專欄

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公共電視「我們的島」於1998年11月1日開播,是公視歷史最久的新聞性節目,也是台灣電子媒體中唯一以環境紀錄為主的塊狀節目,目前每周一22:00~23:00、每周六11:00~12:00播出。本站自開張起便透過與公共電視合作,在此刊出網路稿,讓錯過電視節目的朋友也能取得完整的訊息。或者,您也可以前往 公視網站 觀看部分影音。
  • 陪藍鵲長大

    陪藍鵲長大

    濃綠間,倏然掠過一抹艷藍,再一細看,正紅、亮黃、雪白、濃黑,集合一身,這是台灣的特有生物──台灣藍鵲。如寶石般耀眼,如精靈般敏捷,通常要觀察牠們,得先走向森林。不過,台北縣石碇鄉的永定國小裡,就有牠們的亮麗身影。群山環抱的蒼翠之中,永定溪水的清透之畔,有一個秀氣的山區小校──永定國小,和都會小學最大的不同,這裡的學生有許多野地生命伴讀。5月,高大的百年油桐,燦爛盛開,純潔如雪的白花,讓荒野保護協會的吳尊賢與陳善德老師不遠千里而來,賞花之餘,在一旁低矮的楓香樹上,有個驚喜的發現。台灣藍鵲用許多細細小小的枯樹枝,架起了碗狀的巢。但是準備育雛的鳥兒都怕驚擾,所以兩位老師緊急找校長討論護巢措施,機緣巧合,他們成了藍鵲的貴人。 為了讓小朋友更了解台灣藍鵲,校長還特地邀請吳尊賢老師來演講,並且架設了三台網路攝影機,全校的電腦都可以即時連線,方便小朋友觀察鳥寶寶的一舉一動。日子一天一天過去,蛋終於順利

  • 誰愛寶石珊瑚

    誰愛寶石珊瑚

    陽光輕透海底,可以清楚的看到魚群悠游穿梭,珊瑚礁就像水下的森林,維繫著海洋的生態體系,這是我們所熟悉的淺海珊瑚。場景換到珠寶店,玻璃櫥窗內華麗的珠寶飾品,讓人目不暇給,這些也都是珊瑚,不同的是,牠們來自深海,也就是俗稱的寶石珊瑚。2008年5月,漁業署開放珊瑚執照的申請引發爭議,環保團體認為這是大開保育倒車,究竟這當中的問題為何?玻璃櫥窗內,這些全都是寶石珊瑚,也就是這次爭議的主角。牠們生長在一百公尺以下的海洋裡,因為一般人們的潛水活動,大多只能潛到40公尺左右,因此我們很難在海底見到牠們的原始面貌。早在18世紀,人類就開始利用寶石珊瑚做成項鍊、珠寶等飾品,一直到了今天,還是有很多人認為佩帶寶石珊瑚是一種身分與財富的象徵,而不論中外,珊瑚在宗教上也具有避邪的效果。台灣開採寶石珊瑚的歷史,可以追溯到日據時期,當時日人在無意間發現台灣也有生長寶石珊瑚,於是組織船隊進行開採,也開啟了台灣捕撈寶石

  • 蕃仔澳的未來顏色

    蕃仔澳的未來顏色

    台北縣瑞芳鎮的深澳電廠,在改建計畫中,將興建一座卸煤碼頭,為東北角僅存的自然海岸-蕃仔澳灣,帶來震撼。7月,在立委帶領下,贊成興建的瑞芳民眾,與反對興建的基隆人,聚集在立法院前,大聲抗議。農曆7月14日子時,亮麗花車載著一座座水燈,抵達蕃仔澳灣的望海巷漁港,基隆中元祭典的高潮即將掀起。誦經求安,燒化經衣紙錢,今年主普的郭姓水燈帶頭下水。火光熊熊燃起,隨著潮水,一座座水燈漸漸漂遠。放水燈照路,邀請海上孤魂上岸共享普渡,火燒得旺,燈漂得遠,代表宗族來年的運勢會越旺越好。但是這項已經傳承百年的文化,可能因為深澳電廠的卸煤碼頭計畫產生變化。基隆居民黃大銘表示,154年來放水燈都在這裡,沒有間斷過,很難找到比這個更好的地點,設碼頭之後,這個地方要辦文化活動就會有困難。民國49年設立的深澳電廠,每年燃煤供電40萬千瓦,運轉了47年,由於機組需要汰舊換新,在去年9月底停止運轉,準備變身為原供電量四倍的電

