明日下午的309廢核大遊行，全國北中南東澎五地同步串連，許多名人也都挺身表態，各界相約走上街頭。十多位學界代表，也在8日上午出面舉行記者會，不但再為大遊行催出人潮，呼籲更多的學者加入連署行動，更對昨日國民黨團提出的核四公投提案發表嚴厲的批判。前環保署長張國龍表示「反核就是反暴君、反暴政、反獨裁」，呼籲民眾明天街頭見，阻止能在一夜間傷亡幾百萬人的核電。在仍是戒嚴時期的1980年代，學術界便為反核運動的先鋒，早在1988年就提出反核宣言，不但下鄉宣導反核理念，更因此結合草根，催生出目前多面貌的大小環保團體，除了反核，也開啟了對各種環境議題的關懷視野。這些學者不乏出身科技、經濟領域，他們出面駁斥台電對於「反核是非理性」的說詞，強調他們基於理性的理論基礎而反核。無限大的核災乘以再小的機率 都是巨大社會成本7日午間台灣正巧發生了規模不小的地震，更令人擔憂，在地震颱風頻傳的台灣，政府如何口口聲聲他們能

全國北中南東澎五地同步串連的309廢核大遊行舉行在即，除了聚焦核四是否續建，其他核電廠至今仍持續產生核廢料，讓原鄉部落承受最大的威脅。因此，原住民團體7日上午走上凱達格蘭大道，不但要求核廢立即遷出蘭嶼，且也不該改放在目前預選的貯存場址台東縣達仁鄉南田。選在309反核遊行之前，原住民廢核行動聯盟現身凱道，控訴核能對大地母親的威脅，更對遭到刻意忽視及持續擴大的核廢侵害大呼不公不義。「核廢滾蛋，遷出蘭嶼」、「核廢料停止毒害原鄉」，這30多名不同族群的原住民族代表要求台電公司立即將核廢料遷離蘭嶼，要求蘭嶼核廢立即回歸既有暫存場，也不接受改放在台東的達仁鄉。他們強調，所有的原住民地區都不該承受核廢料。蘭嶼達悟族青年背負著島上30多年來反核廢心願，風塵僕僕從蘭嶼趕來，青年代表林詩嵐強調今天蘭嶼就是明天的達仁，不想看到未來達仁鄉的排灣族人也要上街抗爭。而來自古排灣族大龜文王國（位於今日屏東牡丹鄉、獅子鄉

綠色公民行動聯盟昨（6日）發佈長達36頁的核四解密報告：《核四真實成本與替代方案報告》，其研究發現，若核四運轉，全民將再付出至少1兆1256億元代價，這還不包括除役時土地復原成本，以及如果不幸發生核災的天價損失；反之，若現在就將破兆的經費投入綠能發展的發電量，會超過核四廠5.3倍，且可以創造4萬名以上的綠能就業機會。綠盟在《新台幣焚化爐──核四如何燒掉你的荷包及未來？核四真實成本與能源方案報告 》報告中提出核四替代方案以及「電力需求零成長」的情境，預估可減少53％溫室氣體排放量，還有較低的發電成本及住商電費漲幅。因此核四不運轉，非但不會缺電，還可以在「電力零成長」的電力結構規劃下，達成非核家園及國家溫室氣體減量目標的兩大目標。

「以後我每頓飯前一定要先感謝！」經過一天農場除草工作，志工葛久芬傍晚時在餐桌上道出心聲。花蓮富興里拔哈生態農場第二梯生態工作假期，除了營造溼地，志工們也完成了公田整地工作及小米播種。過程中，志工們體會到糧食生產的辛苦，而友善環境的農法背後更隱含了農民對環境的呵護與不屈不撓的精神。而農場生產的友善環境作物，也已經上市，開放購買。志工們表示，以前不知道農事原來是這麼辛苦的事情，為了友善土地，不使用除草劑，更需要大量勞動。「以後吃飯前一定要記得感謝種出糧食的農民！」富興里拔哈（快樂）生態農場工作假期第3天，志工們人手一支小鏟子、小板凳，蹲在地上與「根深蒂固」的野草搏鬥，根除乾淨才能成為農地供耕種。里拔哈第二梯次工作假期，不但完成溼地營造，接著是整地，第4天則以有機肥進行基肥，隔天進行翻耕，接著以條播的方式種植小米。農場買了一部小型的翻耕機，志工們根除雜草後的土地，接著以機器翻耕，每位志工在居民陳

