專欄

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提到環保人士,你會怎麼聯想?意見多、難溝通、不食人間煙火?其實環保人士不只在街頭抗爭和電視新聞裡,你我身邊就有許多人堅持著環保道路,環境資訊中心特闢專欄,為您解密《綠色人物》的綠色人生。
  • 在自己的土地上,用自己的方式說故事——專訪原民電影學院創辧人Sayun Simung

    在自己的土地上,用自己的方式說故事——專訪原民電影學院創辧人Sayun Simung

    2022年8月,泰雅族人Sayun Simung(莎韻西孟)創辦了台灣第一個「原民電影學院」,只要是族人都可以報名。在業界多年的她,有感於業界原住民太過稀少之外,更缺少由原民自己主導的觀點。因此,她邀請在台灣電影產業中資歷豐富的講師們,一起和學員上山,直接將課程開在台中環山部落裡。課程內容不只著重實務的專業技能學習與應用,更強調與土地和自我的連結。兩屆下來,累積了許多作品,也讓更多族人勇敢跨出第一步。她說,希望能在專業課程的引導下,發揮族人自己說故事的能力。從小在環山部落長大的Sayun Simung,在青春期便對記者一職充滿了嚮往。 畢業後,曾在電視台及原民NGO組織等地方工作過,而在某次的紀錄片專題製作過程中,引燃了對紀錄片的熱情,從2013年起,便開始持續拍攝紀錄片。  原民需用自己的方式,掌握自己的詮釋權她說,其實創辦原民電影學院的想法,在心裡已蘊釀了六、七年。長期從事電影工作的她

  • 愛的方法論:太魯閣返鄉青年柯哲瑜 連結兩個世界的橋樑

    愛的方法論:太魯閣返鄉青年柯哲瑜 連結兩個世界的橋樑

    返鄉創業,是許多當代原民青年的挑戰。如何與原鄉文化產生紮實的連結,並在主流社會中走出自己的一條路,是一件不容易的事情。今年27歲的柯哲瑜,是花蓮太魯閣族與台北河洛人的混血原青。年紀輕輕的她,目前不僅是「基地文化出版有限公司」負責人,也是政治大學民族學系博士生。而在過去幾年中,她更參與《原住民族健康法》(以下簡稱《原健法》)的倡議,擔任學生團體總召。她的自我認同從很小就開始,致使她常能在重要議題上有力的發聲。她曾在網紅寫出「想找原住民約會」並表示要很有「原住民味道」、「就是不要已經漢化的」如此言論時,以自己的文章〈愛的方法論〉回應,獲得許多迴響。文中她寫下:

  • 舞出部落保存文化 「百變天后」潘子星Salizan Binkinuan返鄉教所有人跳舞

    舞出部落保存文化 「百變天后」潘子星Salizan Binkinuan返鄉教所有人跳舞

    近年,原民返鄉成為許多青年的選擇。而早在多年前,當時40歲的布農族人潘子星(族名Salizan Binkinuan),便選擇從台北回到花蓮的卓清部落,不只擔任部落的前理事長,也在部落中推動傳統與現代結合的舞蹈,教族人、漢人、客家人跳舞,同時擔任玉山國家公園的導覽志工。更特別的是,現年62歲的他,已在部落擔任變裝藝人20餘年,以多元的面貌主持大小婚慶主持及表演活動。在外表演時,潘子星的藝名為「巧克力」,鼓勵許多部落的性少數孩子,勇敢成為自己。年輕時,他經過幾十年在台北闖蕩的生命旅程,最後回到自己的故鄉,更因重新接觸傳統文化的學習,有機會出國表演,並在其中體會到保有原住民傳統文化的重要性,進而運用自身的力量幫助部落,也打開了更多原民對傳統及自己的多元想像。成長過程奮力對抗各種歧視 在軍中開啟表演之路談起自己的成長,潘子星提到,在那個學校禁說母語的年代,他曾在國中發生的一件事。那時他第一次離開部

