每個台灣人都見識過颱風的可怕，但我們是否有做出對應足夠的防災行動？15年前，梅姬颱風重創宜蘭蘇澳地區，驚人的豪雨導致淹水、土石流，共38人因崩塌或洪水死亡。知名景點「蘇澳冷泉」所在的蘇北里，當時水淹一層樓高，居民決心組成社區自主防災隊，如今透過細膩的防災分工與籌備，成為全國防災社區的「資優班」。莫忘災害教訓，他們是如何走到這一步？複合型災害多可怕？ 淹水、土石流讓人無處可逃2010年10月，梅姬颱風雖然沒有直接登陸台灣，但外圍環流與東北季風的共伴效應，仍在宜蘭地區降下超大豪雨。蘇澳氣象站測得颱風期間累積總雨量1180.9毫米，至今依然是該站的最高紀錄。大雨又逢滿潮，導致蘇澳地區多處淹水、土石流災情。當地人稱之為百年洪水。在梅姬颱風風災中，蘇澳蘇北里社區有11個人不幸罹難。蘇北里里長陳添琪當時才到職三個月，面對嚴重災情，他痛定思痛，決心推動社區防災工作，避免悲劇重演。他先是爭取內政部防災深耕

南投縣府將在明（23）日召開名間焚化爐環評初審會議。縣府表示，截至2024年底縣內已堆置31萬噸垃圾，興建自主設施才能解決問題。然而從數據來看，南投人口逐年下降，垃圾量卻不減反增。台灣垃圾處理責任屬於地方自治範疇，中央僅能在天災等特殊情況下調度焚化爐，無法在平時有效協調跨縣市垃圾去化。全台焚化爐處理量尚有可觀餘裕，不過中央曾多次表態，鼓勵地方政府「加速建置自主處理設施」。南投人口減少、垃圾卻增加 縣府盼徹底解決垃圾問題南投縣府預計在名間鄉新民村興建焚化爐，「南投縣垃圾處理及再生能源中心」計畫明（23）日即將由縣府環保局進行環評初審。焚化爐選址名間的消息，自去年公布以來，隨即引發民眾擔心衝擊當地茶產業，環團也質疑南投興建焚化爐的必要性。縣府在環說書中指出，近年外縣市設備老化，能代燒南投垃圾量逐漸減少，由於無法及時處理垃圾，縣內廢棄物堆置嚴重。至2024年底，縣內堆置垃圾量超過31萬噸，並每年

生活以河口、沿海濕地為家，夏天落腳到台灣沿海繁殖的小燕鷗，隨著夏天的尾巴來臨，結束繁殖季、再度南遷度冬。今年繁殖的情況好嗎？海洋委員會海洋保育署持續4年小燕鷗調查監測，去（2024）年全台小燕鷗約計5000隻以上，繁殖成功率約4～5成，只有蘭陽溪口達8成。然而，遊蕩犬隻、沙灘車等人為因素，仍持續威脅小燕鷗繁殖成敗。年年來訪台灣島 只為繁殖延續族群每年4到8月是小燕鷗繁殖期，經過長途飛行、橫越大海來到牠們記憶中的繁殖棲地台灣，最愛棲息於河口與沙灘，牠們是來台灣本島繁殖、分布最廣泛的保育類鷗科。雖世界保育組織（IUCN）評估為無危[1]，但近年世界各地的調查監測都顯示族群數量有下降趨勢。為了挽回這個趨勢，2021年起，海保署與國立台灣大學研究團隊、地方政府及各地鳥會、在地團體，進行全台小燕鷗調查，掌握牠們的繁殖情形與族群分布。

中央研究院於16日舉行記者會，由院長廖俊智帶領的研究團隊，歷時20年打造出全球首例「雙固碳系統」的新型植物固碳機制，這不僅是自然界未曾演化出的「合成二碳（C2）」植物，並發現效果遠比預期好。實驗結果顯示，植物固碳效率提升達50％，生長量增加2至3倍，油脂產量也增加。此成果可為未來永續航空燃料及其他化學品提供潛在原料來源。該研究於今年9月刊登於國際期刊《科學》（Science）。首創植物固碳技術，阿拉伯芥生長量增2-3倍中研院院長廖俊智指出，植物透過光合作用吸收大量碳，但光合作用進行的同時，也會釋放二氧化碳，稱為「光呼吸作用」，此外，植物在合成脂質過程中也會排碳。固碳效率降低，在「三碳（C3）植物」中尤為明顯，而自然界中約85%植物屬於此類。自然界演化出「四碳（C4）植物」（如玉米、甘蔗）與「CAM 植物」（如仙人掌、鳳梨）來突破限制。此次中研院團隊則創造出全新機制，將三碳植物轉化為「合成二

