環保運動到一九八○年代中期快速成長，許多重要的環保團體（新環...
失卻生命提昇能力
生態危機基本上是人文精神的危機。所顯示的是人失卻了自我約制與生命提昇的能力。生態的破損根本性地揭示人性破損的事實。奇怪的是，不少關懷現代文化所顯示的危機的人，他們可以為道德精神破落、倫理關係的混亂以及社會不公義的現狀...
環保媽媽的暑假行動
今年暑假，我陪孩子們參加三個不同性質的營會，但都與環保有密切關係，這些
營會的參與，也是我落實家庭環保教育的一種途徑。
暑假兩個月的時間，說長不長，說短不短，對於家中有四個幼童的我而言，如何妥善地安排暑...
「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。──
深哉，神豐富的智慧和知識。──萬有都是本於他，倚靠他，
歸於他。──所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體
獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們...
轉捩點
一般具有「現代女性主義」意識的人（包括男人和女人），總是把「廚房」視為壓抑女性發揮自我潛力的象徵。於是，「走出廚房」很自然地就代表了女性獲得「解放」的事件。
一九八三年，當我的第一個孩子出生之後，我也和許多現代女性一樣，...
近代倫理學的注意焦點，
集中在我們能夠影響向善的有限資源，
注意力放在我們自己的能耐，
視自己為一個自主且能夠負責任的主體。
耶穌的方法卻是進入正在受苦的人的困境中。
倫理的主要德性是「憐憫」（一同受苦），
...
大自然神學旨在維護非人類自然界的固有價值，主張大自然與人類同樣具有
維持其內部完整性的權利。當人類破壞岩石、樹木、空氣、水、土壤及動物，或
使其產生根本性變化時，即逾越了人的天賦權利，正如殺害其他人的生命一樣。
...
前言：2006學年度第一、二學期，台灣神學院信徒神學系分別開「生態公義」和「經濟與靈性」兩門與環境相關的課程。2007年環境主日前夕，適逢全球暖化議題在台灣各地成為熱門話題，於是，探討相關報導之後，我們幾位同學嘗試在課堂上討論出一些讓信徒在...
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