  • 樸門在台灣:不斷循環的生命力 專訪「大地旅人環境工作室」創始人孟磊、江慧儀

    樸門在台灣:不斷循環的生命力 專訪「大地旅人環境工作室」創始人孟磊、江慧儀

    在這個講求方便與效率的世代,「環保」究竟能實踐到什麼程度?除了道德性的衡量外,它究竟能為生活帶來多少實質「效益」?更重要的是,實踐的過程中,真的能為生活帶來更多美好的感受嗎?江慧儀和來自美國、而後在台灣落地生根的先生孟磊(Peter Morehead),是台灣「樸門永續生活設計」(Permaculture)的重要推手。他們一起成立近20年的「大地旅人環境工作室」,以樸門永續設計、適切科技、環境教育為工作核心,並於2010年遷居台東,在都蘭成立教育基地。多年來,他們在全台各地從社區、農村、學校,傳達包括屋頂革命、都市與校園閒置空間規劃、居家節能生活、城市修復以及節能輔導等永續設計概念,為友善農法及環境教育做了最強而有力的實踐與展現。「樸門」是由澳洲生態學家墨利森(Bill Mollison)、洪葛蘭(David Holmgren)於1970年代所共同提出的「生態設計架構」,是一種巧妙運用自然

  • 從一本毒物排放清冊 捕蝦船長投入34年反台塑人生

    從一本毒物排放清冊 捕蝦船長投入34年反台塑人生

    「我通常很害羞,是個內向的人,常常刻意避開人群。」威爾森告訴記者,自己年輕時從沒想過會站在第一線發表演說。這位著有《卯上台塑的女人》的德州船長阿嬤,他的生涯轉變始於1989年。隔年,波灣戰爭宣布開戰的第一天,他搭了18個小時飛機首次來台灣,開啟人生的重要轉折點。1989年6月某天,41歲的威爾森正忙著把捕獲的魚蝦挖進冰桶,他的漁民朋友走進漁屋,扔了一份德州地方報在桌上,要他瞧瞧。那是美國環保署第一次公開《有害物質排放清冊》(Toxics Release Inventory)。媒體報導指出,當時德州的有害物質排放居全美之冠,威爾森所處的德州卡杭郡人口僅1萬5000名,卻排出了全德州54%的土壤污染物。德州擁有美國最多化工廠,石化業產能佔全美42%。陶氏化學、美國鋁業等公司長期在墨西哥灣排放,1980年代的卡杭漁民對污染已見怪不怪,「但是第一名讓我大吃一驚」,即便事情已經過了34多年,威爾森向

  • 當科學遇上萬物有靈 蘭嶼高中教師陳淑貞 在體制內「把傳統的位置還回去」

    當科學遇上萬物有靈 蘭嶼高中教師陳淑貞 在體制內「把傳統的位置還回去」

    20年前,一個在畢業前夕踏上蘭嶼的研究生,在這土地上深感自己所學無用,而下定決心在此落地學習,且成了老師。然而,面對原漢的文化衝突,她從一度不知所措,到將科學知識整合進雅美族的傳統智慧,讓曾被視為「迷信」的原民傳統,在學校教育底下獲得翻轉及價值。她是陳淑貞,蘭嶼高中的教師,也是默默在這塊土地上,以教育推動一場場社會運動的工作者。文化從來沒有進步與落後,只有強勢跟弱勢的差別出生在苗栗苑裡的陳淑貞,從小住在山上,母親總形容她野得像男孩,是個喜歡在山裡跑、樹上爬的孩子,她從小就喜歡看生態紀錄片,高中開始投入賞鳥研究,她的志願是當《國家地理雜誌》的記者,幻想一個人在野外跟著動物跑,拍下一張又一張美麗的紀錄。在屏東農專植物保護科就讀時,陳淑貞常跟著老師在山林裡做研究,從科學角度觀察生態,當時台灣發生了「犀牛角事件」,有國際保育團體指責中醫用犀牛角入藥的傳統是導致犀牛瀕臨絕種的幫兇,應該禁絕,引起了社