2013年將是台灣廢核最關鍵的一年，309反核大遊行即將在3天後，全國北中南東同步舉行。此次行動由各地民間社團超越黨派的自主串連發起，除了綠色公民行動聯盟在今日召開記者會，再次以數據揭露核四的真實成本以及經濟效益，目前各界正在瘋狂動員，包括林志玲、蔡康永、小S、郭采潔等藝人都在此時出面表態，相約當天街頭見，用實際行動表達反核決心。這份來自民間的反核能量，為了抵擋危險核電，在四場遊行將分別有各種令人驚奇的跨界創意。而對於將第一次參與街頭遊行的民眾，主辦單位提供了「第一次遊行就上手」教學手冊電子檔下載，希望能解答民眾對細節的疑惑，共同發起的環團也強調，既然是為了守護土地而走，那麼民眾應該自備環保杯和水壺上街，以避免購買瓶裝水或飲料，這項「我絕對不會買你」垃圾不上街行動，除了呼籲民眾不要製造垃圾。

台灣反核運動自1980年代開始，因311福島核災再度受到關注，社會各界不斷產生討論、行動。3/9的反核大遊行舉行在即，擁核、反核表態或論述更達到高峰。而在眾聲喧嘩中，政府拋出「核四公投」來應對，民眾究竟該如何解讀？對此，綠色公民行動聯盟理事長賴偉傑，昨（6日）接受教育廣播電台「自然筆記」訪談時表示，核四公投是政府卸責的表現，因為「投票並不能讓核四變安全」。目前正是政府誠實面對各界質疑的關鍵時刻，更應藉此機會廣納公民意見，思考、並推動台灣經濟及能源轉型。核四公投，是政府卸責的表現賴偉傑進一步解釋，今天並非核四本身沒問題，民間故意要求停工；而是問題多多，但10多年來，不管是核災應變、核電廠蓋斷層帶上、工安等爭議，政府皆未認真、誠實提出報告跟對策，現在只想藉由公投，丟給民眾「核四蓋不蓋？若不蓋台灣會怎樣怎樣」這個選項。公投並非壞事，但若政府以此輕易卸責，就浪費了整個社會力，也失去開創「我們要一個

咦？地上好多昆蟲，花花翅膀的孔雀蛺蝶、背上以黑紅妝點的赤星瓢蟲。看！還有藍金花蟲正在交配！抬頭看，森林裡的嘉年華正熱鬧上演，小白鷺、紫嘯鵣、高砂蜻蜓，好多貴賓參與盛會。定眼瞧瞧左上方角落，長滿青苔的石頭是不是很像動物的臉？這兩幅栩栩如生的畫面，不是照片，而是來自小魯文化出版《我們的森林》這本無字圖畫書，是知名繪本作家邱承宗，一筆一畫傾心描繪出的精心創作。其作品《蝴蝶》以及《昆蟲新視界》曾入選義大利波隆納兒童插畫展，日前特別接受專訪，分享生態繪畫創作的心路歷程，以及對於環境教育的獨特見解。一筆一畫  發揚台灣自然美「過去點點滴滴造就今日的我，」國小雖然在都市長大，但常參加美術比賽，有很多機會到台中公園。園內小湖泊、樹林與蟬鳴，無形中讓他與大自然產生連結。初中為了上學搬到同學家中，兩邊牛舍和豬舍、四週稻田，外圍則有魚在溪中悠遊。邱承宗回憶道：「在那個時代，住家附近的稻田供養人們一整年魚蝦肉，而

響應2013年世界地球日，台灣環境資訊協會最近再度推出第二屆「 地球行動家」企劃徵選活動，結合地球日主題「愛地球，做就對了」，邀請高中以上在校學生及社會團體透過綠色點子的發想與實踐，本次活動提供16萬獎助金，鼓勵社會大眾發想更多影響我們身邊更多人的方式，並邀請其一同關心、參與並著手改善地球環境。愛地球，做就對了越來越多的國家、地方政府、公民團體、企業、地方組織、學校及各類宗教團體逐漸被串聯起來，共同為環境議題發聲，如今地球日活動已成為一個全球性的大活動，藉著各項教育及群眾動員活動之推廣，環境價值日益彰顯。2012年許多行動家結合自身專業或生活資源，組織各式環境行動，舉凡二手交換市集、建立屋頂藥用植物園、舊物品的改造再利用、自發性的環境解說與淨灘活動以及推廣環保中藥罐等，這讓我們知道，其實任何人都可以共同為環境議題發聲，只要有越多的地球日活動被發起，就可以鼓勵越多身邊的人就近參與，讓愛地球的

