從神話、遷徙到記憶 台東美術館《你和我以海相連》展出多國藝術家作品
面向太平洋的台東，長久以來是台灣與海洋文化連結的重要地景。2026年春季，台東美術館推出展覽《你和我以海相連》（Where the Sea Connects Us），由策展人吳尚霖與韓國策展人金來玄共同策畫，邀集來自台灣、韓國、菲律賓與泰國11組、共12位藝術家參展，透過繪畫、纖維裝置、錄像與參與式創作等多樣媒材，從情感、歷史與生態等不同面向，重新思考海洋在人類文化與島嶼經驗中的意義。策展人吳尚霖指出，展覽的構想其實是從「島嶼」的概念出發。「台灣在地理上是一座島嶼，看起來像一個封閉的系統，但其實又與外界保持很多連結。」在他看來，海洋既是邊界，也是交流的通道，因此展覽希望透過藝術家的創作，討論島嶼與世界之間既分隔又相連的狀態。海洋作為記憶與神話的起點在策展理念中，海洋不只是自然環境，更是歷史與文化想像的載體。研究指出，南島語族在沒有羅盤的情況下，透過觀測星象與洋流航行於島嶼之間，使海洋成為重
從金針山到南迴 「洄洄山林」為地方課題找出設計解方
洄洄山林地方設計（Return Mountain Design）是由楊文廣、范雅婷、王芷涵共同創辦，落腳於台東太麻里的設計團隊，近年透過「游牧計畫」與一系列地方實作，讓設計成為深化社區共創與跨域對話的力量。這項計畫每年招募外地設計師進駐南迴四鄉鎮，與當地居民共居兩個月，一起觀察、提出在地課題的解方。該計畫不僅累積了30多件作品，更於2023年榮獲日本Good Design Award（優良設計獎），2024年獲金點設計獎標章，共同創作者項下也特別標示「台東縣南迴全體居民」，彰顯地方共創成果。洄洄的實踐被視為將設計力從都市拓展至鄉村、從產品轉向生活整體的典範。 在台東太麻里、靠近金針山的山路上，旺季與淡季之間的落差格外明顯。花季時遊客湧入，山頭熱鬧；花謝後，人潮退去，留下的是高齡化的聚落、季節性的產業與對未來略顯遲疑的期待。洄洄的故事，並不是從「做地方創生」開始，而是從一間民宿的生存問題出發
從砲火童年到平靜的運動者 李根政環運30年《此岸與彼岸》新書出版
李根政曾經將藝術創作作為人生的核心，移居到高雄後，受南台灣公民社會運動啟蒙，開啟人生另一個旅途──創立地球公民基金會。30年來全心投入環境運動，在放下畫筆後改寫抗議布條；在社會運動的高張力下，曾經歷身心疲憊的耗損，再走向安頓身心的平衡。李根政指出，書名象徵金門與台灣之間的地理距離，也象徵人生不同階段的跨越。最初他其實計畫寫三本書，分別談金門與台灣的生命記憶、社會運動的歷程，以及自己從藝術走向公共行動的轉變。但在時間與內容考量下，最終將三個主題整合成一本書。書封面採用的是他24歲時創作的畫作。設計者徐睿紳將畫作與書中的照片拼貼，呈現藝術與記憶交織的視覺效果，也呼應書名所象徵的「此岸與彼岸」。3月14日台北場的新書分享會，特別邀請了知名媒體工作者陳信聰和李根政進行對話。戰地童年：砲火與軍事管制的記憶李根政出生於金門古寧頭附近的北山村，1958年八二三砲戰時，北山與南山村落一帶遭到轟炸，戰爭在地
一針一線，把自己繡回原鄉——小林村文化復振「針線繽紛大武壠」特展
2009年莫拉克風災（八八風災）重創高雄市小林村，帶走400多條人命。活下來的人，除了得面對家人離去的痛苦，也同時面臨了文化失傳的困境。然而，當地的大武壠族（Taivoan）族人在這十多年來，也重新意識自己從何而來，不僅年輕人紛紛回鄉，復興原生植物、傳統祭祀文化；小林社區發展協會也與台大人類學博物館合作，一針一線找回祖先繡花傳統文化，並於近期舉辦「Patah Ki Hima．Raan Ki Tara 手心紋．回家路——針線繽紛大武壠」特展，呈現族人文化復振成果，預計展出至2024年2月3日。只要文化還在，小林村永遠都在大武壠族為平埔族原住民的一支，原居於台南市玉井盆地，後遷到楠梓仙溪中游與荖濃溪流域建立29個部落，現今主要生活於高雄、台南的丘陵與河谷地帶。台大人類學博物館與小林村的緣份，從1999年開始。那年台大首次接待來自原居於高雄市甲仙區小林里的小林部落耆老參訪團，建立雙方友好的夥伴關