部落

你去過台東嗎？沿著台11線開車南下，在都蘭村到富岡漁港之間，鋪陳在眼前的，右邊是延伸自海岸山脈的丘陵，左邊就是一望無際太平洋。這裡的海岸線往內收成一個叫做「都蘭灣」的廣闊凹口，你會經過加母子、那界、新

自行車道的設計，不該只是一條美觀的通行道路，其實也有連結社區的深層意義。在國內，千里自行車道成為一項政策，但是在這個政策下，多少社區為了自行車道，歡欣或哀傷。

台中縣和平鄉達觀部落的水管，在颱風中斷裂，部落打算賣甜柿救水源，但景氣低迷，訂單不多，中寮鄉多個產業團體協助轉寄該訊息，盼能幫上達觀部落一點忙。 達觀部落的甜柿本月下旬進入採收期，但農民卻笑不出來，因

巴西亞馬遜雨林地區還存在著許多原始部落，不過伐木業和農業大舉入侵，造成亞馬遜的生活環境大不如前，40年前就和外界有所接觸的蘇路威部落最近主動出擊，他們和搜尋引擎Google連絡，希望外界知道不肖伐木業

近年原住民族的權益在國內受到高度的重視，其對自然資源的經營管理，有兩個層面的議題影響猶深：第一個就是所謂「共管」，另一個是「自治」。國人開始普遍接觸共管的概念，大概是仟禧年前後喧囂一時的馬告國家公園計

921地震8週年了，當初被政府列為必須遷村遷住的五個部落包括有南投仁愛鄉的中原口部落、瑞岩部落、以及信義鄉的潭南部落、台中和平鄉三叉坑部落、雙崎部落。它們至今都還面臨土地產權還沒有轉移，無法貸款的財務

「普優瑪」也被稱為「漂馬」或「普優瑪」，意為「尊稱」或「集中團結」，指的是今日卑南族之中心聚落－南王里一帶。志工隊以「普優瑪」為名，也是這麼自我期許！

「普優瑪」也被稱為「漂馬」或「普優瑪」，意為「尊稱」或「集中團結」，指的是今日卑南族之中心聚落－南王里一帶。志工隊以「普優瑪」為名，也是這麼自我期許！

「部落慢慢趨向現代，大多數的人心力放在拚經濟、顧生活，文化傳承相對地不受重視，然而社區營造若沒有以在地的文化歷史為基礎，將會是失根空泛的！我們的文史調查只是希望做個出頭草」－這是GYSD重光部落青年文

「部落慢慢趨向現代，大多數的人心力放在拚經濟、顧生活，文化傳承相對地不受重視，然而社區營造若沒有以在地的文化歷史為基礎，將會是失根空泛的！我們的文史調查只是希望做個出頭草」－這是GYSD重光部落青年文

聖帕颱風造成尖石後山往司馬庫斯道路崩坍，尖石鄉公所21日傍晚出動怪手前往整修，卻因日前部落族群傳統領域劃分爭執問題，擁有土地的司那吉落族人一度反對阻撓修路，直到22日鄉長曾效忠召集雙方部落頭目再溝通，

前一陣子司馬庫斯部落族人抗議族人在其傳統領域裡搬拾櫸木被取締起訴的案子引起許多的注意與連署，在一次朋友聚會的場合聊起，才發現這件事情背後有許多應該進一步思考的議題。首先，這些以往積極連署與參與原住民族