  • 小小生態電影院

    小小生態電影院

    豐收的漁獲,綠油油的農作,這是印象中的宜蘭。近幾年,順應社會脈動,休閒農業興起,田野間,一家家民宿爭奇鬥艷。在員山鄉的中山村,有一位民宿主人,以生態為尊,花了將近十年的時間打造農場,要讓遊客沉浸在自然氛圍裡面。農場主人林文龍,原本與太太經營成衣生意,十年前,因為大環境式微,訂單越來越少,於是他收起成衣生意,返鄉接手父親的柚子園,但是他不想落入傳統農業靠天吃飯的無助當中。恰好當時宜蘭縣政府鼓勵農業轉型,順應這波潮流,他打算經營民宿。翻修舊農舍,把柚子導向有機種植,勇敢踏上轉型之路。為了讓土壤恢復健康,停下農藥與肥料,經歷了將近十年的自然淘汰過程,園裡的柚子樹變少了,但是存活下來的每一棵,都長得高高壯壯。因為停用除草劑,柚子園的空地上長滿雜草,但是林文龍並不會把所有雜草除光,而是分區輪流除草,讓蟲兒有地方住,鳥兒有食物吃。民宿後方的山坡地,是向國有財產局租來的地,每年租金3萬塊,原本也種柚子,

  • 太巴塱豐年祭的祖靈追尋

    太巴塱豐年祭的祖靈追尋

    台灣原住民族共有1族,每個族群依照歲時,有著不同祭典,但是在長期觀光化的趨勢下,祭典的傳統精神,受到嚴重干擾,失去文化傳承的意義。在阿美族太巴塱部落,一個追尋傳統祭典的行動,正在開展,他們用微小的步伐,不斷調整身姿,希望在現代社會中,找到一個回歸傳統的部落身影。8月的台灣東部,從縱谷到海岸,阿美族豐年祭紛紛展開,各部落歡欣準備這場祭典。阿美族中,人數最多的太巴塱部落,一群年輕的族人,細心繪製白螃蟹的部落圖騰,展開豐年祭前的準備工作。傳統阿美族的社會組織,依年齡分為不同階層,每年由一個階層,輪流負責豐年祭場地布置的準備工作。馬外階層負責今年的場地布置,他和相同階層的族人,進入農地,挑選需要的竹子與檳榔樹,砍伐作為場地布置的材料。在工作的人員中,有幾位是辭掉工作,從外地趕回來,參與部落祭典;但是有更多族人無法請假回鄉,於是文化面臨斷層。他們在祭典前一個月,就要展開布置工作,不僅要搶時間,也要和

  • 東嶼坪清灘假期

    東嶼坪清灘假期

    船行藍海之上,東嶼坪就在前方。一群來自台灣與中國的志工,為了生態永續的心意,來到這個偏遠離島,將要進行一場清灘工作,還給這個小島,一個自然原色。東嶼坪位在澎湖望安島的南方,突出海面的玄武岩方山地形,和附近的西嶼坪,成為二座隔海相望姊妹島嶼。二座島原本是熱鬧的漁港,但是在漁業沒落、國小廢校之後,居民大量流失,東嶼坪至今只剩八戶居民,西嶼坪只有一戶居民。交通不便,人口稀少,世界彷彿忘記它們的存在,但是一群由環境資訊協會召集來的志工,卻沒有忘記東嶼坪的美麗。環境資訊協會長期關心台灣生態永續,最近幾年將目光轉向離島,期望能以環境信託的方式,保護這些島嶼。東嶼坪做為保護行動的第一站,為了深入瞭解地方事務,派出工作人員以駐守的方式,居住小島進行調查與規劃。在他們長期的觀察下,發現東嶼坪的沙灘,面臨垃圾危機,他們決定規劃清理沙灘的工作假期,參加者繳費做工,體驗辛苦的小島生活,成為接觸東嶼坪的親善方式。

  • 阿銘的田間記事

    阿銘的田間記事

    聽說有個科學園區的工程師,跑去種有機野蓮,不免感到好奇,這個人是怎麼回事,在大家拼了命要衝向科學園區的時候,他選擇了另一條道路,是什麼信念,讓他做了這個決定?懷著滿腹的問號,決定南下去看看他,和他據說很野的野蓮池。 絕大多數的電子工程師,都希望在科學園區裡安穩地工作,有一位電子工程師卻選擇回到家鄉,用雙手傳承祖先留下的土地,他把農耕生活的『心發現』,寫在部落格上,希望跟大家分享他的田間觀察。 ● 八月十六日 晴日朗朗 氣溫32度藍天之下,香蒲順著風、搖曳生姿,映照在水面上,成為美麗的風景,往前一看,池面上佈滿著白色花朵的迷你蓮葉,葉面看似有些凌亂,卻都是生物留下的痕跡,這裡就是曾昭銘的野蓮池。基於對自然的熱愛,曾昭銘承接原本打算休耕的土地,因為在他眼中,休耕的土地,是沒有生命的,為了不要讓祖先相傳的田地荒廢,他決定辭去工作,用自己的雙腳跟土地對話。