電價費率審議會今（19）日決議，民生平均電價調漲3.12%，工業電價則因美國對等關稅等不確定因素凍漲，本次調整後台電預計年收可增64億元。台灣氣候行動網絡研究中心總監趙家緯認為，並非所有產業都受美國關稅衝擊，工業電價不應全面凍漲，否則恐怕削弱企業投資節電的誘因。民生調漲3.12% 工業電價凍漲經濟部今（19）日召開2025年下半年電價審議會。經濟部次長賴建信表示，考量電價未能反映成本，且台電鉅額虧損，決議民生電價調漲3.12%，工業電價則繼今年4月後再度凍漲，維持平均每度4.27元。整體平均電價由3.76元提高至3.78元，整體漲幅約0.71%。細看民生電價調漲方式，小商店平均漲幅0.96%，用電700度以下每度電調漲0.1元，701度以上不調整。住宅平均電價漲幅4.3%，用電700度以下每度電調漲0.1元，701～1000度每度調漲0.2元、1001度以上調漲每度0.4元。以每期（2個月

元泰竹藝社第二代的林家宏，原本是修飛機的職業軍人，退伍後在台南創立品牌服飾。直到幾年前，眼見竹產業的沒落而回到家鄉接手，致力於以循環經濟為目標，開發各式竹製產品，更研發出全台第一支竹牙刷。12年來，他陸續研發出各種實用、美觀、並兼具環保的竹產品，讓永續成為供應能力，從台灣走向國際。軍校鍛鍊與潮牌創業 竹藝之外的青春試煉在南投竹山，曾經六成以上居民都與竹產業相關。清晨時分，滿載竹子的卡車駛入鎮裡，卸貨時轟然傾落的聲響，成了整個小鎮的背景樂。元泰竹藝社負責人林家宏，正是在這樣的氛圍中長大。祖母製作竹耳耙，父親經營竹棒針工廠，家門口的車聲與工廠的炊煙，刻劃了他對竹產業最初的記憶。年輕時，林家宏並非循規蹈矩的學生，他形容自己「調皮、愛玩，卻對有興趣的事專注投入」。在母親建議下，他報考軍校，離開竹山到高雄岡山、台南修飛機引擎。六年的軍旅，讓林家宏養成精準的邏輯思維與模組化的解題習慣。他笑說：「修戰鬥

台灣為東亞候鳥遷徙樞紐，然而鳥隻的旅途並非一路平安。農業部生物多樣性研究所野生動物急救站統計，2013～2024年救治335隻候鳥中，以肉毒桿菌毒素中毒為最，其次是遭車輛撞擊。生多所提醒，為保護候鳥安全，不論是行經棲地減速慢行，或是發現受傷候鳥盡速通報救傷單位，民眾參與都是關鍵。候鳥肉毒桿菌中毒案例最多每年9～10月，包含紅尾伯勞、灰面鵟鷹、黑面琵鷺等候鳥紛紛現蹤台灣，然而他們的旅途並不安全。根據農業部生物多樣性研究所野生動物急救站統計，2013～2024年間，共救治58種、335隻候鳥。生多所發布新聞稿，候鳥救傷以肉毒桿菌毒素中毒占比最高，且107隻救傷案例中，有105隻為黑面琵鷺，經施打抗毒素血清及進行支持療法，最終80隻康復重返野外。然而生多所表示，抗毒素血清昂貴且數量有限，目前僅能優先使用在瀕臨絕種保育類的黑面琵鷺身上，尚無法廣泛施打於所有中毒鳥類，因此了解致病原因並執行相應的棲地

在減香政策的眾多討論中，環保香成為兼顧信仰與健康的新選擇。環保香尚無官方定義，靠業者各自詮釋。環保香究竟「環保」嗎？從科學來看，環保香有比傳統香安全嗎？眾說紛紜的環保香曾有民眾提供環保香給學者檢驗，因為燒環保香感覺起來「沒有那麼多煙塵」。萬華中藥香舖「老明玉」的黃瓊儀也說，「有香客問我們的香有沒有煙，我說有，他們就不買了。」市面上身分各異的環保香，是無煙還是少煙？ 無煙真的有可能嗎？不同香舖看法不一樣。黃瓊儀認為環保香只是「把香做細」，香的直徑約1.1～1.2毫米。士林的「鄭怡成」香舖主理人鄭理則將環保香定義為「粉裹少、直徑小、燃燒快、出煙量低」。他強調，只要有燃燒，就一定有污染，不該誤導民眾環保香無害。台中「金鍠金紙」的施議仁則笑稱環保香是「價格環保」，一包細香從300支增加到800支，一次拜三炷，一包環保香可以拜200～300次。陳振芳香舖則不特別標榜環保香，第四代老闆陳鈺翔說，他們的

