
想像一個「後資本主義」的世界 台灣如何創造在地「根經濟」?
資本主義社會中,經濟成長在近代成為了幾乎全世界所共同追求的目標。然而,過度追求經濟成長也造成了環境破壞、貧富差距擴大等等問題。「根經濟」透過推動「在地經濟」、增強社區連結,不僅要解決資本主義帶來的問題

想像一個「後資本主義」的世界 台灣如何創造在地「根經濟」?
資本主義社會中,經濟成長在近代成為了幾乎全世界所共同追求的目標。然而,過度追求經濟成長也造成了環境破壞、貧富差距擴大等等問題。「根經濟」透過推動「在地經濟」、增強社區連結,不僅要解決資本主義帶來的問題

「我們不要只賣苗」 屏科大發表金線連生技產品 部落林下經濟走出去
農委會2019年發布林下經濟政策,藉由鬆綁林地管制規定,適度開放在林地樹冠下種植正面表列的森林副產物,讓林農以友善環境方式經營林地環境,分享森林的生態系服務價值,在兼顧山林保育的同時,也能創造多元的經

第一個景觀區共管示範 阿禮族人返鄉重拾魯凱文化 帶遊客探訪「雲端部落」
海拔1200公尺的屏東霧台鄉阿禮部落,是台24線上最遠的一個部落。2009年莫拉克風災後,原本生活在雲端上的部落族人遷移至平地,僅有二戶留守阿禮。離開原鄉的西魯凱族人,過去與山林土地相連的部落文化如何

莫拉克十年系列報導 我眼所見即是天地
2009年8月8日,莫拉克颱風重創台灣。暴雨切割高聳的山巒、河流吞沒田園和村莊,高雄市甲仙區的小林村,頃刻之間化為烏有。十年過去如一日,靜靜的群山依舊矗立,河流走回舊河道,回憶裡的家園沒有消失,人們從

阿禮之路
深山中的阿禮部落群山環抱、遺世獨立,海拔約1,000公尺,雲霧裊繞有如雲端的部落,緊鄰著雙鬼湖野生動物重要棲息環境,古老的文明與傳統,訓誡著阿禮人成為原始自然的守候者。這個智慧讓阿禮得以挺過八八風災的

阿禮部落災後持續守護山林 保育兼顧生計
八八水災至今已過3年多,受創的屏東縣霧台鄉阿禮部落大多數族人,雖已遷移到長治鄉百合園區居住,不過災前已萌芽的社區保育觀念,並未因此熄滅。部分族人選擇留在山上,經屏東科技大學森林系副教授陳美惠協助,以「

小米回家了
小米,在原住民部落,不只是糧食,更是文化。但是歷史變遷、文化影響,小米種植在部落漸漸式微,甚至遺失小米種原...

小米種原回歸阿禮部落 長老祝禱祈豐收
留美歸國、屬於阿禮部落的小米種原回家了!這批種原是34年前是美國來訪學者在原住民部落所採集的,原收藏於美國種苗庫,經台大農藝系教授郭華仁積極斡旋,使以返回國門。繼10日開封儀式後,已由魯凱族台大農業所

離災再出發 原鄉導遊趴趴走
屏東縣政府原住民處今天起舉辦原住民導遊、領隊人才培育計畫,為期3天的活動,最重要的是讓學員了解屏東縣原鄉在八八風災後的改變,以便日後帶領遊客進行深度旅遊體驗。 原民處產業發展科技士包清惠指出,八八水

阿禮部落沈淪記:失信的政府,荒唐的勘查
從小,我們被告誡要守法,但最不守法的是政府。 做人,我們被教導要守信,但最不守信的是政府。

八八重建-阿禮部落的微光願望
驚恐的逃難畫面,紀錄著霧台鄉阿禮部落的災害時刻,部落居民撤出心愛的家園。當時部落裡的包泰德夫婦,自願和幾位留下,收拾好家園再離開。進入榮家的安置環境,阿禮部落居民召開會議,討論部落的重建方案。在部落安

山遠愛別離──深情阿禮風
夜裡,讀著阿禮部落古秀惠的sumuku-BLOG,心頭一陣酸楚,那一字一句為阿禮奮鬥的心意,在現今卻成無根的浮萍。