包圍在中央山脈以及海岸山脈群山中的「富興里拔哈生態農場」，農地中出現一座池塘，池邊數十株輪繖草迎風搖曳，水池中兩座浮島，引自水圳的水，細細流入預挖的坑洞中，一群人赤著腳站在水坑的邊緣踩踏，利用人力將土地夯實。由林務局花蓮林管處主辦的生態工作假期，吸引數十位民眾腳踏實地營造這片棲地，讓候鳥也能來拜訪花東縱谷平原，分享豐富的自然資源。由前一梯次生態工作假期志工與族人一起完成的達魯岸，掛起了「里拔哈生態農場」的招牌，譯音自LiPaHak，是阿美語快樂的意思。工作假期前幾天，富興生態農場專案負責人賴萌宏已經先讓機具挖出一個坑洞，再把挖出來的土方集中成為大小兩座浮島，接著拉管線，將興泉圳上游的馬蘭鉤溪水引進坑洞中，完成農田中的小小濕地。2月28日這天來自屏東科技大學社區林業研究室20多位師生一起加入踩濕地的行列，加上生態工作假期的成員，30多個人手拉著手，排成一列，一步一腳印，將整個坑洞底部踩踏過一

出身高雄的滅火器樂團3日晚間讓「大港開唱」音樂祭沸騰到最高點，他們以〈晚安台灣〉一曲邀請各NGO組織高舉各項社會議題上台合唱，台下樂迷也熱情回應，「我們不只說說」，懷著單純而誠摯的熱心，大港開唱回歸搖滾樂對抗社會不公不義的初衷，帶領樂迷成為「大港行動派」。大港開唱為國內三大音樂祭之一，雖然是售票的商業演出，然而不管是主辦單位、演出樂團，甚至台下的樂迷，皆利用熱情與創意參與，勇敢表達對各項社會議題的主張。不但八成的樂團都在演出中提及核電議題，樂迷身上也幾乎處處可見對社會議題的主張。　延續去年首次設立的NGO村，大港開唱今年再次邀請了15個NGO擺攤，包括去年以黑熊人偶「黑寶」大出風頭的台灣黑熊保育協會，國際知名的綠色和平、在地的打狗文史再興會社、地球公民基金會、高雄市城市願景協會，與屏東環盟綠農的家、反媒體巨獸青年聯盟、全國關廠工人連線、知本青年會、反反反行動聯盟都進駐大港開唱。這些NGO分

隨著3月9日反核遊行逼近，愈來愈多年輕人選擇用自己的方式來力挺廢核。一群來自南部的學生，因為感受到核四興建之後，台灣人民將受到的生命財產威脅，加上核四工程不合理逐次追加天價預算，於是自發性的舉辦遶境行腳活動。這群學生今（4日）在核三廠外舉行記者會、演出行動劇，會後並從核三廠出發，展開為期五天的行腳遶境活動，邀請民眾參加廢核行腳，一起為台灣的未來請命。自發性苦行  為台灣祈福這次參與行腳學生共有7人，分別來自中山大學與高雄大學。面對近日沸騰的核四爭議，成員之一的黃瑋隆表示，「我是在核一核二核三建好後才出生的，很高興現在有機會可以站出來擋下核四」；林心乙認為，「行腳是一種最素樸的方式和鄉親接觸對話」；呂健志則引用俗諺：「『田頭、田尾、土地公』，只有信仰不足以保護家人，保護土地才能保護家人」。針對台灣既存三座核電廠對附近居民的威脅，蔡牧霖指出，「沒有人希望在自己家旁邊蓋核電廠，廢核才能避免矛盾」

台灣有很多原住民想回到山上自己的土地生活，恢復與自然的連結，遇到破壞、開發就出來抵擋，這樣的心聲也代表了全球原住民的心聲。長期以來殖民者往往採取驅逐、隔離的方式，使得原住民部落遠離自己的土地，遂行開發利益，間接使得生態系、棲地數量急速下降，這幾年透過保護區的檢討聲浪，讓原住民回到自己的土地以傳統的方式生活，不但能兼顧文化、社會及生計，也能保護當地的生物多樣性，「原住民族與社區保育區」倡議應聲而起。國際保育組織「原住民族與社區保育聯盟」（ICCA Consortium）總幹事Grazia Borrini-Feyerabend博士，上週五（1日）在台大森林系演說指出，過去幾十年對於「保育」的詮釋正在改變，一項由原住民族、在地社區為核心，地方政府所促動，由保護區主管機關指導的運動正在延燒。原住民族與社區保育區（Indigenous and Community Conserved Areas: I