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政府2012年組織再造，將農委會升格為農業部，其下設有七個司，但動物保護仍然與畜牧業務共同成立「畜產及動物保護司」。表面上看來，單位層級從現有的農委會畜牧處動保科成為司級單位，但根本只是在現有單位名稱

「大連不哭，我們保護你」、「我們要生存、我們要環境、還我大連/福佳大化PX項目滾出大連」

在千年一遇的天災襲擊下，日本福島電廠事變引起全世界對核電的重新檢視與討論。核電人力不可的抗災害和潛在的不當管理下，是不是仍該為人類社會發電選項之一？或許特定工程領域與電廠管理專家可以再好好討論，嘗試找

日前媒體報導環保署新措施「辦低碳婚禮送10萬禮金」，並準備推出「碳足跡婚禮指引」，根據環保署資料，一場婚禮平均排放14.5噸二氧化碳，若以台灣一年約13萬對新人結婚來算，碳排放約190萬噸，相當於砍掉

樂揚建設申請公權力介入代拆，為其可賺得超賣價差5億，這5億元尚未包括審定成本中浮報的金額，實際上的獲利粗估恐約有10億之譜。仔細探究其成本與利潤，或許不難發現，現行都市更新案中所追求的「公共利益」多半

《2011世界現況：滋養地球的創新方法》是一本集體創作的書，描述25個非洲國家多樣的農業創新方法。這樣的一本書，如何能跟台灣的處境連結與對話？認真想想，十年後的台灣確實有許多需要向非洲學習的地方。不過

沒有長期水源，那要「臨時調撥」到多久？水利會辯稱「調度農業用水均依法辦理」，但是依什麼法呢？依水利法，第十八條明白規定「農業用水應優先於工業用水」。在此原則下，再依「農業用水調度使用協調作業要點」規定

二次戰後綠色革命席捲全球，強調高投入（機械、化學藥劑）、高產出以及高利潤的「農業生產論」成為農業發展政策的核心思維，政府計畫性的以農業生產成就工商盛景與都市繁華，讓台灣農鄉從社會的「糧倉」，轉為供應經

動保團體再度舉發全台8個義民廟、1個祖師廟還在農曆七月辦「神豬重量比賽」，控制豬的行動、強迫灌食到上千斤，然後當眾活生生宰殺。有義名廟振振有詞，指神豬大賽是文化、是客家傳統。請問還有多少客家人認同這是

近日有動保團體與學術單位合辦「台灣公立收容所動物安樂死爭議」研討會，將現行公立收容所將數量過剩之動物以人道方式宰殺稱之為安樂死。然而，這種以人類利益出發所進行的宰殺，並不符合死者的利益，實在不宜稱之為

去年這個時候，莫拉克風災後滿一周年，政府發表「災滿周年重建成果」，人民走上街頭，夜宿凱道，以「反迫遷、反分化」為訴求，要求政府正視「原鄉重建」的意願；一年之後，莫拉克風災後滿二周年，政府舉辦「國際研討

莫拉克風災兩年來，當初預言的「震撼主義」非常不幸的正在發生，國家、企業和慈善機構等社會控制機制，利用這個「機會」將原住民驅趕下山而標本化，以掠奪其傳統領域。此時馬躍.比吼的紀錄片《山裡的微光》呈現了原