  • 重返台鹼安順廠

    重返台鹼安順廠

    談起公害,在台灣赫赫有名甚至揚名海外的,就是台鹼安順廠,一個關廠20年的工廠,竟然還持續毒害土地與人民,也讓人了解環境污染一旦造成後,影響可能是世世代代,藉由回顧台鹼安順廠,這八年的發展過程,希望作為公害事件處理的借鏡,唯有面對問題,才能解決問題。 一年多前,吳信血液中戴奧辛濃度412皮克,是台灣人體血液中戴奧辛濃度最高的,今年再測是450皮克,排名第三或第四,第一名換成陽茵鈁,她是951皮克,全台灣平均值只有19.7皮克。他們都是台南市安南區顯宮里的居民,兩個人的交集,就是靠海邊的自然環境討生活,放定置網捕魚去賣。 八年前,台鹼安順廠旁邊的海水儲水池及附近的溝渠,都看的到他們賴以維生的網具,但他們怎麼也想不到,水池中鮮美的魚蝦,卻是惡夢的源頭。

  • 虛幻新世界

    虛幻新世界

    填海造陸,曾經是人定勝天的象徵,人們想往大海擴張領土,發展新世界,這個人們創造出的夢想世界,是實?是虛?得到什麼?又付出什麼呢?近二、三十年來,填海造陸或開發海埔新生地,是政府與財團,爭相與大海爭地的築夢計畫。這些夢幻藍圖,有些已經完成,有些還在進行中,但也有以敗陣收場的案例。雖然,造地夢想有輸有贏,不過人們開疆闢土的決心,並沒有打退堂鼓,我們沿著西海岸,一一檢視這些夢想世界的實境,是否依然美好?桃園從淡水河口的八里,沿著西部濱海公路往南走,眼界所及,比較突出或者顯眼的景觀與建築物,竟然是高架道路、港口、垃圾焚化廠、火力發電廠以及工業區小的煙囪,屬於海洋國家特有的海平線視野,被大肆破壞了。再往南一點,觀塘工業區與天然氣接收港計畫,更是政府配合財團拼經濟,導致環境與經濟雙輸的經典案例。

  • 大地輓歌

    大地輓歌

    為什麼用「大地輓歌」這麼悲情、沒有希望的字眼作為片名?這的確是長期跑公害事件的感受,回顧這些年重大的公害事件,有的問題被解決了,有的則是以最悲哀,卻也是不得不的結果收場,像香山綠牡蠣,我們只能選擇放棄這片海岸。選擇鎘米和綠牡蠣作為主題,因為它在台灣公害史上,代表著土地與海岸的主要問題,也希望藉著回顧這段歷史,讓我們前瞻未來。 「水」是上天的禮物,孕育大地萬物,當活水變惡水,災難隨之而至……《鎘米之痛》 收割是農民最期待的時刻,祖先傳承下來的經驗告訴他們,只要辛勤耕作,土地就會給予甜美的回報,這個千古不變的定律,在工業發展後徹底被顛覆,飽滿的稻穀,因為含有對人體有害的重金屬「鎘」,只能落到被銷毀的命運,農民欲哭無淚。

  • 杉原海岸攻防

    杉原海岸攻防

    對於許多台東的孩子來說,所謂幸福,就是在夏天的傍晚,跳到沁涼的海水裡,像隻快樂的海豚,徜徉在都蘭灣的擁抱中。一場開發案,讓海灣不再平靜,憤怒向浪濤般,從海岸襲捲而來…… 杉原海岸,是台東最廣闊的一片沙灘,三年前,這裡還是台東縣政府經營的海水浴場。在促進觀光、鼓勵民間參與投資的政策下,2005年台東縣政府以BOT的方式,將這片公有的海岸承租給財團,建造旅館與度假別墅,租期長達50年。圍籬遮蔽了海岸線,工程默默進行了兩年,一直到2007年四月,環保團體揭露,已經完成主體工程的美麗灣度假村,是一個還沒有通過環評的開發案。環評還沒通過,為什麼可以取得建照,大興土木呢?美麗灣業者表示,他們原先申請的開發面積不到一公頃,不需要做環評,後來提出擴大計畫之後,因為開發面積超過一公頃,所以在2006年主動提出報告送環評審查。但是環保團體認為,美麗灣度假村整體開發的面積,包括旅館區、別墅區和戲水活動區,一開始

  • 台灣海岸十年

    台灣海岸十年

    1998年,我們的島開播,當時許多海岸開發案,正如火如荼的進行,於是我們的島推出再見海洋系列報導,首次透過影像,完整呈現台灣海岸的環境問題。這十年,在無數次的潮起潮落之間,台灣的海岸又產生了哪些改變呢?重返我們的島,希望回顧歷史,找出海岸的未來。拿著十年前的紀錄,我們從淡水河口出發,環繞台灣海岸線一圈,沿途觀察比對幾個因為海岸工程,而導致海岸地形與生態變遷的故事。 首先來到淡水河出海口的南岸八里,很多人會來八里吹海風、喝咖啡、騎腳踏車,但是較少人會注意到在河口邊,有一個傳統的漁村聚落──挖仔尾,挖仔尾可說是大台北地區少數僅存,風頭水尾的小漁村,許多居民靠著耙文蛤來養家活口。第一次看到漁民在潮間帶耙文蛤的身影,對比背後的高樓華廈,就像是一幅台灣現代版的米勒名畫「拾穗」,在城市高度發展的過程中,台灣首善之區的角落,還有一群老漁民依賴海洋的賜與,簡單的維持生活所需。 

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