面對減香趨勢，老香舖的香火傳承是一個難題。百年香舖陳振芳的主理人、第四代老闆陳鈺翔，曾覺得香舖又舊又髒，羞於啟齒，如今卻能大方告訴朋友：「我們做的是行天宮的香。」還有態度超然的，老明玉香舖的黃瓊儀，她說，下一代不喜歡香的味道也沒關係，說不定某天會突然開竅。香舖也未必要有人繼承：「隨緣、隨緣。」台北萬華「老明玉」香舖：做好我們該做的事梅雨季的台北萬華，人潮不多，老明玉香舖第四代老闆黃瓊儀靜靜的核對訂單。母親坐在對面看電視，一派樸實寧靜。面對減香趨勢，黃瓊儀語氣自然的說，「你說有什麼對策？就是把我們該做的事，好好做好。」老明玉的香有供應台北天后宮。雖是老香舖，黃瓊儀對香卻沒有過度浪漫的文化念想。老明玉以手工中藥香聞名，包含甘草、肉桂、胡椒、茴香、五香，約有20幾種中藥材混合。中藥香的特色是無需加助燃劑，不易熄滅，香灰也不燙手。根據古禮，長香拜神明，短香拜祖先。不過黃瓊儀觀察，現代人考慮因素可多

烘爐地南山福德宮，一樓的小販部牆上寫著：「本宮即日起，為響應節能減碳，維護空氣品質，只提供台灣本土出品的手工製香品。」環保署（今環境部）於2017年推動減香、減金、減炮之「一尊三減一目標」。福德宮全面封爐，走得比減香政策還前面。對宮廟而言，香金不僅是信仰象徵，更牽涉到營運模式。在信仰與環境之間，宮廟如何走出一條守護文化又兼顧環保的路？烘爐地福德宮與三峽祖師廟：為鄰里環境減香「我廟裡快20年沒有燒金紙」。烘爐地南山福德宮總幹事表示，當初封爐主因是燒金紙產生大量煙塵，影響鄰近地區的空氣品質，加上附近居民反映停附近的車輛，短短幾天便落滿灰塵。因此，2007年福德宮管理委員會決議停燒金紙。「金紙收入是個很大的收入，所以很多的廟都會覺得我們要做這樣的決定，他們很驚訝就是了。」也有中南部來的香客，看到廟方不燒金紙，「就覺得奇怪，要再帶金紙回去。」那香呢？總幹事表示，福德宮不靠燒香作為收入來源，北部多家

在年輕一代的心中，燒香是一個衝突又和諧的存在。有的人家族祭拜從一年高達17次，逐漸減少為五次；有北漂十年上班族，離開香煙繚繞的老家，卻因緣際會為百年香舖繪製新的線香包裝。有人說，香就像人與神靈之間的Wi-Fi，必須有香，願望才能夠直達天聽。在台北龍山寺月老廟，人們的祈願已不限於姻緣，而是韓國男團SEVENTEEN小分隊的演唱會門票。「追星就跟姻緣一樣，是一種緣分。」Z世代如是說。文史工作者施景耀說，人終究會找到他跟信仰的連結。信仰與燒香，也不總是一體兩面。新一代的香火日常，將會是怎樣的光景？新一代人的香火日常2015年龍山寺宣布七座香爐減為三座，一爐一香。2017年，三座香爐再撤掉兩爐，同時免費提供民眾一人一炷香，並使用最好的香、縮短香枝長度等作法。當年還是大學生的John（化名），親眼見證龍山寺香火漸減的過程。「我覺得（減香）是好的欸，至少時代在進步」。John已經不相信老一輩「香燒越多

家住台北的汪小姐，家裡沒有拜拜的習慣，但會燒乾燥鼠尾草淨化空間，他的母親則是學香道，每天都會做香、點香。「我覺得有香的環境讓人安穩、被信任。」她說。手作老師大隻貓從高中就開始燒香，卻發現印度線香添加助燃劑與香精，增添致癌風險。後來他親自到製香工廠檢查製香過程，為了健康，選用純木粉製作的香品。隨著永續與健康意識抬頭，政府2016年推動減香，至今將滿10年。《你「香」信嗎？ 環保與信仰的結與解》從焚香祭祀型態的轉變，走入宮廟、香鋪與金香產業，訪問與時俱進的職人、Z世代的信仰者、學者與醫師，當香火漸減，他們如何回應。有人說，香就像人與神靈之間的Wi-Fi。在保持與神靈連線的同時，如何降低拜香者自身的健康危害？而當法令規範還未完備時，環保香、電子香如何以另一種形式，把香帶離信仰、進入日常？※【你「香」信嗎？ 環保與信仰的結與解】專題報導各篇連結：