  • 當森林大火燒到饒舌 瘦子E-SO甩掉皮囊 《OUTTA BODY》唱出全球熱化的世代之聲

    當森林大火燒到饒舌 瘦子E-SO甩掉皮囊 《OUTTA BODY》唱出全球熱化的世代之聲

    饒舌天團「頑童MJ116」於2004年成軍,由瘦子、小春、大淵三人組成,不僅成功讓饒舌音樂打進主流市場,更在2018年以第三張專輯《幹大事 BIG THING》獲得金曲獎最佳演唱組合。正值事業巔峰時,卻在2019年全球巡演上震撼宣布,三人單飛不解散。歌迷雖遺憾,卻也對他們三人單飛之後充滿期盼。小春在2019年11月率先推出EP《啥款》,以其台語饒舌絕技震懾樂壇,而瘦子經過一年多的沉澱以後,也在2020年7月10日推出首張個人專輯《OUTTA BODY 靈魂出竅》,專輯推出後好評不斷,狂賣達兩萬張,連續蟬聯十週KKBOX華語專輯排行榜冠軍,打下了連他自己都意外的好成績。在數位化的現今,大家習慣在網路來收聽音樂,愈來愈少人購買實體專輯,也很少人會專輯裡面的每一首歌按照曲目,從頭到尾都詳細的聽一遍,大部分的人都是聽那些主打歌、點閱率高的熱門歌曲。用單曲或隨機播放來聽歌雖然更為便利,但就沒有辦法知

  • 部落文化再向內尋 重修「回家的路」 他連續八年踏上關門古道尋根

    部落文化再向內尋 重修「回家的路」 他連續八年踏上關門古道尋根

    編按:音樂人馬詠恩,以原住民音樂站上世界舞台,背後創作養分是來自部落和土地、來自「上山」與「回家」。專訪內容分成〈上〉、〈下〉兩篇刊登,一起跟著馬詠恩的故事,看他如何在不同的海拔高度間,成為一個真正的布農人,讓傳統領域不再只是憑空想像,更讓音樂和文化的滋養,成為一條常常走的路。有底線的與商業結合,刺激部落文化永續經營這些年,除了音樂,他始終還是個部落青年。2010年,大學好友蔡昇達來部落參加他姐姐的婚禮,在整個過程中感到相當震撼。引發了後來蔡昇達創辦了事業體「歐北來」時,便以馬遠部落為首,開展了「島嶼拼圖」計劃——期以商業的模式,讓部落文化可以永續,有別於以觀光客為主體的旅行社路線,全程以部落的生活方式、文化為核心,不需因外人而改變,發展出一連串成可體驗的活動。

  • 金曲布農之音 在不同海拔高度 練習老人家當年的呼吸

    金曲布農之音 在不同海拔高度 練習老人家當年的呼吸

    編按:音樂人馬詠恩,以原住民音樂站上世界舞台,背後的創作養分來自部落和土地、來自「上山」與「回家」。專訪內容分成〈上〉、〈下〉兩篇刊登,一起跟著馬詠恩的故事,看他如何在不同的海拔高度間,成為一個真正的布農人,讓傳統領域不再只是憑空想像,更讓音樂和文化的滋養,成為一條常常走的路。2017年第28屆金曲獎,出現了一匹黑馬:來自台灣後山的布農之音——「馬詠恩與農男樂團」,以《看月亮SADU KATA BUAN》台灣原住民音樂專輯,首次報名金曲獎就獲得「最佳原住民語專輯獎」和「最佳原住民語歌手獎」雙料入圍的殊榮。而在2018年,Tulbus Mangququ(族名)——馬詠恩,參與十年的知名樂團「台玖線」《有我陪伴》專輯,亦入圍了金曲獎「最佳原住民語專輯獎」。

