
原住民與國家公園-馬告檜木國家公園之前瞻
國家公園的思想淵源奠基於工技文明的反思,係歐洲重商主義、開發至上的鐵騎跨大洋掠奪之後,由美洲自然林野所感悟出的人類良知,且在哲學內涵上,試圖爭脫人本主義,將人與人、人與社會、人與國家、人與神、人與歷史

原住民與國家公園-馬告檜木國家公園之前瞻
國家公園的思想淵源奠基於工技文明的反思,係歐洲重商主義、開發至上的鐵騎跨大洋掠奪之後,由美洲自然林野所感悟出的人類良知,且在哲學內涵上,試圖爭脫人本主義,將人與人、人與社會、人與國家、人與神、人與歷史

台灣阿里山鄒族社會發展之趨勢 (一)
阿里山鄉位於中央山脈中腹,北緯23.25度,東經120.45度,東南以楠梓溪為界,毗鄰花蓮縣、高雄縣、東北以南投縣、雲林縣為界,由大武尖山、石水等十八座主要山巒所構成之阿里山山脈,海拔400-3,90

玉山國家公園管理處處長侮辱在地原住民族,觀念偏差不適任
由於玉山國家公園管理處處長張和平於接受公共電視原住民新聞雜誌記者採訪時,以「一粒老鼠屎,壞了一鍋粥」言語形容當地布農族原住民部落,持續引起原住民憤怒反彈,9日張處長至行政院原住民委員會中部辦公室向原住

回應「向社會訴求-向新政府質問-向檜木國家公園催生聯盟喊話」一文
原民朋友終於對棲蘭案喊話,為什麼?各人有以下看法提供大家參考! 能丹國家公園設置案的過程和結果,報導不多?對一般大眾或許是,但對於關注台灣生態保育的朋友們不可能不熟悉;不參與(即使是精神的參與)。能丹

西米阿姆海灣的生態
西米阿姆海灣(Semiahmoo)位於素里市南方,有金寶河(Campbell River)由美加邊境的境海灣(Boundary Bay)入海。五千多年來,這裡住著海岸沙里西(Salish)原住民。當喬

沒有獵人的狩獵文化
行政院原住民委員會主任委員尤哈尼,在2000年8月12日的「生物多樣性與台灣原住民發展」研討會中,講了一個很好笑的笑話。他說,我們這片島嶼上受保護的獼猴,不但數量繁多,甚至聽傳不少獼猴都眼戴墨鏡﹑手持

森林落誰家
布農人原本沒有「土地所有權」的觀念,他們談的是精靈說。一塊地收成不佳,是因為土地的精靈強於耕種人,耕種人只好另覓他地,恰好留給原地一段休養復原地力的時程,以後還有滋養族人的機會。土地在原文化中擁有說話

向社會訴求-向新政府質問-向檜木國家公園催生聯盟喊話
政策始終來自民意~ 請聆聽部落的聲音、尊重原住民的想法 各位關心原住民的朋友們:四百年前,台灣是「福爾摩莎-美麗之島」。原住民族以千百年來傳統的方式生活在島上,與這片山林和諧共存,從未產生任何生態環

原住民的孩子 環境關懷的陳永龍
喜歡爬山,從大學時代就加入登山社,現正就讀台大城鄉所博士班的陳永龍,認為自己看待大自然的方式,與原住民相似。而從一開始爬山認識,到後來參與部落規劃工作,就這樣,他和原住民們的感情,越結越深。「敬畏天地

立基本土的千禧願望:為台灣原住民發展與檜木林保育進言
在台灣,從耶誕節一直延續到新年這段假期,一向是庸俗壓過神聖,迷亂勝於清醒的。迥異於這些商業化、個人化的享樂主義浪潮,一些泰雅族人與保育團體於日前召開記者會,呼籲社會重視棲蘭山(泰雅族稱馬告山)原始檜木

部落工作隊針對「國家公園法再修正草案」之質疑與主張
原住民族部落工作隊現今以民族的立場針對「國家公園法再修正草案」提出我們的質疑與主張! 再修正草案要點一: 為增進原住民或當地居民之生活權益,再修正條文第十一條及第二十三條明定,國家公園事業得由公、

原住民部落工作隊回應「關懷生命協會」的聲明
針對國家公園管理法再修正草案的內容,「關懷生命協會」於12月04日發出反對的緊急聲明,聲明部份內容涉及對台灣原住民族的不當敘述,部落工作隊在此以民族立場提出嚴正駁斥,並要求「關懷生命協會」更正不當敘述