原住民

編者前言：本系列摘自《婆娑伊那萬—蘭嶼達悟的民族植物》，這本書是由林試所研究員董景生博士及其研究團隊，繼《綠色葛蕾扇─南澳泰雅的民族植物》、《走山拉姆岸─中央山脈布農民族植物》、《邦查米阿勞─東台灣阿

中秋節除了吃月餅，也是大啖芋頭的好時節。此時，芋頭開始採收，做成各式芋頭食物。芋頭的魅力無邊，曾參與《婆娑伊那萬》蘭嶼民族植物調查的陳科廷，是少數研究芋頭民族植物學的人，為了研究芋頭與人類傳統社會的關

台灣東南海岸旁的一個小島嶼──蘭嶼，我們有很多想像，從山上種樹，等待成為拼板舟的材料、飛魚季繁複的祭典儀式、避風災而蓋在地下的屋舍等，但有些想像則存在迷思。例如，蘭嶼該不該蓋小七？蘭嶼是潛在的國家公園

台東縣延平鄉森林博物館長阿力曼從小立志當布農族的獵人，最後沒舉起弓箭射獵物，卻扛槍當軍人、拿筆當記者，退伍後反而成了森林生態的捍衛者。他借錢買下森林，保住部落生態，也給自己和族人不一樣的未來。阿力曼舉

在台東縣海端鄉廣原村龍泉部落規那山區修行10餘年悟學和尚，用路牌擋住布農族人上山耕作農路，引發農民不滿，26日下午近30名族人前往抗議，場面一度火爆，最後他承諾不再阻擋農路，抗議告落幕。村民王榮華表示

台灣環境資訊協會長期關心東海岸環境議題，自2004年開始在全台各地以生態工作假期結合生態旅遊與保育志工行動。今年8月2至6日的雲遊山海工作假期，是我們首次嘗試「移動式」工作假期。

台東排灣族魯加卡斯部落，21日重現最傳統的小米收穫祭儀，並以創新的「工作假期」方式，邀請非部落民眾參加；從上山狩獵、砍柴、挑水，到部落婦女準備祭品，呈現部落消失70年的傳統祭儀。活動發起人鄭春花說，部

這是遲早該發生的部落內殖民反省運動，沒想到在中國因素觸發下，卻是提早發生了！

美國環境保護署署長吉娜·麥卡錫（Gina McCarthy）日前簽署了「環保署關於和聯邦認可的部落與原住民合作之環境正義政策」，以落實該機構的承諾，亦即當環境正義問題出現時、將在「政府對政府」的基礎上

莫拉克風災屆5週年，但在重建委員會卸牌宣告大功告成的同時，屏高地區的原鄉居民批判政策偏差，9成以上居民「離村又離鄉」，不但族人四散，文化傳承也面臨困難，可謂「流離失所」。

2012年，Rio+20大會於巴西里約召開，彼時上千亞馬遜印地安人聚集里約海灘，抗議美山水壩（Belo Monte Dam）興建，大壩阻斷了猶如族人生命的欣古河（Xingu River），而政府以強硬

8月1日為原住民日，今年適逢從「山胞」、「蕃仔」正名為「原住民」的20週年，但噶瑪蘭族紀錄片導演潘朝成（Bauki Angaw）選在最近巡迴發表新作《原民會戰功冊》。除了控訴政府刻意忽略平埔族，更藉著