  • 「生態海鴨蛋」背後推手 織出一張紅樹林保護網的劉毅

    「生態海鴨蛋」背後推手 織出一張紅樹林保護網的劉毅

    「我不希望自己的女兒,或是她們的後代,最終只能在博物館裡看到紅樹林。」中國紅樹林保育聯盟(CMCN)的創辦人劉毅表示。劉毅從大學、碩士到博士期間,都在鑽研紅樹林生態系統,同時有組織地推動紅樹林的保育工作,直至今日、未曾停歇。而他在紅樹林保育工作上的努力也得到社會認可,獲得福特保育暨環保獎 (Ford Motor Company Conservation and Environmental Grants)及英國頂級自然保護獎項惠特萊獎(Whitley Award)。今年(2019)劉毅受邀至「中國綠色人物臉譜論壇」,分享豐富的紅樹林保育經驗及倡議過程,透過論壇與台灣的公民團體對話交流。深耕18年,劉毅為什麼鍾情於紅樹林?劉毅在福建省的莆田市長大,在靠海的泥灘地上抓螃蟹是他最美好的童年記憶。18歲至濱海城市廈門大學念植物學,再度拉近劉毅與紅樹林的關係,一來是因為廈門大學有紅樹林的研究權威,二來

  • 棲地保育的專業經理人 李燊投身深圳紅樹林濕地保育

    棲地保育的專業經理人 李燊投身深圳紅樹林濕地保育

    李燊(ㄕㄣ)在深圳市紅樹林濕地保護基金會蹲點已滿七年。現為副秘書長的他,負責執行濕地的環境監測及物種調查,同時向政府官員、資助方溝通保育對策,與其他保育團隊合作完成保育計畫。這項工作不存在所謂的標準答案。看似無窮無盡的生態變化,正是吸引李燊長期投入的關鍵,「我從中獲得不同的樂趣。」他舉例,廣東、海南的濱海紅樹林有各自的生存特色;縱使將觀察尺度縮小到深圳某一塊濕地上,其中的物種仍保持動態消長,絕非一成不變。在沒有標準答案的生態領域中,李燊期待憑著長期的觀察與研究,貢獻有益於生態多樣性的做法。「這是一份工作、一項職業,目的是專業地把事情做好」,他拒絕將保育工作貼上道德的標籤,強調「我們就是公益行業的專業經理人。」以感性服務理性 先發現問題才有機會解決問題10月19日,李燊、劉毅、周智琴及張瓊出席「2019 中國綠色人物臉譜論壇」,分享濕地研究、保育、營造與倡議的經驗。藉此平台與台灣的環保團體交

  • 「任鳥飛」張瓊與阿拉善SEE基金會 搭建NGO和官方的橋樑

    「任鳥飛」張瓊與阿拉善SEE基金會 搭建NGO和官方的橋樑

    外表年輕的張瓊,完全猜想不到她已經是「阿拉善SEE基金會」裡,一個關乎全中國瀕危水鳥存亡關鍵的「任鳥飛」項目的專案經理了。她一開口時那飛快的語速,以及鏗鏘有力的聲調,在在都流露她對水鳥與濕地保育工作熱情的一面。「任鳥飛」是阿拉善SEE基金會守護中國最瀕危水鳥及其棲息地的一個綜合性生態保護專案。該專案將在十年間(2016~2026)以超過100個亟待保護的濕地和24種珍稀瀕危的水鳥為優先保護對象。張瓊說,從2017年起至今第三年,「任鳥飛」專案已經資助了62間機構,實施了86個重要濕地的保護項目。不禁令人好奇,「阿拉善SEE基金會」究竟是一個什麼樣的組織,竟擁有能擴及中國各地的資金和影響力?企業營利也要顧生態 「阿拉善SEE基金會」扛起社會責任2004年,一些中國企業家因有感於北京面臨沙塵暴的嚴重威脅,便號召協助防治,進而在內蒙古的阿拉善創立「阿拉善SEE生態協會」。到了2014年,企業家進

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